“万贯”是多少

人们时常用"腰缠万贯"来形容钱多和富有。那么,万贯究竟是多少呢?古时的铜钱一般是用绳子穿着的,每1000枚铜钱叫,"一贯"。明朝洪武八年(公元1375年),发行了纸制"大明通行宝钫",面额为"壹贯"。当时,一贯等     

古代铜钱何以称“贯”

“贯”即穿钱用的绳索,俗称“钱串”。古代铜钱为携带和计算方便就用绳索穿起来,一千个方孔铜钱用绳索穿在一起,就是一贯。“贯”字最早出现于青铜器铭文图版,其形象是两个“贝”串在一起。“贯”作为计算铜钱的单位名称,大约出现于魏晋南北朝时期,这个时期铜钱开始称文,一千铜钱称一文,千文为一贯。除宋代外(宋代将一贯定为770枚铜钱),贯在古代,又叫“一串”或“一吊”。清代曾规定“一吊千钱,半吊五百。”后来,人们形容那些说话做事不踏实,对知识技术一知半解,办事有始无终的人为“半吊子”,就由此而来。从形象和涵义上说,“贯”字又可引…     

开个小店踏踏实实挣小钱

“家有万贯，不如开个小店”。店再小，哪怕只是一个售货窗口或亭子，也是一种投资经营活动，对手中货币的保值增值，是一个方便而现实的途径。     

端坐钱眼与钻进钱眼

南宋绍兴年间，大将张俊因屡立战功被封为循王。但他贪欲膨胀．广聚豪敛，很快成为浙中首富。一次皇宫设宴，皇帝召一懂星相的伶人给座中显贵看相。那伶人用一枚铜钱代替浑天仪，透过钱眼先看皇帝，说是“帝王星座”；又看秦桧，说是“丞相星座”；再看韩世忠，说是“大将星座”。轮到看张俊时，伶人横看竖瞧都没看出什么名堂来。众人诧异，命他仔细察看明白，伶人又拿起铜钱对准张俊看了半天，最后长叹一声说：“唉，始终不见星相，只见张循王端端正正坐在钱眼里”。众皆哗然。 伶人用铜钱给显贵寿星相，置起来似乎有点滑稽，实际上十分耐…     

台安“鸭鹅和鸣”

俗活说，家有万贯，带毛不算。     

古史·古代铜钱何以称『贯』

"贯"即穿钱用的绳索,俗称"钱串".古代铜钱为携带和计算方便就用绳索穿起来,一千个方孔铜钱用绳索穿在一起,就是一贯."贯"字最早出现于青铜器铭文图版,其形象是两个"贝"串在一起."贯"作为计算铜钱的单位名称,大约出现于魏晋南北朝时期,这个时期铜钱开始称文,一个铜钱称一文,千文为一贯.除宋代外(宋代将一贯定为770枚铜钱),贯在古代,又叫"一串"或"一吊".清代曾规定"一吊千钱,半吊五百."后来,人们形容那些说话做事不踏实,对知识技术一知半解,办事有始无终的人为"半吊子",就由此而来.     

读书月坛

《庄子·秋水》：子非鱼安知鱼之乐。庄子和惠子漫步在濠河的桥上。庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。”惠子说：“您不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”虽说读书不一定能让我们腰缠万贯，也不一定能让我们出人头地，但是读书可以让我们开阔视野、增长知识、提高修养与品位，不读书的人又怎么能知道读书的乐趣呢？     

小店面大市场

“家有万贯,不如开个小店”。店再小,哪怕只是一个售货窗口或亭子,也是一种投资经营活动,对手中货币的保值、增值,是一个方便而现实的途径。改衣店:下岗职工若有裁剪服装的手艺,开一家改衣店,肯定会受到都市人特别是工薪阶层的欢迎。不但解决了人们穿旧衣嫌过时、弃之觉可惜、自改又不会、买新装收入又不宽裕的苦恼,又为家     

