马头墙在湘西民居建筑中的运用与研究

一直以来湘西民居建筑独具地方和民族特色,并在漫长的历史进程中形成了独有的特定符号,如吊脚楼、天井、马头墙等。这些符号都象征着湘西这块神秘地域的建筑特征。文章从传统遗留的建筑符号—马头墙出发,根据湘西马头墙的历史文脉、形态特点、功能特征和文化内涵等几个方面,深入地梳理出马头墙在湘西民居建筑中的运用。这将对通过采取延续传统民居建筑的手法,使得当今城乡建筑更加民族化、地域化起到借鉴作用。     

传统北方民居设计布局探源

建筑师应该了解自己民族的传统建筑,起码要了解自己生活区域的传统建筑,这对于其进行建筑设计非常有帮助。文章通过对我国北方地区传统民居建筑布局的探讨,分析了作为传统文化的风水理论对于入门居住文化的影响。     

中西方传统建筑的民居文化比较

传统民居是建筑起源、理论本源.中西方传统民居都具有史前的特点.各种差异的影响都颇为深远,我国主要表现在人与自然的和谐,西方则主要表现在对自然的征服.通过对中西方传统建筑中民居的比较,感悟在民居所体现出的文化,理解民居发展的深刻意义.     

中国民居门面装饰特点探讨

中国民居门面是传统民居建筑的重要组成部分,门面的装饰性反映了中国传统的文化理念、思想观念和伦理道德观念,是民居建筑中重点装饰的对象。本文通过对中国民居的门面装饰特点的分析,使中国民间住宅门面的装饰艺术和文化传统得到继承和发扬。     

民居遗产的保护与继承——记客家民居钟家大瓦房测绘调研

在中华民居的大家庭中,客家民居占据着一定的地位。本文通过对四川省成都市龙泉驿柏合古镇钟家大瓦房的实地测绘,了解其现实状态,分析其布局结构,得出对钟家大瓦房的全面现状分析以及民居建筑手法对当代建筑的启示,并且通过这一实例剖析当代中国对民居保护的疏漏,从而唤起民众对这一珍贵民族文化遗产的重视。     

湘中地区传统民居建筑特征分析及其应用 ——以湘潭地区农宅立面改造为例

传统民居是前人留下的珍贵的、 不可再生的文化遗产,然而当前中国乡村民居建筑的求洋、 描古、 作怪等种种状况让业界充满着焦虑和思变,也引起了社会的关注和期待.因此,建筑师有必要以高度的文化自觉与自信,在吸收传统民居文化精髓的基础上进行现代民居创作.文章分析了湘中地区传统民居特色的形成原因及地区传统民居的建筑符号特点,针对湘中地区当代农村民居的现状以及存在的问题,以湘潭地区农宅立面改造为例,论述了民居建筑的改造策略和改造措施.     

湘西民族文化旅游与文化创意产业融合研究

湘西民族地区旅游业发展潜力巨大,依托民俗文化而进行的旅游开发活动已成为湘西民族地区旅游开发的重点,而传统的民族文化旅游开发却满足不了旅游人群的消费需求,要想提高民族旅游产品质量,就必须对民族文化进行深入的分析与挖掘.本文在对国内外旅游业与文化创意产业相关研究综述基础上,分析了湘西民族地区发展文化旅游创意产业的优势,构建了湘西民族文化旅游与文化创意产业的融合模式.     

北方传统民居中的灰空间

本文通过对灰空间这种空间形态的概念进行简述,主要探究灰空间在传统民居中的运用,在传统民居中灰空间可谓是随处可见,例如:门楼和门厅、 檐廊和过道、 庭院和天井等空间,探索了其在传统民居中的运用以及对现代建筑的意义.     

贵州喀斯特地区民居建筑风格研究——以铜仁地区为例

本文探讨了喀斯特生态环境对铜仁传统民居在选址、取格、格局及建制等方面的重要影响，并分析了铜仁传统民居所体现出来的建筑审美思想对现代民居建筑的启迪。     

翁丁佤族原始村落文化对建筑的影响

我国是一个多民族融合的国家,每个民族有各自不可替代的文化信仰和传统,也有各自的建筑特征,翁丁寨保留了原始佤族民居建筑风格和原始佤族风土人情,是迄今为止保存最为完好的原始群居村落。文章通过探寻佤族原始村落的文化,分析佤族的建筑形式、室内空间以及建构方式,阐明村落文化对建筑的建造和发展有一定的影响。     

