促进固原地区伊斯兰文化发展的历史地理特殊性

文化兴起发展与兴盛的主体在于人的活动，而人的活动往往又与其所处的历史地理环境的特殊性息息相关。宁夏固原地区自元代便有信仰伊斯兰教的回民活动，它特有的历史地理环境促使其发展至今已成为西北乃至全中国伊斯兰文化的中“之一。本文拟从历史地理角度探讨固原地区伊斯兰教兴盛的原因。     

吉尔吉斯人的宗教信仰

一、吉尔吉斯人的宗教信仰吉尔吉斯先民曾在西伯利亚的叶尼塞河流域信仰过原始宗教、萨满教等,迁入天山以后才开始信仰伊斯兰教。尽管吉尔吉斯族皈依伊斯兰教已有数百年的时间,也已经在伊斯兰教的熏陶下变成了穆斯林,但是,在他们信仰的底层仍然可以看到远古信仰的遗留。吉尔吉斯人是游牧民族,在伊斯兰教的信仰上,存在着相对比较随意和自由的特点。北     

浅论伊斯兰教对维吾尔族人生礼仪的影响

宗教与民俗在长期的历史发展中不是孤立的文化现象，而是有着极为密切的关系。新疆的维吾尔族先后信仰过多种宗教，在伊斯兰教传入之后便开始改信伊斯兰教，现在伊斯兰文化在其民间生活中占据着主要的文化地位。他们的一些风俗习惯和行为方式受到伊斯兰教的影响，其中，人生礼仪明显的受到伊斯兰教的影响。本文以伊斯兰教对维吾尔族人生礼仪的影响为例，来讨论宗教和民俗之间的关系，以及宗教如何影响民俗。     

浅谈独特的伊斯兰文化

伊斯兰文化是伊斯兰文明和穆斯林信仰的重要组成部分,它以伊斯兰教的教义为基础,在形成和发展过程中又通过对其他民族优秀文化的吸收和创新,逐渐形成了伊斯兰民族自己的特色。作为古代四大文化体系之一,伊斯兰文化拥有丰富的底蕴,为人类文明的进步做出了巨大贡献。在此,该文仅就伊斯兰的宗教文化、科技成就和生活习俗三个方面作一些浅谈。     

浅谈独特的伊斯兰文化

伊斯兰文化是伊斯兰文明和穆斯林信仰的重要组成部分,它以伊斯兰教的教义为基础,在形成和发展过程中又通过对其他民族优秀文化的吸收和创新,逐渐形成了伊斯兰民族自己的特色。作为古代四大文化体系之一,伊斯兰文化拥有丰富的底蕴,为人类文明的进步做出了巨大贡献。在此,该文仅就伊斯兰的宗教文化、科技成就和生活习俗三个方面作一些浅谈。     

马来西亚——音乐与伊斯兰教的关系

马来西亚是一个历史悠久的国家，绝大部分马来西亚人信仰伊斯兰教，约占全国人口的一半左右，信仰几乎成为人们生活和生命的主要内容。伊斯兰教作为国教存在，同马来西亚社会文化环境有着直接关系，同时伊斯兰教反过来又影响了整个马来西亚文化的发展，特别是对音乐发展的影响。很多穆斯林人却对音乐怀有成见，甚至一些法理家和宗教领袖都人认为应该禁止音乐，甚至很少有穆斯林音乐家去试着研究音乐在伊斯兰教中的地位，以及他们之间的关系。     

伊斯兰文化与月湖清真寺

宁波伊斯兰文化是在伊斯兰教传入后千余年的漫长历史过程中发展形成的。它既与阿拉伯伊斯兰文化有着内在的传承性，在外观上具有伊斯兰文化的一般特征，同时也有鲜明的宁波地方特色。宁波清真寺是宁波地区现存惟一的伊斯兰教寺院，而且也是浙东地区惟一的清真寺。它是宁波古代海外交通贸易和中华各族人民互相融合的历史见证。     

