共查询到20条相似文献，搜索用时 750 毫秒
1.
冯丽荣 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》2008,(8):29-30
《周易》是我国周代的卜筮之书，记录卜筮的范围相当广泛。战争是卜筮中一个重要的内容，《周易》里除了四个战争专卦以外，还有相当一部分卦的爻词涉及战争的内容，其中《旅卦》表面上看是讲述行旅之道的，但细细琢磨，其中蕴含的军事资料相当丰富，每一爻都描述有战争的有关情况，为我们传递着远古时期的军事信息．给后人留下了珍贵的军事史料。 相似文献
2.
创新管理是现代管理的一大走向，它标志着人类管理发展到一个新的水平。现代管理者，不仅要确立创新的理念，更要学会创新管理，向创新管理要效益。 中国学者黎红雷教授认为，创新是指以新的事物代替旧的事物。在中国古代哲学经典《易经》中，包含着世界万物“生生不息”的思想，《易经》更明确提出“日新，日日新”的命题。“创”，在古代汉语中，写作“ ，据《说文解字》，是“创法造业”的意思，即创造前所未有的制度和事业。“创”与“新”组合为“创新”这个词汇，据《现代汉语词典》解释，即为“抛开旧的，创造新的”的意思。当代世… 相似文献
3.
杨家友 《湖北经济学院学报》2006,4(1):109-113
<周易>贲卦中蕴涵着丰富的美学思想.首先,事物经过文饰可以更美;其次,文饰需要有一个限度,朴素与自然应该是文饰的最高境界;最后,贲卦卦爻的层层推进,也显示了美由淡而浓而淡、由质而文而质的变化过程,这就为美的历程指明了方向.美的历程基本上沿着贲卦指引的方向前进,虽然几经曲折,但最终还是得以实现并走向深入,这是贲卦对美学的最大贡献. 相似文献
4.
《河北经贸大学学报》2016,(5):30-38
如何在我国既弘扬以《易经》为源的中华文化,又巩固马克思主义的指导地位,是十分重要的战略性问题。考古发现,《易经》在三千两百多年前已传入希腊;文献记载,16世纪《易经》译为拉丁语及法文传入西欧;18世纪中国哲学已进入德国大学课堂,黑格尔讲授了中国哲学。马克思主义产生于19世纪中叶,此时《易经》的哲学思想已经渗透到西方学术领域。通过比较研究发现,马克思恩格斯在研究资本主义导致的"天灾"和"人祸"时,呈现出来的生态思想,其中所蕴含的"天人合一"的哲学观念是《易经》的哲学观念,而不是西方传统的"主客二分""天人对立"的哲学观念。这有力证明了《易经》是马克思主义生态思想的理论来源。 相似文献
5.
李晢 《上海市经济管理干部学院学报》2005,3(1):61-62
年届耄耋但青春不老、精神矍铄的著名华裔物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁先生在北京2004年文化高峰会议上发表演讲时,直言不讳、一语惊座,提出了这样的观点：中国传统里归纳法和天人合一的哲学观念与((易经》有着密切的关系,((易经》影响了中华文化的思维方式,这个影响是近代科学没有在中国萌芽的主要原因。(参见2004年9月22日《北京科技报》) 相似文献
6.
一件薄薄的卦锦,历经清朝、民国、日伪时期和新中国,躲过了四清和文革破四旧等运动,又曾经漂流到香港等地……在穿越了百年沧桑、见证了中国社会的巨大变迁后,这件神秘而珍贵的易经卦锦于上世纪八十年代初传到何永麟手中,经过其20多年孜孜不倦的求索,终于在2005年破解此锦,并在国家版权局进行版权登记和专利申请。而此时的何永麟已经变成了一名企业家,经过深思熟虑,他将破解后的卦锦用现代工艺将它生产成了24K黄金版和红木至尊版,目的在于能为国人修心、开智,通览人生情境方阵;饰家、镇宅,破解易经文化玄机;收藏、交流,发扬光大国学精髓。为了帮助广大企业家和创业者正确理解和运用周易在商业领域的积极作用,本刊特邀请国内知名易学大师为大家讲述奇图金易宝的前世今生! 相似文献
7.
8.
国学易经包含着深邃的生态文明思想与深厚的生态经济理论,是古人留下的一份珍贵的生态文化遗产。易经运用八经卦诠释生态经济巨系统的构成、运行机理、评判标准等生态维度;运用六十四重卦讨论生态经济的七大主题:生态经济周期性波动问题、生态经济愿景思想、生态运行规律、生态资源、生态预警、生态危机及对策,搭建了完整的生态保护、绿色发展的思想框架。深入挖掘易经的生态思想对于当代树立生态文明观,建立具有中国特色的生态思想体系,促进中华民族伟大生态复兴的实现具有重要启示意义。 相似文献
9.
