让“三进”教育为语文添彩

当前网络带给人的是巨大的冲力：信息冲力，文化变异冲力，推陈出新的冲力。越来越多的人离经典文化越来越远，早已不知其为何物，视之为“远古的足迹”，追逐的是“火星文字”。
　　更令人痛心的现象是：许多与书本打了二、三十年交道的学有所成的学子们，在拿到毕业证书时竟将书或丢或卖或撕或烧。朋友的哥哥就是在上海同济大学读土木工程博士学历，今年毕业。他所在院校、所学专业在国内来说应该算是很顶级的了，书带给了他渊博的知识。当我崇敬地问他：“读了这么长时间的书，你应该与书有很深的感情了？”可是他却说：“等我毕业了，要将书全部烧掉！我现在最想做的事情就是找到一份好工作来赚钱！”学习带给人的不是快乐，竟是痛苦。而学习本身应该是一件帮助人体验生活，促其成长的快乐的事情。也许是应试教育使我们的学习变得带有极大的功利性和目的性。     

读“天书”峡

“天书”可以读吗？ 我想这个回答是肯定的，因为“天书”仍是一部书。[第一段]     

董事长懂事才能长

读书可以恰隋也可以益智。读管理的书既益智还很实用，所以读管理的书和读其他的书心情会很不一样，一般会放在手边有目的地去看。我读过不少管理的书，有时也推荐给经理们看，大家都很高兴。[第一段]     

读春

我读春，春是一本古老的书；我读春，春是一本崭新的书。     

赞“高官”结“穷亲”

赞“高官”结“穷亲”陈发庚据报载：辽阳市城乡的１０００多个贫困户，如今都有了一门副县级以上领导干部的［亲戚］，他们交往密切，感情越来越深。短短几个月，这些［穷亲］在［高官］［亲戚］的帮助下，或危房得以修缮，或孩子有了书读。读完这则新闻，笔者眼前显现的...     

为浦东开发开放喝彩加油

我凡读书、读报、读刊，都为写而读，从不为消遣、解闷或娱乐而读。浦东开发开放以后，我更是多读、快读、抓紧读，为充分了解日新月异、突飞猛进的新浦东而读，为竭力讴歌赞美一日千里、天地巨变的东上海而读。寒舍动迁之前，我口袋里随时装有浦东第一、第二图书馆的阅览证，几乎每日入馆一读。动迁到沪东小区后，我又就近在歇浦路街道图书馆办一张书卡。饭可三日不食，书不能一天不谈。当然，读只是手段，写才是我的真正目的。作为一名正宗浦东人，我自然而然并义不容辞要为故乡发生颠江倒海、翻天覆地的巨变而摇旗呐喊，加油助威。1993年…     

《残雨集》献书辞

正"苔花如米小,也学牡丹开。"([清]袁枚)苔花学牡丹,我学苔花。你开,我也开。《残雨集》就是我开的一朵小花。今天的聚会是个好日子。我借此机会,给大家献书。献书其实是献丑。你有几斤几两,或是高矮胖瘦,读者一目了然。不过献丑不全是坏事。至少世界多了一份真情,一点自信。书送到大家手上,献书之事即可画上句号。但感觉意犹未尽,还想啰嗦几句。俗话说,看书看个皮,看报看个题。《残雨集》本不值得各位花时间细读,看个皮就足够。也许有读者偏爱多读一些。为此,我提供两种读书法,略供参考。     

一本对湖南旅游业发展有指导意义的好书——评《湖南旅游业空间结构研究》

我是一个爱读书的人，也读了不少的书，尤其是关于湖南经济发展的各个领域的有价值的专著。其中关于湖南旅游开发的书也读了不少，最近读了许春晓先生所著《湖南旅游业空间结构研究》一书，总体感觉全书新意层出不穷，似有不说一说就觉得不适之感。我想要说的是，针对湖南旅游业发展的专著，必须对湖南旅游业的发展有创新性的指导意义。许先生的《湖南旅游业空间结构研究》，对于湖南旅游业发展的空间决策，有直接的指导意义。本书揭示的一般规律和基本原理，对于湖南旅游业的发展规划的制定，有着普遍的指导意义。最让人佩服的是，湖南旅游…     

难得一“静”

闹中取“静”如果不细心，或许你会在游逛喧闹的大拇指广场时，错过雨枫书馆这个闹中取静之地。紫色的装修主色调与白色相搭配，并不显得清冷，反而增添了一份温存。而当你真正沉醉其中，翻看着自己喜欢的书，品尝着会员独享的茶点，和同样喜欢书的老板或店员聊起大家共同感兴趣的话题时，你会发现，这才是雨枫书馆真正的魅力所在。难得一“静”，不过如此。     

穿越心灵的阅读

春节放假，王总自费买了《于丹（论语）心得》一书推荐给我们读。书的封面上有一段话：《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。似乎一开始就告诉我们精神的、非物质意识形态上的一些东西，是攻心的，画饼充饥的，难道圣人就是苦行僧吗？随着阅读的深入，我渐渐领悟到了于丹老师的用心良苦，更领悟了《论语》的博大精深。     

再话“聊斋”

