亲情灿烂的花朵

亲情是一笔财富，这笔财富只有真正读懂“亲情”的人才配拥有。亲情如灯，在悄无声息中照亮我们生命的每个角落。亲情，如灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；亲情，如晶莹的露珠，美丽纯净；亲情，如皎洁明月，素雅静谧，柔和诱人。     

亲情，活着的理由——浅议余华《活着》

余华小说《活着》向读者传达了“亲情”这种感性关怀，它是小说主人公福贵在苦难的一生中坚强活下去的理由。面对一个个亲人的死亡，福贵一家人表现出了超乎寻常的镇定和理智，他们相互扶持、相互安慰、相互理解，演绎了一场感人肺腑的亲情故事。正是亲情让福贵战胜了死亡，与命运之间的相互博弈他选择了不放弃、不抱怨，最终将亲情内化为一种精神力量支撑着自己坚强地活下去。     

爱与孝——维系亲情的粘合剂社会稳定的基石

家庭是社会的细胞，家庭的和谐发展是社会繁荣富强的保证。中国几千年的社会稳定就是靠家庭的稳定来保障的。在家庭关系中，长辈对晚辈的爱与晚辈对长辈的孝是一切家庭关系的基础，是维系亲情的粘合剂和社会稳定的基石。     

一场绝世婚礼的背后

这是数万颗滚烫的心构筑的温馨洞房：热恋中的四川德阳女孩沈爱力被一纸“医学判决”撕碎了新娘梦——因患白血病晚期最多只能活180天。在生命的严冬里，爱情、亲情和人间真情如针如织地为她铺就红地毯，鲜红的玫瑰映照着新娘美丽幸福的容颜，也点燃了现场一千双陌生的瞳孔……     

和谐民企的幸福答卷——“宁波志清实业有限公司创建和谐企业记事

在宁波，有这样一家民营企业，创建28年如一日，用亲情聚人心，视员工如家人，始终坚持“共创价值，造福社会”的企业使命和“诫信务实、卓越创新、求精高效、和谐共赢”的企业核心价值观，坚持“员工是企业的主人，     

弘扬传统孝道文化 真情服务军休干部

<正>中华优秀传统文化是炎黄子孙智慧的结晶,汇聚了中华民族自强不息的强大精神追求。"精忠报国"是中华传统武文化的至高境界,激励着无数热血华夏儿女为了家园安宁而甘愿抛头颅洒热血;"行孝尽善"是中华民族的传统美德,维系着家庭亲情、推动社会和谐发展。移交政府安置管理的军队退休干部戎马一生,用自己的青春和汗水为国防和军队建设事业做出突出贡献,履行了为国"尽忠"的义务。党和国家赋予军休服务管理机构和军休服务工作人员对军休干部     

酒店年夜饭能撑多久

传统的年夜饭，重在合家团聚。其乐融融之间，是一种不可替代的血缘亲情。吃年夜饭是中华民族的传统，它已经成为一种文化。年夜饭不在于吃什么，不在于山珍海味，而是在于团聚的氛围。人们在亲手制作各种可口的菜肴、在全家一起包饺子之中，享受着亲情的甜蜜，从而增进了婆媳之间、姑嫂之间、兄弟之间、姐妹之间的情谊。     

论《红楼梦》教学与大学生亲情、友情素质的培养

亲情、友情与爱情一起构成了人生的情感世界。在与大学生的接触中，我们发现他们经常把爱情看作情感生活的全部，而忽略了对亲情和友情的呵护，这让他们的情感生活有了缺失。作为高校教师，有责任对他们的情感生活加以正确的引导。如何在教学中加强对大学生情感素质的培养，是我们所需要关注的一个方面。通过分析《红楼梦》中主要人物对待亲情、友情的态度，在教学中渗透对大学生亲情、友情等情感素质的培养。     

梨花一夜饰寒冬

2012年元月，翩翩而至的几场小雪伴随着甬城步入了新的一年。悄无声息而又令人欣喜——江南的雪，梨花一夜饰寒冬。城市里，有了别样的滋味；乡野问，更是银装素裹。     

拿捏好企业管理中的“硬”与“软”

读了第四期《职业经理人与他的哥们儿上下级》，我最大的感受是企业管理中要处理好一“硬”一“软”的关系。硬是制度层面的东西，强调原则，是刚性的。而“软”则是非制度层面的东西，涉及亲情、伦理、道德。职业经理人的潜台词是制度，而哥们儿则是亲情友情。在企业管理中，这两者如果撞在一起，必然要有所取舍。     

我省城镇社会保障亟待完善

市场经济条件下经济建设离不开社会保障，当前许多新的社会现象如企业亏损、停产破产，职工下岗、失业，贫富差距扩大等等,都呼唤着社会保障体系的建立和完善。为此我们做了一些调查分析，并提出了几点建议。     

红川酒业60°坛藏原浆如约而至

藏一坛老酒,是中国人表达感情的一种方式。多年之后,老人庆贺寿辰、孩子金榜题名、喜结良缘,美好时刻开启,品着醇厚美酒,沉浸在浓郁的亲情和喜庆气氛中,别有滋味。我们虽无法穿越回过去,感受那真挚的感情,但却有幸将时光封存。岁月入坛,历久弥香,藏出来的好原浆,60°坛藏原浆,如约而至。     