神奇邵武碎铜茶

将一小撮茶叶放入嘴中,再将一枚普通的古铜钱一起放入咀嚼,几分钟之后,一枚完整的铜钱便成为闪闪发光的碎片。这种茶便是神奇的邵武碎铜茶,其名字来源就是因为具有碎铜钱的功能,当地也流传着＂碎铜茶好众人夸,能把铜钱碎成渣＂的民谣。碎铜茶主要分布在福建省邵武市和平镇海拔一千多米的留仙峰山上,其生长环境多为乱石岩缝,这里露水充沛、坡陡阴湿,远离工业,     

月饼的起源

豆腐,是中国食品史上的四大发明之一,也是人类最先提取的植物蛋白质。发明豆腐是何年何人,一直是文化史上的难解之谜。南宋朱熹曾写过一首诗:“种豆豆满稀,力竭心已腐。早知淮南术,安坐获泉布。”朱子感叹,种豆苗儿稀稀落落,竭尽力气还是种不好,使人心灰意冷,若早知道淮南王刘安做豆腐的方法,用豆种直接做豆腐,也能安稳赚到几个铜钱来。朱熹怕人把“淮南术”误解炼金炼丹的方术,就自注曰:“世传豆腐本为淮南王术。”豆腐创始者的桂冠加于淮南王,上千百年,无人怀疑,直到本世纪五十年代我国著名化学史家袁翰青教授,因查遍《淮南子》一书,不见…     

积极建设“菜篮子工程”不断提高副食品供应水平

一、提高对副食品生产战略地位的认识当前,我省有很多人对副食品生产认识颇不一致。有的认为副食就不是主食,副业就不能按主业对待,因而不够重视;有人说,“家有万贯,带毛的不算”,因而怕担风险不敢搞;也有人怕累怕脏不愿搞等等。因此,只有正确认识它,才能正确对待它。一是改变农村经济结构的需要。辽宁是全国著名的重工业基地,工业比重大,城市人口多,大中城市多,大企业多,大专院校多,非农业人口多,农业基础很薄弱,副食品供求矛盾十分突出,负荷量过重,如果没有充足的副食品作保证,整个国民经济的发展就要受到制     

一室不扫,何以治天下?

古语道：“一室不扫，何以治天下？”。把打扫屋子与治天下等同视之，似乎有点小题大作，其实不然。笔者曾随领导到过一些基层信用社，对这些信用社迥异的卫生状况感受颇深。有些信用社会议室的沙发桌子上满是铜钱厚的灰尘，倒也和周围脏、乱、差的环境十分协调。也许是怕打扫干净了，窗明几净、优美整洁的环境会吓得那些“泥腿子”们不敢来吧。而笔者又发现，大凡环境卫生脏、乱、差的信用社，其经营管理也多是混乱不堪。主任对经营情况只能掌握个大概，经营指标也是含糊其辞。社容社貌是信用社硬件建设的一个重要方面，关系到一个信用社的…     

港币的变迁

香港被英国强占初期，市面上流通的货币主要是清朝政府发有的银圆、铜仙、铜钱以及英国金铸、印度卢比、墨西哥和西班牙的银圆等。这种以中国货币为主、多种货币并存的局面一直持续到1866年。1845年，香港东藩汇理银行曾发行纸币5，6万元，但这家银行于1884年就停业了。它发行的25元面额钞票，现已成为收藏家们的稀世珍品。不过，它们还算不上现代意义的“港币”。1864年，香港政府制定了《设立造币厂条例》，决定在港岛铜锣湾的新辟地设厂造币。1866年5月7日，造币厂正式开张营业，铸造1元、5毫、1毫、5仙（俗称“斗零”）的银币，港币至此…     

