《孝经》善事父母思想及其管理智慧

中华孝文化是我国古代圣贤教育的智慧结晶,弘扬道德教育,团结民族力量,稳定社会秩序离不开"孝"的运用。几千年来,孝文化推动了人类文明的进步与发展,具有一定的普世价值。我国最早论述"孝"的开山之作是《孝经》,孔子认为《孝经》是推崇人伦之行的重要依据。其善事父母思想作为孝的初始含义,可有五种实践路径——孝"悌"结合、以"敬"孝亲、行孝守"礼"、直言劝"谏"、以"俭"为孝。不仅如此,"善事父母"思想中还蕴含一定的管理智慧。     

30年来我国海关的治关理念与实践

改革开放的30年,也是我国海关事业不断改革创新和快速发展的30年,其中海关的治关理念发挥着统领海关工作全局的作用.本文以海关科学治关理念的理论与实践为线索,概括我国海关30年改革开放的成果,大致归结为三个发展阶段:"从严治关"阶段,"依法治关"与"以德治关"阶段,"科学治关"阶段.     

我国开展“以房养老”必须要破解的难题

我国人口老龄化呈现出"未富先老"、速度快等特征,再加上家庭结构的变化,使我国面临严峻的养老问题,给现有的养老保障体系提出了挑战,"以房养老"被认为是现有养老保障体系的有益补充而被提出。然而,自2005年起部分地区开始尝试的不同做法基本以失败告终。"以房养老"在我国尚处于探索和起步阶段,在我国发展"以房养老"首先要解决一些关键问题。本文分析了业务主办机构的主动性问题、参与人的积极性问题、"以房养老"资金缺口等诸多问题,这是我国要开展"以房养老"必须要破解的难题,最后针对这些问题提出了利用税收优惠政策、发挥政府主导作用、创新融资方式等破解之道。     

“长利”思维路径影响下的韩非经济思想解析

韩非着眼于长远利益的思维路径使其思想充满了强烈的思辨特色,在此路径影响下,韩非的生产观、消费观和分配观均围绕"长利"目标而展开。韩非注重"长利"的思维路径给当代人类以深刻的启迪。     

英国“以学生为中心教学法”分析与实践探讨

文章通过对英国职业教育"以学生为中心教学法"分析和探讨,结合教学实践,认为它体现了英国职业教育的鲜明特色,对我们进行职业教育教学改革具有一定的参考价值。     

"以学生为中心"的心理学思考

"以学生为中心"的教学理念,是当今课程改革的基本出发点和立足点,那么,"以学生为中心"的心理学理论基础是什么呢?本文将从心理学理论入手,对"以学生为中心"的理念作深刻理解,从而得出一些可操作的教育教学策略,真正地"以学生为中心",促进学生学习和学生全面个性发展.     

“控制自然”的意识形态批判与生态危机

生态学马克思主义者莱斯继承了马尔库塞技术理性批判的逻辑,他认为,"控制自然"的意识形态观念是造成生态危机的重要原因。所谓的"控制自然"不过是统治集团用来维护自己特殊利益的手段。他主张以伦理和道德的方式进行重建控制自然的观念,而不仅仅依靠科学和技术的革新。莱斯不理解实践的批判意义,生态危机的出现是人类实践异化的结果,生态危机的解决要通过人类积极的实践活动。     

我国财政收支关系的实证分析

财政收支关系是"以收定支"还是"以支定收",是"国家分配论"和"公共财政论"两种观点的不同主张之一,是财政学术界讨论的热点问题之一.我国在安排预算时,是遵循"以收定支"还是"以支定收",本文选取1990年到2007年的数据建模,进行实证分析,得出我国遵循的是"以收定支".同时发现了财政收入与财政支出的增长规律,建议从长远考虑,"以收定支"与"以支定收"应相互结合.     

阿拜的“论诗”诗在哈萨克文学思想发展中的价值

立足于文学观念的研究,本文认为阿拜的"论诗"诗价值有三:一是对哈萨克文学发展中"以诗论诗"的一次大胆尝试;二是在一定程度上扭转了哈萨克诗歌创作的不良风气;三是提出了一系列诗学见解,丰富了哈萨克诗学宝库。     

略论儒家生态伦理的基本精神与价值取向

儒家生态伦理的主要内容包括"天人合一"的哲学理念,"民胞物与"的生活态度,"自强不息"和"厚德载物"的实践精神,"和合"意识的生态理想。本文认为,儒家生态伦理是建构中国特色的后"西方中心论"生态伦理的可贵思想资源。     

基于价值创造的协同创新本质研究——以浙江大学协同创新中心为例

"2011计划"以协同创新为核心,着力提升高等院校创新能力,将协同创新上升为国家战略,凸显了协同创新在实践领域的重要意义。理论研究在探讨协同创新基本内涵的同时,认为协同创新是创新研究的新范式。尽管学术界对协同创新作了大量讨论,但未回答协同创新的根本目的与研究意义。通过回溯协同创新的内涵,认为研究与实践协同创新的根本意义在于价值创造。由此,以价值创造为视角,构建高等院校协同创新的理论分析框架,并以浙江大学煤炭资源化利用发电技术协同创新中心为案例,从效率、互补性、锁定效应和新颖性4个维度分析了浙江大学协同创新中心的价值创造过程。     