《护仙坑磜上合众分关》解读——一个客家移民群体的社会经济关系北大核心CSSCISSCI

清雍正末年和乾隆初年,福建上杭县中都乡的陈、何、邱三姓人家迁移到江西义宁州山区,以一座高山幽谷为落脚点。经过几十年的繁衍生息,互相联姻,原本荒僻的山谷出现了一个类似于"宗族集群"性质的移民群体,亲情、同乡的纽带维系着群体活动秩序。乾隆末年,三姓进行了一次产权界定。保存下来的契约文书,为我们了解、研究客家移民的社会经济关系提供了鲜活、真实的材料。嘉庆以后,三姓成员之间出现了贫富分野,开始了土地山林交易活动,社会经济关系趋于复杂、多元。     

“年”的温馨与残酷

在中国人眼中，“年”应该说是一个最为温馨的字眼。一它是天涯浪子思归的触发点，是运转在各自轨迹上的家人之间的亲情的增稠剂，是父母手中紧握的维系着风筝一样漂泊他乡的游子的丝线。它使豪宅萦绕着富贵与喜庆，也使寒舍充盈着吉祥和温暖。反目成仇者会因此将一切怨隙冰释，勾心斗角者亦会将此前的嫉恨化作一声沁人心脾的祝愿。在我们这样一个没有占统治地位的宗教信仰的国度，年使人们心中有着一种至圣至洁的宗教情怀。     

提高教师幸福感之我见

教师的幸福关系着国家和社会的幸福，关系着学生的发展和民族的未来，而教师的幸福需要社会对教师身份的合理定位形成的良好教育环境。本文通过对一份调查的总结，提出对与提高教师幸福度的几点意见。     

从视听语言的视角浅析《岁月神偷》的艺术化特色

《岁月神偷》是一部半自传式的影片，影片中让人感动得不单是亲情、爱情，还包涵着一代人成长的美好经验．包含着一代港人经历了生活磨难依旧坚强不屈的信念。人对美好的向往总是和现实的困苦相依相伴。     

影评

《亲爱的》 田文军（黄渤饰）和妻子鲁晓娟（郝蕾饰）婚姻破裂，儿子田鹏是二人惟一牵绊。一天，田鹏外出玩耍，一去不返。寻子路上，田文军夫妇偶然结识了一群同样失去孩子的父母。大家相互扶持慰藉，从不放过一丝线索希望。多年过去，一个看似可靠的线索再次降临，促使田文军等人跋涉千里穿州过省，终在一户偏僻村落人家中，看到一个像极儿子的身影。在孩子的身后，却站着一个他喊着“妈妈”的农村妇人李红琴（赵薇饰）。丢失的挚爱能否找回？残缺的家能否真的破镜重圆？寻子背后，一场亲情风暴正席卷而至……     

我的黄泥书房

二十八年前，我走进了那个小屋。如丧家之犬惶惶归来，怡然一叹，解下我的行囊──一个盛化肥的塑料袋，裹了几件衣服，衣服又裹了那些书：《红楼梦》、《聊斋志异》、《古文观止》、《曹文正公家书》……尘封的书味扑面而来，半是陈陈的墨香，半是三世中医之家的浓浓的药香。每抚一页，都感受到低缓而恬然的脉搏，我知道，几代人的精神都在这些老书里栖息着。 这是个童话里才有的小屋。找不见一块砖瓦、一粒砂石。墙壁黄泥挑成，屋顶苫一层薄薄的苇子，由３根胳膊粗细的木檩支撑着。小屋外面爬满了青藤，但有风来，绿光氤氲，飘浮如梦。屋…     

区域倾斜的发展决策违背了商品经济的一般原则

<正> 一、区域倾斜决策及其表现在我国社会经济生活中,存在着一个难以冲破的“城市”偏向决策,其实施结果使我国形成了凝固化的二元社会结构,阻碍着城乡经济的协调发展。可是在国家对地方放权让利和财政包干后,又出现了一种在决策上特别优惠沿海省区的区域倾斜现象。在这种发展决策下,某些地区勿须努力,只要借助于国家给予的特权就能取得市场竞争上的优势,并带来经济上的利益。区域决策的倾斜可以从以下几个方面看到。一是在外贸出口上的照顾。如外汇留成比率,沿海省为30％,特区100％,而内陆省区才25％。又如     

儒家文化中被淹没的女性声音──韩国电视剧《爱情是什么》的文化反思

从1997年到1998年连续两次在中央电视台播放的韩国电视剧《爱情是什么》是一出很有幽默趣味的反映韩国家庭问题的电视剧。这部长篇连续剧几年前在韩国播出时，由于涉及了韩国现实婚姻中的重大问题，如在家庭中男人与女人的地位问题，女人的社会地位与家庭角色的矛盾问题、大男子主义问题、几代同堂问题等，在社会上反响很大。又由于该剧集中了韩国一批著名的渲员，如金惠子、崔女贞、姜扶子、李顺在、金世润、崔敏诛、何姬罗等，演员们对角色独到细致的把握和精湛的演技吸引了大批观众，一时间万人空巷，人人争睹《爱》剧为快。而在中国，《…