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关于财富管理活动的起源,经济学文献中并没有一个统一的结论。根据现有的历史文献,“理财”一词最早可以追溯到《易经·系辞下》:“理财正辞,禁民为非曰义。”这句话意思是说,治理财物要名正言顺,以义禁止民众不为非作歹。而对于家庭理财的行为,最早见诸于战国时期的《尉缭子·治本篇》:“夫在芸耨,妻在机杼,民无二事,则有储蓄。”(意思是说,男子从事耕种,女子从事纺织,人们专事耕织不受其他事务的影响,国家就有储备了。--编者注)这是对农业经济社会家庭进行财富积累的最早论述。自春秋以来,古人们积累了大量的有关财富管理的思想。例如,管子曾提出“利出一孔”(给予利禄赏赐只有一条途径,那是从事耕战。--编者注);曾子在《大学》中提到“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣”;一部《周礼》更是“理财居其半”。到了西汉时期,司马迁在《史记·货殖列传》中对古代中国了理财思想进行了初步的总结。其后,随着经济的发展和财富积累的加剧,财富管理的思想也逐渐丰富。 相似文献
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提起理财投资,许多人以为是近现代才"流行"起来的.实际上在中国,以家庭或个人致富为目标的私人理财投资观很早就出现了.
"理财"一词最早见于《易经·系辞》,"理财正辞,禁民为非日义".它的意思是说,对于财物的管理和使用要有一个正当的说法,禁止民众不合理的开支和浪费,是理财最合宜的方法.
纵观中国数千年的历史长河,我们可以发现,从原始社会中晚期社会财富有了剩余时起,就有了理财问题.早期的经典著作《尚书》论述了五福,首先谈"寿",接着重点谈"富";《大学》被普遍认为是我国的理财典籍,其中也有许多理财的精彩论述,所以有这样一副对联:洪范五福先言富,大学十章半理财. 相似文献
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理财之道,名正言顺 何以聚人?曰财.理财正辞,禁民为非,曰义.——《易经.系辞.下》 这是我国古书中第一次出现"理财"一词,这句话的意思是管理财物、匡正言辞、禁止民众为非作歹,用的是"义"."理财"包括聚财和用财,聚财就是向百姓收取税赋,用财就是蓄养民众.聚财和用财都要讲"义",即聚之有理,用之有道."禁民为非",也要用"义",而不是靠武力、刑罚. 相似文献
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“黑带”(Black Belt)原意为跆拳道、空手道以及武术项目中功夫水平的最高级别,而《科学投资》的“黑带购物者”则是理财领域的“黑带”级别。《科学投资》找到几位深谙省钱之道的“黑带”级别理财“选手”,为你的换季理财提供新鲜借鉴。 相似文献
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中国的《易经》是一部成功学经典,“易”是指变革与变化。《易经》提倡并指导人们积极应对变革、引领变革。《易经》中“六位时成,时乘六龙以御天”的说法,是指“善用天地四方(即六位)的资源,就可以换取成功的自由境界”。我国商业银行迫切需要对经营模式和增长方式重新定位,以便更好地适应外部经济金融环境的变化,在新一轮竞争中持续、稳步、健康发展。 相似文献
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《易经.系辞下》指出:"安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。"来告诫当政者在安定的时候不要忘记危险,在生存的时候不要忘记灭亡,在国家大治的时候不要忘记发生动乱的可能性。 相似文献
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2O04年岁末的一天,开会回来,发现案头摆放着一封由萧灼基、陈雨露二位教授联名的来函,代表“国家职业技能资格鉴定专家委员会”,“诚恳邀请”我为理财规划师培训教材——《理财规划师基础知识》和《理财规划师工作要求》“撰写序言”,并先“表示诚恳的感谢”。阅毕来信,顿有一种受宠若惊、 相似文献
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关于商业银行个人理财业务的几个问题 总被引:3,自引:0,他引:3
根据银监会近期出台的《商业银行个人理财业务管理暂行办法》(以下简称《办法》)和《商业银行个人理财业务风险管理指引》(以下简称《指引》).个人理财业务是指“商业银行为个人客户提供的财务分析.财务规划、投资顾问,资产管理等专业化服务活动”。由此可见,目前对个人理财业务的定义相当宽泛,公众难以对理财业务的涵义产生具体、清晰的理解。 相似文献
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理财者要善于“亡羊补牢”魏学明,王勇《国策·楚策四》上有句成语叫"亡羊补牢,犹未为晚",意思是说羊逃跑了,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻工作上出了差错,有了问题,要及时设法补救,及早加以解决,避免出现更大的损失。这对于从事财政、财务管理工作的理财者来说... 相似文献
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工商银行开设贵宾理财中心,交通银行力推“沃德财富”贵宾理财,招商银行设立金葵花个人高端客户账户,荷兰银行打造“梵高贵宾理财”,汇丰银行主推“卓越理财”个人贵宾账户,花旗银行特辟贵宾理财室……在中外资银行以私人银行和贵宾理财招徕高端客户的同时,国际卡组织也开始积极对中国的富裕阶层进行全面调查、审视。近日,万事达卡国际组织在深入调查北京、上海和广州等富裕阶层的消费模式、生活方式后,发布了《中国内地富裕阶层指数报告》(以下简称《报告》)。[第一段] 相似文献
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