我国不同地理因素影响下产生的各式民居屋顶

传统民居建筑顺应气候与地貌,不同地域呈现出不同的民居形式,屋顶的建造材料与形式丰富多彩。本文通过对贵州山地的石板屋顶、内蒙古的木片屋顶、云南的稻草屋顶、黄土高原的场院屋顶、陕西的半边屋顶、福建的海礁石屋顶、新疆的土屋顶的论述,研究传统民居屋顶材料及建造的丰富性,展现不同地域传统民居风貌以及人、建筑、自然和谐相融的人居环境。     

我国传统民居建筑的通风设计研究——以南京老街为例

在能源问题日益突出的今天,节能已经是一个无法回避的课题。运用自然通风降温从而减少建筑空调系统所产生的能量这一课题越来越受到研究者的关注。而中国传统民居建筑形式,不仅是我们传统文化和人文精神的结晶,且符合绿色生态和可持续发展的要求,在自然通风设计上更有着自己的一套系统。以中国传统民居建筑为研究对象,通过分析民居自然通风的营造手段,总结出传统民居建筑自然通风设计的三大系统框架,这一框架将可以作为城市设计师或建筑设计师关于环境因素中通风设计的指导,旨在创造一个更加绿色低能耗、可持续发展的建筑形式与城市空间格局。     

到这儿赏民居

我国民居的建筑是劳动人民智慧的结晶,是中国建筑艺术史上的奇葩.56个民族的住所各有特色,形成了独特的民居文化,成为当今旅游观光中一道靓丽的风景线.     

元阳哈尼梯田遗产区民居建筑保护与发展对策

本文以哈尼族传统民居为例,根据其特点及价值,分析近年来民居建筑在更新换代中所产生的问题,由此提出适合当地民居建筑保护与发展的策略方法,旨在保护哈尼梯田文化的同时继承和发展少数民族传统民居文化。     

海南岛传统聚落及民居文化景观的地域分异及形成机制

通过对海南岛传统聚落及民居的普查调研,将聚落形态和民居型制确定为文化景观的主导因子,通过定量统计和Arc GIS空间分析,揭示其地域分异规律,结合对建筑材料、立面特点、装饰风格的定性感观印象和民族/民系(语言/方言)分布情况,对海南岛传统聚落及民居进行文化区划,对各文化区和文化亚区的文化景观特征进行描述与解释。从文化生态学角度分析传统聚落及民居文化景观与地理环境之间的关系,对影响海南岛传统聚落及民居文化景观特征的地形、水系、气候、材料等自然环境和文化形态、历史移民、人口分化、区域经济等人文地理方面的形成机制进行解释。对于海南岛传统聚落及民居文化遗产的保护和利用,提供了基础理论研究和支撑。     

浅谈传统建筑装饰的艺术设计

通过对传统民居装饰在现代环艺设计中的应用思路、装饰内容、装饰手法、装饰技艺、装饰内涵几方面的介绍,分析了传统建筑装饰的艺术设计。     

三峡地域传统民居的成因与特色探析

三峡地区民居建筑艺术，是在当地特殊的自然、地理环境下，经过各族人民的共同努力，历时数千年创造出来的，它凝聚了当地山江特有的灵气和岁月的精华。通过对三峡区域的地理环境、历代移民与民族迁徙状况、商业贸易所带来的影响等因素的分析，试图揭示三峡民居文化形成及其演变的深层次的社会历史原因，探究传统居住文化与现代城市发展的内在联系，为现代人居环境的建设提供参照。     

云南传统民居建筑特质及空间建构逻辑的现代转换——以昆明晋宁双河别墅设计为例

丰富多彩的云南民居是云南乡土建筑的重要组成部分,对现代建筑创作具有极高的价值,文章通过分析归纳云南传统民居之建筑特质与建构逻辑,探讨其应用方法,力图在现代别墅建筑设计中寻找新的创作之路。     

迪庆州德钦县霞若乡传统民居分析

霞若傈僳族乡位于云南迪庆州德钦县境内的东南部,地处国家级白马雪山保护区内,其主体民族为傈僳族和藏族。由于霞若乡地理位置的特殊性,使其孕育出了富有地区性特色的民居形式"土墙板屋"以及傈僳族普遍居住的"木楞房"。通过对"同一地区不同民族聚居地的民居形制"的研究与分析,讨论导致民居形式多样化和影响其发展的控制性因子,从而总结出该地区的民居特征,为有效地传承与保护云南少数民族建筑的多样性提供理论参考。     

悠游豪侠屏古民居

在湘、桂交界的巍巍雪峰山西麓，在湘西南的麻阳苗族自治县东部的大桥江乡豪侠屏村，有一处明清民居集中成片的村寨，他被建筑和物专家誉为“江南第一村”和民居村落发现的一部建筑史。