苟子的礼法观

一、荀子礼法论的理论依据 （一）在天与人的关系上，苟子提出：“明于天人之分”，即天和人各有自己的职责。从这一认识出发，他力图从人类社会本身来探求礼法等社会现象，而不诉诸于天命神权，从而改变以往儒家的“礼义出白天性”的观点。他认为，“天行有常”，即自然界的变化有其自身的规律，     

荀子的社会思想

本文运用人物社会思想研究方法,以人物为经,对荀子的生平和社会思想做了描绘。力图展现荀子社会思想的主要内容及其产生的时代背景。荀子在社会学理论上意义重大,对历史以及当下的社会意义和道德意义也比较深远。     

论荀子“以为文”与其“宗教之天”的一致性

荀子的＂以为文＂与＂以为神＂并不说明他不信奉宗教之天,而是在描述一种普遍存在的现象,同时体现了荀子对天概念的多重理解。     

树立科学的公平观和正义观

公平正义是古往今来人们衡量理想社会的标准之一,也是人类社会发展进步的重要价值取向。就当代中国而言,公平正义在构建社会主义和谐社会的进程中处于十分关键的基础地位。没有公平正义,社会的诚信友爱、安定有序、充满活力等等也都无法实现。     

现代语境下《大学》修身思想与荀子修身观的比较诠释

修身一直是中国传统哲学探讨的重要内容,儒、道、释等诸家都从不同的视角加以阐述。尤其在儒家思想中,修身具有极为重要的理论意义和实践价值。在现代语境中诠释儒家修身思想,应当运用比较诠释的方法,全面展现儒家修身的内在本质,并依照语境的不同给其富有当代性的理解。从《大学》修身思想与荀子的修身观比较出发,阐释儒家修身思想不失为一种新的尝试。     

浅谈马克思劳动观

所谓马克思劳动观是指,在总结人类关于劳动的认识成果的基础上,马克思对劳动的社会历史地位（包括劳动在人类社会发展中的地位和劳动在整个马克思主义理论体系中的地位）、劳动概念等问题的基本观点和看法。当年马克思对劳动问题的认识经历了一个长期而艰苦的理论探索过程,正是在对劳动问题的探讨（追求真理）和为劳动者谋福利的斗争实践（实现价值）中,马克思的劳动观逐步走向成熟与完善。     

毛泽东思想的科学依据——科学的实践观、矛盾观和社会革命理论

科学的实践观、矛盾观和社会革命理论是毛泽东思想的科学依据.中国革命和建设事业前进和发展的过程,正是以毛泽东等同志为代表的中国共产党人坚持科学的实践观、矛盾观,坚持科学的社会革命理论,创造性地运用马克思列宁主义的立场、观点和方法指导中国实际的过程.     

浅谈培育践行社会主义文明观的重要性

文明。是人类共同的期盼,不懈的追求。人类社会的历史,就是一部人类不断战胜野蛮。从不文明走向文明,由低级文明走向高级文明的发展史。党的十八大报告提出培育和践行社会主义核心价值观,深刻地体现了当代社会发展的必然要求,展现了中国特色社会主义的本质特征。凝聚全民族的力量,努力培育和践行社会主义文明观,是每一个中华儿女的共同期盼和历史使命。     

马克思交往观视域下的人类命运共同体探析

人类命运共同体是习近平总书记根据国内外形式,从人类社会发展的角度提出的具有前瞻性地论断,其目的在于为解决纷繁复杂的国际形式贡献中国智慧,在逆境中谋求中国与世界的和平发展。文章从马克思的交往观理论出发,深刻剖析人类命运共同体。主要包括三个方面内容:一是马克思交往观的地位和作用;二是人类命运共同体的内在价值;三是人类命运共同体的时代价值。     

邓小平对毛泽东晚年社会矛盾观的反思与超越

邓小平深刻总结了毛泽东晚年在我国社会基本矛盾和主要矛盾上的经验教训,科学分析了我国社会的基本矛盾和主要矛盾,正确提出了解决这些矛盾方法和途径,丰富和发展了毛泽东社会主义社会矛盾理论。     

富士康的“12跳”与黄炎培的职业观

中央领导先后提出的有尊严地生活和体面地劳动等讲话还声犹在耳,富士康科技集团深圳厂区却已接连发生12起员工跳楼自杀事件。令人震惊、痛惜外,更陷入深刻的沉思中。社会不愿看到的年轻员工频频自杀现象,毕竟还是血淋淋地发生了。我想起了在上海的中华职业教育学校门口曾有这样一幅对联:无业者有业,有业     