少时读聊斋，深为蒲老先生的妙笔迷惑，常做美梦，梦中自己可随一小人快步登梯而上云天，或化蝶蛾之类，欢笑飞翔于空中。 早在儿时，每逢雨天闲暇或夜幕秉灯之际，老祖母便闲坐灯花之下，拥我入怀，絮讲一些民间神话，诸如：一穷困潦倒之人，某日梦中得一乞僧指点，挖南墙而得一铜锣，自此，每逢饭前敲一下，一碗白馍一碟美菜便跃然桌上，后又用它递送白米菜肴接济方圆百里穷人，功不可没。 后来读了族史，方悟我的老祖母缘何有那么多化富济贫的故事，祖辈那代人都经历过水灾饥荒，颗粒无收时，曾煮食树皮充饥。春季，田间野菜冒芽来不及生…     

激活头脑中的经济学细胞

现在互联网这么方便，对于我这个本来就不爱看书的人来说，看书纯粹属于一种被动行为，我知道这不是个好习惯，可是没办法，互联网把我给“毒化”了。即使我选择读一本书，也会先上互联网看看读者对这本书的评价，就像葛优在一个广告里说的那句台词“上饭馆，哪家人多我去哪家”。对我来说。选择读一本书的理由就是越多读者说那本书好，我才会去读。     

茅于轼的大家经济学

经济学给大众的印象一直是晦涩难懂,可望不可即,读一本厚厚的经济学,成为一件很痛苦的事情。 正因此,《你身边的经济学》、《牛奶可乐经济学》、《在小吃店遇见凯恩斯》、《在超市遇见亚当·斯密》,等等;开始大行其道。通俗经济学逐渐流行起来了,类似图书充斥书店,恰似“忽如一夜春风来”,千书万书竞出版。茅老先生的《大家的经济学》与它们不属同类,易懂自然很重要,但如果没有深度则毫无意义。     

我做“代理妈妈”

本来打算在春节期间，利用难得的假期，静静的读点书，写点东西，可是我没有。我却把假期心甘情愿的给了一个山区的女孩儿─—山亭区付庄乡东南山村的小盛超。 我是这个山区女孩儿的“代理妈妈”。 春节前，我在市妇联妇儿权益部岳绍芳部长的陪同下，去看望小盛超。盛超是我的救助对象。八年前，她娘离家出走了，爹在一个平常的日子里，也走了，这一走音信无有，生死不明。盛超和她的妹妹盛明、弟弟盛帅三个跟着多病的爷爷奶奶过着极贫寒的生活，家里还有一个九十岁的老奶奶和一个残疾二爷爷。 盛超的家住在山半腰的背阴处，沟沟坳坳里还存…     

关于“制度”的经济学对话

茅：制度不是人们可以自由选择的，它是所有的参与者共同形成的。这正应了哈耶克所说的道理。制度是大家博奕的结果，不是某个人设计好了叫大家去执行的。     

“随手文明”与“全民习礼”

我们无需过多去纠缠什么是人人都能的"随手文明",以及必须"举国关注"的"全民习礼",我们只须把它们看作为"一个体面而富有人性的社会"即可。去年十月上旬,我曾收藏过徐小平先生这样一则微博,即":读梁漱溟晚年口述,被扉页上他1917年有感于时局的一段话吸引:余以为若不办,安得有办法。如要办即刻有办法。今但决于大家之办不办,大家之中自吾曹始,吾曹之中必自我始。个个之人各有其我,即必各自其我始。我今不为,而望谁为之乎?嗟乎,吾曹不出如     

重续人文经济学谱系——黄万盛教授在广州市社会科学院的演讲

今天与大家一起交流我的研究心得，算是我的“2007年哲学经济学笔记”？这很容易让人联想到马克思的1843-1844年哲学经济学手稿：所有的学术思想，都有思想脉络和思想谱系传承、发展的相互关系。在经济学当中，有一条谱系，这条谱系在最近几十年的经济学发展当中越来越不为人重视。它的基本特征就是人文经济学的谱系，即从人文的角度了解经济的问题。     

感悟“灯火”

读了周保老师的《命关灯火》一，我感慨颇多：是啊，灯火对于生命太重要了，它与人生不可分离。让我们做个不吝啬的播火，给顺境的人以灯火，给逆境的人以灯火。但做个播火的前提是必须有火可播，倘若我们没有火可播——换句话说，在顺境或逆境中的人没有了灯火，怎么办?     

浅谈“句读”在语文教学中的运用

韩愈在顺说冲、把“句谈’作为古语文研习起步的基本功。指出：“彼童子之师，受之书而日其句读者，非吾所谓传其道解惑也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“句读”，《辞源》修订本注解为：句和逗，指文章中休止和停顿之处。读沾切。汉何休《公羊传解信序》：“援引他经，失去句读”。元黄公绍《韶会举要》：“凡经书成文语绝处．调之句；语本约而点分之，以便涌泳，谓之读。今秘书省枝书式，几句绝则点于字之分，读分则点于句之中间”。回顾古汉语到现代汉语的演变发展过程，二者最大的差异，除语汇…     

十年亲历特劳特

机缘巧合，从读书到识人 我接触特劳特，是从他的书开始的．那已经是十年前的事情了。当时，我初入广告界，我的一位老师推荐我看《广告攻心战略：品牌定位》（1991年由中国友谊出版公司出版）．并叮嘱我一定要重视这本书。我一读之下，深为书中的观点所震撼，原来广告是在顾客心智中展开的。我意识到这本书才是广告的真谛，于是和另一位伙伴一起反反复复地读，逐字逐句地琢磨．推敲．不知不觉竟然读了上百遍。在那几年中，我们就以这种方式将他的十多本著作修读完毕。就是这样的研读．使我们不断加深对定位的理解，也让我们产生了将理论付诸实践的冲动。