打磨霍山玉 擦亮中国黄

正在霍山县老城文庙西侧,一处标志性建筑让人印象深刻。这是一座汉文化徽派风格的石牌坊——"中国霍山玉石街"牌坊。从这里进入,就来到了华东地区规模最大的"玉髓类"玉石文化市场。霍山,是安徽省境内大别山区的一个小县,风景秀丽,物产丰富。板壳运动造就了大别山,也造就了清澈净透的淠河之水。经过淠河水千百万年的滋润,美丽的淠河石被孕育出来了。"石之美者为玉",淠河石精光内蕴、鲜明润泽、质地通灵且纯净,     

目前国内市场常见仿和田玉饰品的鉴别

玉石在中国有超过8000年的使用历史，主要为东方民族所使用和接受，是极具中国特色、民族特性的饰品。玉石最早是先民的生产工具，进而转化成为原始宗教的“法器”，只有帝王和王公大臣才可使用，称为“帝王之玉”，社会进一步发展，玉石进入世俗化、平民化，平民百姓也可拥有和使用，并成为权力和财富的象征。纵观玉石的发展史，其高峰期都出现在经济发展，人民富足的盛世，因此有“盛世佩玉”的说法。     

买首饰要当心

随着物质生活水平的提高，金银珠宝首饰走入女性的生活。可是，许多女士对首饰的知识所知不多，比如，黄金饰品有什么区别？玉石有哪几类？钻石又有哪几个品级？1997年，国家技术监督局参照国际方面的经验制定了一个较为具体的珠宝玉石标准，从5月1日起逐步在全国实施。“标准”说：在经营“玉”时，不得用“玉”、“玉石”、“苏钻”等含混的商业名称来标明具体商品；天然、人造饰品必须严格区分；每件珠宝首饰出售时，必须有国家权威部门的品质证明书和保证书；珠宝玉石的品质区别有全国统一的标准等等。金饰品是女士普遍看好的饰品。事实…     

翡翠新论——大隐隐于市

中国是爱玉的国度，玉石文化的传承贯穿了我们五千年的文明史。君子比德于玉，干百年来一直成为文人雅士洁身自好的追求。玉石在我国被赋予了丰富的文化内涵，它已经不仅仅是作为一种装饰品为人们所喜爱和珍藏，更是一种精神和文化的象征。翡翠正是以它优雅华贵深沉稳重的品格，与中国传统玉文化精神内涵相契合，征服了中国大众的心灵，被推崇为“玉石之王”。     

史话玉石收藏

玉石的英文名称为Jade，来源于西班牙侵略者，他们把由墨西哥掠夺来的玉起名为Pieda be ijade，玉（ijade）是词的最后一个字。中国是世界上开采和使用玉石最早、最广泛的国家，当然也是对玉石收藏格外偏爱的国家，玉石收藏历史悠久。自古就有：“黄金有价．玉无价。”的古训，可见古人对玉石的偏爱。古书上记载很多，名称也很杂，     

发展生产力与造就中国职业经营管理队伍

发展生产力与造就中国职业经营管理队伍单永珍一、造就宏大经营管理队伍同发展生产力的关系１９８４年《中共中央关于经济体制改革的决定》就指出“起用一代新人，造就一支社会主义经济管理干部的宏大队伍”是“创造新的生产力的更加强大的能力”的重大举措。强调；“当前...     

灵石·祥水·绿洲——聆听旺力和谐之音

基地幸运位于人灵地杰的文化古城一隅——抚顺,它有着特殊的地域文脉和秀丽的北国风光,通过对城市文化的梳理与挖掘,以“石”和“水”为主题的构思非常明确,结合当地青山绿水的景观资源和当前构建和谐社会的时代要求,规划主题呼之欲出“灵石·详水·绿洲——聆听旺力和谐之音”文章详细叙述了规划主题确立的过程,并且紧紧围绕这一主题,进行分析、展开设计,基地按照功能分成城市绿地、滨水景观、商业大街、住宅中心的几大类来进行具体规划。     

菜百成为首家“国家珠宝首饰营业员示范基地”

2009年12月22日，菜百公司召开了“首届国家高级珠宝首饰营业员授牌仪式”，同时，菜百公司被授予全国首家“国家珠宝首饰营业员示范基地”。本次授牌仪式由国土资源部珠宝玉石首饰管理中心、中国珠宝玉石首饰行业协会、国家珠宝玉石质量监督检验中心及珠宝首饰行业职业技能鉴定指导中心联合主办，由国检珠宝培训中心、国检中心宣传推广部、菜百公司联合承办。     

人盘玉兮玉盘人

中国乃玉石之邦，玩玉佩玉历史悠久，距今有八千多年的历史。 玉以其温润细腻等特质，象征了传统道德观中的高尚品德，故而儒家有“君子比德于玉”的用玉观。东汉许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美者，有五德。”将玉石的五种物理性质比喻为人的五种品德：“润泽以温”，玉有光泽，滋润而柔和，象征仁义道德，是为“仁”。     

金丝玉淘宝“十年前的和田玉”

在新疆克拉玛依附近“魔鬼城”一带，通往阿勒泰方向的戈壁滩上，散落着一种质地细腻温润、色彩丰富的“石头”。因为上述区域位于新疆北部的古丝绸之路上，这种玉石大多呈金黄色且内部带有萝卜丝纹，所以被称作“金丝玉”。     