心声

我不需要奢侈, 因为我过惯了简朴的生活。 既然把一杯清茶都当作一次享乐, 何必为几块铜钱去苦心求索。     

“故事王”惊动联合国

吉林省梨树县双河乡三道岗子村村民、今年６０岁的东北“故事王”王海洪，几十年来播讲和创作了近千篇故事。王海洪讲的故事生动、精彩，村民们听得津津有味。他担任村长期间，村民闹纠纷，他轻易不批评他们，也不说大道理，而是给他们讲故事。有一次，村里一老一少两户人家为争地垄而闹矛盾，谁也劝不了。王海洪说，先听我讲个故事，听完了再来分地垄。很早以前，有一个姓张的财主去世时，给两个儿子留下了千顷地和万贯家财，弟兄两人过不到一起，只好分家，钱财是二一添作五，惟这千顷地差个地垄分不开。经多少人说合也分不明白，只好去官…     

廉洁自律从小事做起

据《鹤林玉露》记载,一县令将偷盗一枚铜钱的库吏判为死刑。该县令在判决书上写到:一日一钱,千日一千;绳锯木断,水滴石穿。在有些人看来,偷盗一枚钱被判死刑,实在有点小题大做。其实不然,事物的发展都是一个由小到大、由量变到质变的过程,蝼蚁之穴,能使万里长堤崩溃;蠹侵一孔,能使参天大树枯萎,所以明者当防微杜渐,尤其是手中有权或管钱管物者,更需要在每件小事中严格把好廉洁自律关。一身清廉,就能拒腐防变,活得高尚、坦然。纵观报端披露的贪污腐化者,无一不是从“小”开始堕落,或接受一次小吃请,或收受一点小礼品,或以权谋取一点小私利。…     

农村金融创新带来源头活水

<正>今年的中央一号文件就加强农村金融创新提出了一系列重要政策措施。吉林省梨树县在这方面进行了深入探索。农村土地经营权收益保障贷款"家有万贯,带毛不算。"形象地描述了农业经营贷款难的现状。农户们反映,签订流转合同时就要支付流转费用,一公顷土地9000-10000元,如果流转50公顷土地,仅此一项的资金压力一般农户都难以承受。针对这一难题,梨树县探索了用农户土地经营权评估后的收     

“金声玉振”钱棍舞

<正>钱棍又称"连宵",在中国已流传千年,其产生与巴蜀地区"钱币驱邪"的信俗传统有着紧密关系。在明末清初移民入川的大潮中,通过本地文化与外来文化的交融,最终形成了钱棍舞这一独特的地方传统舞蹈。钱棍一般是由一根竹棍两端嵌上几枚铜钱,再缀以流苏,长约三尺。钱棍舞是在领唱和乐器的带领下众人手拿     

浙江湖州“生物浮岛”净化乡村河道

<正>从2013年开始,浙江省湖州市吴兴区为了配合"美丽乡村"建设,逐步推广"生物浮岛","生物浮岛"技术通过在河道中设置浮岛,在"浮岛"上人工栽培鸢尾花、美人蕉、睡莲、铜钱草等水生植物,将富营养水体中的有机物转化为无机物,逐步恢复水体的生态系统和自净功能,既美化了乡村河道,又净化了水体,达到了生态治污的双赢效果。     

『和谐』是一种美

“构建和谐社会”,现已成为国人共识。《左传·襄》:“八年之中,九合诸侯,如乐之和,无所不谐。”这大概是在中国出现“和谐”的最早记载了。和谐社会是古人对人类社会的一种向往。古人造字,很重视字的组合含义。“谐”字左面是个“言”字,“言”者,说话也。“谐”的右面是个“皆”,皆者,普遍的意思。“谐”字由“言”和“皆”组成,即大家都说话的意思;“和”字的右面是个“口”字。“和谐”两字,都与说话相关。构建和谐社会,要务之一,是大家把心里话说出来。因此,“和谐”也者,从字的组成含义上说,就要广开言路、让大家说话。和谐社会是建筑…