国学易经包含着深邃的生态文明思想与深厚的生态经济理论,是古人留下的一份珍贵的生态文化遗产.易经运用八经卦诠释生态经济巨系统的构成、运行机理、评判标准等生态维度;运用六十四重卦讨论生态经济的七大主题:生态经济周期性波动问题、生态经济愿景思想、生态运行规律、生态资源、生态预警、生态危机及对策,搭建了完整的生态保护、绿色发展的思想框架.深入挖掘易经的生态思想对于当代树立生态文明观,建立具有中国特色的生态思想体系,促进中华民族伟大生态复兴的实现具有重要启示意义. 相似文献
10.
《易经》是中国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意，持反对意见的人，认为其仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会， 相似文献
11.
周利明 《山西财经大学学报》2015,(1):138-140
《易经》是元哲学,是中国文化的基因库,是中国画呈现中国性的理论基础。通过长期实践与研究发现,中国画"象"、"道"、"意"、"神"、"变"、"生(写生)"、"线(线条)"、"位(经营位置)"、"类(随类赋彩)"、"观(观察方法)"等十大本体语言,全部根于易学基因。《易经》凝聚中国圣贤几千年的智慧结晶,历久而弥新,对中国画的创新与发展仍有着无穷的意义与启迪。 相似文献
12.
范晴 《北京劳动保障职业学院学报》2012,(4):66-68
在我的阅读世界里,《古炉》和《百年孤独》是相似的,相似的漫长、复杂和厚重,是本大书。《古炉》似乎切近些,毕竟是中国的事情,更因为有前几年读过的《秦腔》打底子,也有《白鹿原》和《平凡的世界》的遥望。 相似文献
13.
“圆”、“爱”二字源于中国数千年的传统文化，包含着丰富的含义。《易经》云：“犹圆之不穷，故蓍之变通则无究，神之象也。”圆乃变幻无穷之意，变则通，通则达，圆为通达之路，成功之道。 相似文献
14.
据我所知，变化管理的概念，是中山大学博士生导师黎红雷教授在新著的《人类管理之道》一书中首次提出来的。应该肯定，提出变化管理的概念，对人类的管理理论和管理实践都具有积极的作用和意义。 变化，是指事物在运动和发展过程中产生的新状态，它是不以人们的意志为转移的客观现象。变化管理，就是面对变化的环境，管理者采用有效的途径应对变化，以了解变化、把握变化、适应变化、驾驭变化，最终实现组织的管理目标。 变化管理的渊源在于变化的概念。变化的理念，是人们对于变化这一客观现象的认识。从古老的中国经典《周易》，到现代的… 相似文献
15.
罗炽 《湖北经济学院学报》2005,3(3):90-96
《易经》本是殷周之际神职人员卜筮经验的结晶。其中蕴含了多种世界观的萌芽,也蕴含了丰富的管理思想。其后的《易传》全面的升华了《易经》的思想,也将其管理思想系统化了。随着社会分工的发展,其管理思想亦随之渗入作坊的生产和管理之中,并引申成为特色的企业管理理论。 相似文献
16.
17.
连续几年荣登菲律宾首富宝座的陈永栽出身寒微．幼年从原籍福建晋江南渡谋生，经过几十年艰苦奋斗，从经营卷烟厂、养猪农场和啤酒厂起家．发展到银行、酒店、地产以及国际投资，建立了巨大的商业王国。随后更注巨资挽救菲律宾航空公司，并出任该公司董事长兼行政总裁．在菲律宾社会赢得崇高的地位和荣誉。
陈永栽痴迷中国文化，他经营的是现代企业．却十分熟悉中国历史和《孙子兵法》、《易经》、《三国演义》等古代著作，并善于运用其中智慧和道理于商业活动之中。在他跌荡起伏的发迹史中，以下两大战役堪称经典。[编者按] 相似文献
18.
程振清 《甘肃省经济管理干部学院学报》1995,(2)
<正> 自先哲伏羲创始易经八卦到现代据说已达五千年,伏羲利用易经八卦之理使人类从野蛮走向文明,从混沌走向理性,在人类的文明史上立下了伟大的功勋.《易经》是一部讲天地大道理,讲人生大道理的书.《易经》仰观天文,俯察地理,中道万物之情,究天人之际,探索宇宙、人生必变所变、不变的大原理。它道古今之变,阐明人生知变、应变、适变的大法则.自然可为我们的管理科学研究和现代管理实践提供许多极其有益的启示.现在西方和东南亚等地均把易 相似文献
19.
比喻是最古老的辞格之一。先秦散文里的“譬”和《诗经》里的“比”都是对比喻的成熟运用。比喻研究也源远流长,其中比喻的分类是比喻研究者所始终关注的。刘勰《文心雕龙·比兴》已经开始了比喻的分类研究。一方面,他将比喻分为“比类”、“比义”两种,所谓“比类”就是用具体事物比具体事物,“比义”则是用具体事物来比抽象事物;同时,他从喻体的角度,将比喻分为4类:“或喻于声,或方子貌,或拟于心,或譬于事。”陈马癸《文则》“博采经传,约而论之”,指出“取喻之法,大概有 相似文献