试析旅游产业与主导产业

主导产业的概念界定经济史表明,在经济发展的特定阶段,总会有某些产业的份额迅速增长,以致在产业结构中占据举足轻重的地位,这类产业被称为支柱产业,义叫主导产业。例如广东省在上个世纪80年代末就广泛流传着这样的语“云浮一块石,南雄一支烟,鹤山一张毡,三水一瓶水”,意思是云浮靠石材的发展,南雄县靠种烟叶、生产卷烟、烟丝,鹤山市靠生产“拉舍尔”毛毡,三水市靠生产饮料健力宝。都大大促进了当地经济的发展,石、烟、毡及饮料的销售收入都占了当地GDP的大头,带动了相关产业的发展,因此,这儿项都被当地作为了经济发展的“主导产业”。主导产业不是抽象的而是具体的概念,它与时间、地点、国情等因素紧密联系。一般认为所谓的主导产业是指那些能够迅速和有效地吸收创新成果,对其他产业的发展有着广泛的影响,能满足不断增长的市场需求并由此而获得较高的和持续的发展速度的产业。     

霍童山中的草药园

一般认为成书于晋代的《太上灵宝五符经》里,记载了霍林仙人的各种草药与药方,后来南朝齐梁间的“山中宰相”陶弘景曾专程赴大霍山采药炼丹.施舟人(K.Schipper)认为,霍林仙人所居,陶弘景炼丹,自古以来便盛产“五芝”的大霍山,就是唐初宫廷大道士司马承祯所列“三十六小洞天”榜首,唐天宝年间御敕的“霍童洞天”,即今天闽东宁德市蕉城区霍童镇一带.千年以来,这一带的乡民们保持着种植草药和采药炼药的传统,上洋村的宋细禄就是在这一传统中成长起来的家庭农场主.     

2008浙江新魅力之城——桐乡

茅盾先生在《可爱的家乡》中是这样倾诉乡愁的：“虽然我仅仅在那里度过了青少年时代，却深深地怀念它”。以茅盾、丰子恺为代表的文化名人、一望无垠的田野菊海、枕水依河的千年古镇与辐射全国并面向世界的专业市场，造就了桐乡闻达于古今的美名     

“石中帝王”寿山石能否称雄投资界？

有“石中之帝”美名、居中国四大名石之酋的福州寿山石，早在清代就备受乾隆皇帝喜爱，每逢祭祖必置寿山石中的极品——田黄于桌子中间，因田黄所含的“福（建）、寿（山）、田（黄）”三个字极为吉利，因而有“一两田黄三两金”的说法。即便是现在，一克好田黄也要几万块钱。寿山石市场日益火热，它能否给老百姓带来实际利益？近期，《经济》记者独家采访了寿山石业内专家，为读者详解寿山石的投资之道。一两寿山石远不止三两金     

德福原生态普洱茶

企业简介中国云南思茅德福经贸有限公司于2004年9月在思茅市注册成立,是一家外经贸企业,具有边贸和大贸经营权,经营范围为:机电产品、日用百货、农副产品、建筑材料、家用电器、珠宝玉石、茶叶、边贸木材、橡胶、水冬瓜等经济林木种植及加工、矿产品的销售等。思茅德福经贸有限公司预计投资2．9亿元人民币用于开展“境外罂粟替代种植项目”,并于2005年12月28日与缅     

玉石漫谈

铺开气势昂扬的中华雄鸡图,把手指点在鸡尾中上部的塞外名城乌鲁木齐上,慢慢向东南滑动,自吐鲁番转至库尔勒,再直往西,经喀什又转回东南,一个小头圆尾的“乙”字路线图就带你走进了和田玉的故乡——新疆和田。就是这个依傍在昆仑山北麓的玉石之乡,就是这条驼铃声缭绕的玉石之路,孕育和记录了中     

谁是白天鹅宾馆“故乡水”一诗的作者

穿山破石不辞劳,地远方知出处高。溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。这是刻在广州白天鹅宾馆“故乡水”瀑布之旁的一首诗,因亘上未刻作者让名,故一直引起游客的纷纷猜测:作     

商道资讯

用＂狂热＂这个词来形容目前的玉石收藏市场状况,并不为过。如今在各地古玩市场,甚至在各珠宝商场,玉器买卖都占有很大的比例。伴随着玉收藏热,玉石市场的玉石价格正在迅速攀升,甚至出现了一块玉石卖家要到了上亿元的天价。玉石价格疯涨的背后,除了玉石本身价值、投资渠道多元外,疯狂炒作也是其中的一个重要因素。狂热于经济利益,一些人收藏玉石甚至走入了非理性的歧路,完全忘了玉石投资的文化追求。     

玉石文化对提升珠宝品牌的影响力与经济发展中的作用

玉石文化是我国民族文化最为灿烂的核心之一,承载着中华民族物质文明与精神文明,在中华文明几千年的辉煌中积累出历史的底蕴和文化的沉淀。随着我国经济、文化的快速发展和伟大复兴,许多考古成果再次证实了玉石文化在古代的辉煌,然而如何紧跟时代经济发展的步伐,使玉石文化与玉石市场经济发展完美结合,成为玉石文化与玉石产业必须重视的课题。文章在简要介绍玉石文化的基础上,指出玉石文化与经济发展相结合的必要性,并着重探讨了玉石文化对提升珠宝品牌的影响力与经济发展中的作用,以供相关人员参考。     

赵军:雕刻精彩人生

他是中国玉石雕刻界的“高手”，被称为“达摩祖师”，虽沉默寡言，但每一件作品却表达出了深远的韵昧。他就是赵军，一个用雕刻刀雕出精彩人生的雕刻家。[第一段]