“智慧城管”评价指标体系研究

随着信息技术的高速发展,国内外城市的管理发展理念也不断变化,一系列具有新特点和新趋势的理念应运而生,数字系统和人类社会学的整合逐渐成为城市管理发展的新方向。与之相对应,以上海、北京、浙江等省市为代表的城市和地区纷纷推出"智慧城管"战略,期望通过新一代互联网与时事通信技术的应用,提高政府行政效率的同时,更好的为百姓服务。我们认为,"智慧城管"的前身是"数字城管"。在信息发布及高新技术运用等方面,两者较为相似,但在信息互动及服务理念方面,"智慧城管"有着更加先进的一面。     

试论朱熹孝的思想

"孝"是中国传统思想文化的核心内容之一,也是人们积极弘扬的传统德性之一,朱熹也十分注重"孝"观念.朱熹认为"孝"是"理"的分殊,"孝"与"仁"有密切的关系.不仅如此,朱熹关于"孝"德性伦理思想的讨论还落实到具体的实践"孝"的行为上面,对传统儒家思想中的"以正致谏"、"微谏不倦"、"父子相隐"与"三年无改于父之道"做出了自己的阐释与发挥.     

综合实践活动融入学生生活实际的探索

正作为一种独立的课程形态,综合实践活动课程注重学生的个体体验,提倡"学生是课程的主人",让学生自己做决定,自己去实施,自己去反思,"以生为本",学生的体验和生成应为其过程性价值的核心之所在。综合实践活动是在教师引导下,学生自主进行的综合性学习活动,是基于学生的经验,密切联系学生自身生活和社会实际,体现对知识的综合应用的实践性课程,因而它     

马克思劳动价值论面临的挑战与出路——简评冯春安商品价值新论

本文主要阐述了马克思劳动价值论在新形式下面临的挑战,并试图找出其出路,笔者认为冯春安教授的"商品价值新论"是值得借鉴的.     

开展“以学生为主体”的大学英语教学研究

教学是教师教和学生学的双向过程。随着教学模式的发展,"以学生为主体"的课堂教学模式在实践中产生了积极的效果。本文从人才培养和社会需求角度出发,通过分析传统教学和现代教学的差异,从教学方法、教学内容等角度谈了"以学生为主体"的大学英语教学方式。     

体现大部制精神的政务运作机制创新——某市政务日例会的案例研究

在地方政府管理实践中,如何运用"大部制"的思想,在尽可能不触动现有政府组织结构的前提下实现"大部制"的预期功能,是具有理论和现实价值的研究课题。文章在梳理已有研究和实践的基础上,指出可通过"日例会"创新来改变部门之间的协调沟通机制,从而实现"大部制"改革的预期定位。研究发现,"日例会"制度能够促使各部门协同工作,进行频繁且高质量的组织内部沟通,以潜移默化的方式促进政府工作惯例的形成,是一种体现大部制理念的可行路径。在高成本创新存在潜在风险与复杂性的前提下,这既是一种"权变"之举,也是一项"有道"之策,是一项低风险的创新实践。     

“以房养老”意愿及需求倾向研究——以杭州市上城区为例

今年上半年各地陆续出台"以房养老"具体方案,争议多年的"以房养老"有了实质性进展。但此前在北京、上海、杭州等地进行的"以房养老"试点,均未取得预期效果。文章以"租房养老"、"换房养老"、"售房预支养老"等多种形式的广义"以房养老"为研究对象,选取杭州市最早开展"以房养老"试点的上城区为调研地点,调查居民对"以房养老"政策的认知水平,"以房养老"的选择意愿及对"以房养老"的需求倾向。通过实证分析,探寻"以房养老"模式推进中存在的障碍及影响因素,为"以房养老"今后的发展提出政策建议。     

“修养”与“纲要”课程关系刍议

"思修"课与"纲要"课虽然是分散在大学不同学习阶段的思想政治理论课,但是,两门课的共同目标是完成大学生思想政治教育的主要任务,两门课在"爱国主义教育"、"理想信念教育"上可以建立有机互动,"纲要"课中大量的案例可以成为"思修"课宝贵的教学资源,也可以提升"思修"课的实效性、吸引力、感召力,而"思修"课中有关爱国主义和理想信念的内容则可以成为"纲要"课教学中对历史人物评定的理论基础。为了在两门课程之间建立充分的有机联系,既实现教学资源的互补,又不造成教学内容的无谓重复,"思修"与"纲要"两门课程之间可以通过联席教研、联席集体备课、交互听课等方式来整合教学资源,使两门课程相互连接、相互促进,相互补充。     

韩非赏罚观对现代企业管理的启示

韩非是战国末期著名的思想家。韩非的赏罚观非常丰富,他认为人性好利恶害,故赏罚可用。赏罚应该循名责实,依法实施,赏罚还应该具有可行性,赏罚必须遵循信赏必罚、厚赏重罚、赏誉同轨、非诛俱行、赏罚不阿的原则。韩非的赏罚观对现代企业管理具有重要的启示。