维吾尔族饮食文化与饮食禁忌

维吾尔族接受伊斯兰教之后，在饮食方面发生了一系列的变化，同时也出现了饮食食品和饮食方式上的禁忌，在饮食中介定了许多合法与非法事物。这些界定既与伊斯兰教信仰有关，也与风俗习惯有关，同时也与一个民族饮食文化的形成有着密切的关系。     

新时期党的宗教政策的发展和完善

宗教是人类社会普遍存在的一种文化现象,今天,世界上有70%以上的人信仰着各种各样的宗教;我国也是一个多民族多宗教的国家,世界三大宗教--佛教、基督教(包括天主教、东正教、新教)和伊斯兰教在我国均有一定的信仰,加上道教和一些原始宗教,我国共有信教群众一亿以上.     

苏哈托政府对印尼政治的“去伊斯兰化”

印度尼西亚是世界上最大的伊斯兰国家。伊斯兰教是国家意识形态中的重要组成部分。但是,印尼并不是一个伊斯兰教国家,这里的伊斯兰教国家指以伊斯兰教为国教的国家。甚至,印尼自独立后,伊斯兰教势力从未在政坛中占据过主导地位,尤其在苏哈托时代,伊斯兰教政党受到了严厉的镇压。本文从苏哈托上台后,对伊斯兰教政党所采取的政策分析苏哈托政府对印尼政治的"去伊斯兰化"过程。     

扶持清真饮食业发展 增强民族团结进步

<正> 清真饮食是我国信仰伊斯兰教的十个少数民族,按照伊斯兰教饮食规则和民族饮食习惯生产、加工、经营的食品的总称,是我国历史最久、数量最多、分布最广的少数民族餐饮品种,在国内外久负盛誉。它既是我国餐饮业中的重要风味流派,也是我国餐饮业的重要组成部分。南京的清真饮食最早可追溯到唐代,但其发展速度极其缓慢,一直到清末明初才逐渐形成具有鲜明特色的餐饮业,而引起世人的重视。新中国成立后,在党的民族政策指导下,南京市的清真饮食业如雨后春笋,迅猛发展,马祥兴、绿柳     

木垒县《铁木尔汗,阿勒腾汗》麻扎研究

麻扎原意为参观(探望)之地,伊斯兰教产生后专指圣徒之墓。《铁木尔汗和阿勒腾汗》是木垒哈萨克自治县尚存的一处"伊斯兰教圣地"。通过对麻扎所在地的拜访习俗以及伊斯兰教介入后对"麻扎"的影响进行具体研究分析,阐述了麻扎对于当地人民信仰以及区域文化发展的意义所在。     

宗教伦理中的经济观念研究——以伊斯兰教、佛教为例

伊斯兰教与佛教是中国老百姓普遍信仰的两大宗教,其经济思想对信众产生着重要的影响,为我国少数民族经济发展做出科学合理的指导,以使得少数民族经济促进国家经济发展,促进民族地区经济发展,同时,也为民族团结和宗教和谐有积极的现实意义。     

政治伊斯兰的崛起与埃及的世俗化

作为世界三大宗教之一的伊斯兰教在埃及具有深厚的群众基础和广泛的精神认同，但是与其他宗教不同的廷伊斯兰载不仅具有广适的精神认同，同时还对世俗生活产生着巨大的影响。在不断的发展过程中，一些伊斯兰教精英分子开始有意识的将伊斯兰教进行政冶伪撩善，特伊新兰教的教义、传统、责任进行重新解释．基于伊斯兰教义提出政治诉求。政治伊斯兰势力应时而生。作为一种政治化了的宗教，其对社会世俗化的影响值得广泛关注。     

伊斯兰法对宁夏回族社会的影响

伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位.伊斯兰法系是世界五大法系之一。目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活。有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国。宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响。本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用。     

伊斯兰法对宁夏回族社会的影响

伊斯兰法文化作为伊斯兰文化体系的一个重要组成部分,在整个文化体系中占有极其重要的地位,伊斯兰法系是世界五大法系之一.目前,伊斯兰法在很大程度上仍然支配着穆斯林的生活.有些国家定伊斯兰教为国教,以教法治国.宁夏作为中国回族最集中的地方,伊斯兰法对该地区社会生活有着特殊的影响.本文旨在揭示出这种影响及其对构建和谐宁夏的作用.     

