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这可不是吹的!美国人吃肉比世界上任何一个国家的人吃得多.美国人口是全世界总人口的1/20不到,但全世界1/6的肉类是美国人吃掉的.
曾几何时,许许多多的美国人如果晚餐桌上没有肉,这顿晚饭只能算“裸吃”.很多美国人都知道有一句著名的广告词:“牛肉,这就是晚餐.”(Beef.It's what's for Dinner.)... 相似文献
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付小平 《四川商业高等专科学校学报》2009,(2):51-55
中国人将“吃”从补充身体所需能量上升到精神生活的层面,使“吃”成为饮食主体的“知”、“情”、“意”有机统一的“外化”过程、“心态”抒发过程和精神性自由活动过程。因此,中国人是以一种诗性的目光来观照和对待“吃”的。这种对“吃”的诗性体认,不仅将“吃”变成为一种艺术化的人生活动,而且使“吃”成为中国传统文化发展的原动力之一。中国人因之学会了以一种诗性的眼光看待外部世界和社会人生,并形成了自己特有的生活艺术——集物质与精神的价值于一体,把自己的现实人生艺术化。 相似文献
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民以食为天,人们从低层的吃饱到有追求的吃好再到“我是吃货,我自豪!“吃”对国人的意义发生了质的变化,专注于“吃”,专注于“吃”的环境,专注于“吃”的文化,“吃”俨然成了高层次精神的体现.主题餐厅满足了人们对“吃”的文化要求,其独特的餐饮新理念,独树一帜的装饰风格,为吃客们营造了独特的文化就餐氛围.然而,在文化为标杆的餐厅中,越来越多另类夸张主题餐厅不断的挑战着人们对传统文化的认知,究竟是营销噱头,还是标新立异,如何深层次挖掘主题餐厅文化值得我们思考. 相似文献
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中国人注重饮食,以至于很多事都拿“吃”来打比方,一个人能捱得苦叫‘‘吃苦”,一个人受欢迎叫“吃香”,一个女子看到丈夫对另一个女子热情些就会“吃醋”,以至于治理一个国家也用“烹小鲜”来比喻。在这么一个注重吃的国度中,又以广东为首,所谓“食在广东”,细微处见大学问,简单的饮食中却反应出了广东消费文化的概貌。 相似文献
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“吃”,对多数人而言从来都是一件快乐的事情。但何妨锦上添花?把“吃”和“玩”融合到一起,对我们的传统餐饮服务业会是一种全新的启迪。 相似文献
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岁末年终.无论是民营企业还是事业单位.免不了都要吃顿团圆饭热闹热闹。然而这饭怎么吃、吃什么.最好还能在觥筹交错问吃出点特殊的“意味”来.或者.高等教育出版社近几个月连办的“冷餐会”让人耳目一新。 相似文献
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饮食热最过高,心理压力过火,是“上火”的重要原因,要“去火”必须在身体上补阴,在心理上静心
进入春季,天气一天天暖和起来,季节性的身体失调也多了起来.很多人会出现口干口苦、火气大、焦躁不安、大便不通等“上火”症状.为什么我们如此容易“上火”?
阴虚导致“上火”
“上火”主要是缺水所致,用中医的话说,就是“阴虚”导致“上火”.
我见过一个极端病例:女性,身体偏瘦,嘴唇偏红,吃点饼干、干果、煎炸食物,嗓子马上就会红肿.最严重时,经过路边卖炸鸡的摊子都会感觉嗓子疼.为此,她吃过很多去火药,都不管用.
为什么去火药对她都不管用?主要是因为她是“阴虚”体质,阳气稍多,就会阴阳失衡,导致“上火”. 相似文献
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<正> 百姓餐桌摆上了风 味肉 说来兴许您不信,北京人吃熟肉也和人们穿时装一样,讲究个“新潮儿”。 “小肚、粉肠、猪头肉”曾是北京人享用了多年的传统食品,市场开放后,商店长期经营“三肠、两肚”的单一格局逐步被各种“新潮”肉食品所取代。先是青岛火腿、华夏火腿、方圆火腿在市场上“时髦”了一阵子,紧接着社会上又刮起了吃 相似文献
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中国以饮食文化闻名于世,在任何场合下,“吃”都是一个乐此不疲的话题。当中国人富裕起来的时候,第一件事情可能就是吃。 相似文献
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也许长期生活在皇城根下的“北京人”可以嘲笑外地“老百姓”不懂如何吃烤鸭,但是这恰恰反映整个北京烤鸭行业的集体无营销意识。 相似文献
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相对于正宴大餐而言,小吃之“小”也许指的是价位和进餐环境。也就是说,你坐在大雅之堂吃一口鱼翅就是大吃;你蹲在路边小店干掉八碗米粉也是小吃。汉语的语境太复杂了,在大吃大喝与小吃小喝之间,褒贬之意经常转换。大吃往往代表着奢侈腐败和饕餮之徒;小吃则寓意着勤俭节约、随意自然。大吃能让人吃腻;小吃却总是让人解馋。可要是让一个天天吃米粉的人鄙视鸡鸭鱼肉,他一定会反唇相讥:哪个愿意天 相似文献
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粉条粉丝大采都吃过。但五米味的粉条粉丝你吃过吗,李汉涛研制发明的玉米味的“水晶粉条粉丝”和“水晶无铅皮蛋”让很多人摆脱了贫困,走向了被富之路! 相似文献
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李述 《现代营销(创富信息版)》2006,(5)
<正>说到中国美食,不能不提及广东,而说到“吃在广东”,很多人首先想到的就是鲍鱼、鱼翅、生猛海鲜。其实,广东的甜品也可圈可点,它们就像小家碧玉般精致、温润、颇具内涵,其中又以“双皮奶”最为著名,吃起来给人一种可亲、可近、可赞、可叹的幸福之感。 相似文献
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