论葛兰西的西方革命观及其当代意义

20世纪20年代,葛兰西从东西方社会结构对比入手,分析总结意大利等西方发达资本主义国家工人运动失败的历史教训,提出了独具特色的西方革命论。“市民社会”和“文化领导权”是形成该理论的核心范畴。葛兰西的西方革命观是西方马克思主义理论的重要组成部分,直到今天仍具有重要的理论和实践意义。     

长任期CEO薪酬现象的理论诠释

CEO任期的长短显著影响着董事会关于CEO薪酬的决策过程,CEO薪酬的总体水平随着其任期的延长而上升,薪酬体系的设计也日益趋向于迎合CEO的个人偏好。这种长任期CEO薪酬现象,虽然有悖委托代理理论的内在逻辑,但却是一个客观存在的事实。本文试图跳出委托代理理论的窠臼,从人力资本、经理主义和社会心理等视角对长任期CEO薪酬现象进行阐释,揭示导致长任期CEO薪酬现象的深层机理,并且对董事会关于长任期CEO薪酬决策的本真面貌进行还原。     

马克思主义实践观的当代形态及其面临的主要问题

马克思主义实践观是人类哲学史上惟一真正科学的实践观,马克思主义实践观的当代形态,也就是在马克思主义实践观中自觉运用新的视野、观念、思路和方法隶透视当代实践,对当代实践的大技术、大规模和大效应的时代特征中所含有的哲学意蕴及其对当代人与世界关系的各个方面所产生的深刻影响进行全方位的整体性反思．从而丰富马克思主义实践观的内容,推进当代实践的合理化健康发展。     

组织间关系的社会逻辑观评介

20世纪90年代末,社会逻辑观(又称关系观)因其独特的研究视角、关注焦点及实践应用而成为国内外组织间关系研究的热点.本文从社会逻辑观的理论渊源、基本思想以及它对组织间关系研究的意义等方面对相关研究成果进行了梳理和述评,并对未来研究进行了展望.     

坚持和运用马克思主义政治观教育方法的“四个结合”

我们党历来重视马克思主义政治观教育,并在长期的马克思主义政治观教育中积累了丰富的经验。新时期,坚持、运用和创新我们党在马克思主义政治观教育中形成的＂四个结合＂,对于增强当代马克思主义政治观教育的科学性和实效性,具有重要的理论意义和实践价值。     

低碳经济时代的人才战略观

低碳经济起源于20世纪后期,最早由英国政府提出,是指以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益为基础的绿色经济,实质是能源高效利用、清洁利用和低碳或无碳能源开发,核心是技术创新、制度创新和经济发展方式、能源消费方式、人类生活方式的一次新变革。相对于传统经济而言,低碳经济是一种新的经济发展模式。选择低碳经济就是对传统经济发展模式的变革,意味着能源结构、产业结构的调整和能源利用技术的创新,同时也是人们生活方式、价值观念等方面的改变。因此,低碳经济被誉为人类社会继原始文明、农业文明、工业文明之后的又一新的文明。     

“美丽中国”需要科学的生态观

生态文明理念所具有的生态观,应该是兼容平衡与发展两种取向,既符合人类利益,又符合生态规律的要求。建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。中共十八大报告首次单篇论述生态文明,把生态文明建设纳入建设中国特色社会主义的总体布局,体现了我国生态文明     

探寻生命归宿,克服死亡恐惧——马克思主义生命观的价值意蕴

人类自产生以来就对生命问题有着浓厚的兴趣,这源于对死亡的原始恐惧,生命的有限性和死亡的必然性迫使人们思考生命的价值和意义,这是人类反观自身的哲学观照。为了解释生命的意义,人们或诉诸超验的形而上实体,或否定生命存在的价值,或将生命的本体价值和感官的内在体验诠释为生命的全部意涵,但都无法完全消解人们对生命的未知和对死亡的恐惧。马克思的生命观独辟蹊径,他以现实的视角,在社会关系的实践中找到了生命的社会价值,并为生命的行为结果找到了载体,即人类历史,从此个体的生命价值找到了归宿,克服死亡恐惧的唯一方法就是将个体生命融入人类共同体,在人类的自由和解放事业中将生命的社会价值凝结在永恒的历史中。