伊斯兰装饰元素在现代设计中的应用

本文从伊斯兰教装饰风格形成之“意之源”、伊斯兰教装饰元素之“意之形”和伊斯兰教装饰艺术之“意之延”三个方面出发，探讨了伊斯兰装饰元素在现代设计中的实际应用手法与途径。指出伊斯兰装饰元素可适用于各种表现手段，我们要将伊斯兰的装饰图形运用在现代装饰设计中，并体现出中国地域广博的包容万象的文化内涵。     

浅谈新疆清真寺的社会功能

清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一,是穆斯林群众举行礼拜和宗教功课的、举办宗教教育和宣教等活动的重要场所。本文通过阐述新疆清真寺的宗教功能、政治功能、文化教育功能和加强民族团结的功能等,指出了充分发挥清真寺在实现新疆跨越式发展和长治久安中的作用。     

华东地区开拓海内外 穆斯林旅游市场探讨

<正> 宗教文化是一种资源,它是人类文化的一种特殊形式,开发利用现有的宗教文化资源有着重要作用。伊斯兰教文化的宗教意识和礼仪几乎渗透伊斯兰世界社会生活的各个方面。据联合国及一些国际组织报告,2000年世界穆斯林近达15亿人口,全世界有50多个国家以伊斯兰教为国教,穆斯林为本国居民的大多数并称其穆斯林国家,它们     

博科圣地：被忽视和误解的非洲危机

2014年4月，尼日利亚极端组织“博科圣地”（Boko Haram）绑架了两百多名女中学生，并宣称将她们放到市场上出售。此事件引起了国际社会对这个非洲恐怖组织的关注。跟叙利亚和伊拉克境内的“伊斯兰国”（IS）几乎同步崛起，“博科圣地”也于8月宣布建立“哈里发伊斯兰国”，导致国际上许多人误以为两者存在密切关系，甚至认为“博科圣地”是“伊斯兰国”在尼日利亚的分支。为了澄清这些误解，长期从事尼日利亚问题研究的法国学者德蒙特克鲁撰文分析了“博科圣地”的来龙去脉，指出该组织的崛起更多是尼日利亚内政问题导致，并遭到部分政治野心家的利用。他提醒国际社会，如果在不了解内情的情况下将“博科圣地”当作“伊斯兰国”的一部分贸然干涉，或将给尼日利亚这个非洲第一大经济体造成意想不到的动乱。为了解“博科圣地”的起源，首先应初步了解尼日利亚的宗教、政治和社会现状。尼日利亚有两个主．，‘要宗教：伊斯兰教（主要为逊尼派）和基督教（新教为主）。在人口数量上两教平分秋色（2011年统计显示，该国信仰伊斯兰教的人口约占50．4%，信仰基督教的人口约占48．2％）。伊斯兰教的势力范围主要集中＼、在北部地区（图中绿色区域），基督教的势力范围主要集中在南部。在主要大城市中，两教人口都有分布。尼日利亚富于石油资源，是该国经济支柱之一，但已探明油田大部分集中于南部陆地和领海，使南方居民比较富有。北部则资源匮乏、临近沙漠，十分贫穷。因此爆发于北部的“博科圣地”危机不仅涉及宗教问题，也涉及南北地域冲突和贫富差距。现任尼日利亚总统古德勒克·乔纳森（GoodluckJonadan）信奉基督教，副总统纳马迪·桑博（Namadi Sambo）信奉伊斯兰教。