论中国古代方圆造物观

“天圆地方”在中国传统宇宙观、哲学观中占有十分重要的地位，是中国传统文化的重要组成部分。几千年来，这一思想一直渗透在中华民族传统建筑、园林、器物、装饰等造物活动之中，形成了“尚圆”、“尚方”的造物观和审美观。     

传统民间造物艺术在情感化设计反思水平的思考

反思水平的设计是情感化设计的最高层次,其核心是文化。传统民间造物艺术所包含的自然观、器物观、人际观蕴藏着中国传统文化的智慧和精髓,构成了中国传统文化稳定的内核,并与当代设计中的"以人为本"、可持续发展、适度设计、高情感满足和人格化设计等设计理念遥相呼应,且意义更加深广。研究传统民间造物艺术的文化内涵,对于拓展和丰富当代设计理论,提升反思水平情感化设计品质,推进中国本土化设计风格的形成,均有着重要的现实指导意义。     

中国古代建筑的造物思想探析

中国古代建筑是中国传统文化与哲学思想的物质载体,传统文化与哲学思想赋予了中国古代建筑独特的灵魂与品格。"天人合一"的生态观念、"中和之美"的美学标准、"三纲五常"的礼制尺度等造物思想对古代建筑有着深刻的影响,这些思想观念共同构筑了中国古代建筑的文化气质、美学意蕴和精神品格。     

传统民间造物艺术情感化设计反思水平的思考

反思水平的设计是情感化设计的最高层次,其核心是文化。传统民间造物艺术所包含的自然观、器物观、人际观蕴藏着中国传统文化的智慧和精髓,构成了中国传统文化稳定的内核,并与当代设计中的＂以人为本＂、可持续发展、适度设计、高情感满足和人格化设计等设计理念遥相呼应,且意义更加深广。研究传统民间造物艺术的文化内涵,对于拓展和丰富当代设计理论,提升反思水平情感化设计品质,推进中国本土化设计风格的形成,均有着重要的现实指导意义。     

按照“美的尺度”创造——论艺术在设计中的地位

人类对美的需求是艺术和设计产生并发展的重要推动力量。艺术作为探索审美规律、实现美的价值的创造活动,在设计中始终占据重要地位。设计以造物为载体时时体现着"美的尺度",艺术在设计中的地位取决于这一尺度在设计中所起的作用。     

沿着红军长征的足迹前进--人民银行西安分行青年"迎接十六大,重走长征路"活动纪实

为教育、引导广大青年学习革命历史,继承红军传统,发扬艰苦奋斗和爱国主义精神,坚定建设有中国特色社会主义信念,积极实践"三个代表"重要思想,增强实施西部大开发战略的责任感,与时俱进,开拓创新,西安分行党委决定,同人民银行成都分行、金融时报社联合组织开展了以"迎接十六大,重走长征路"为主题的青年活动.现将此项活动在西安分行辖区内开展的有关情况、中央红军当年在甘宁陕三省区的基本情况和我们"重走长征路"队员的所见所闻、亲身体会等方面作一简要介绍.     

中国传统文化与当代大学生的社会主义荣辱观的塑造

荣辱现是一个人、一个民族、一个杜会对光荣与耻辱及其社会价值的根本看法和基本观点,不可能一蹴而就.文化的要点在于"化"字."以化成天下".所以,用中国优秀的传统文化来塑造当代大学生的社会主义荣辱观,应是培育有中国特色社会主义荣辱观的长效之路.     

浅析实用主义思潮对大学生"三观"教育的影响及对策

实用主义思潮对中国当代大学生的影响由衰而盛,意味着当代大学生世界观、人生现、价值观不确定性的增加.因此研究当代世界思潮对青年大学生的影响和提出对策具有重要的现实意义.本文在简要总结实用主义思潮主要特点的基础上,从三个层面分析实用主义对大学生"三现"教育的影响,并提出若干对策,以期从一个侧面反映当代世界思潮对大学生"三观"教育的影响及对策.     

中华传统法文化与构建社会主义和谐社会——以内乡县衙为调研对象

众所周知,天人合一、自然和谐是中华传统文化的基本精神之一.这种观念,可以说代表了我们传统文化的宇宙观,它对中国历史的各个方面都产生了深远的影响.作为传统文化的重要组成部分,中华法文化在长期的历史演进过程中也形成了浓厚的以追求"和谐"为目标的法律传统,内乡县衙中的法律文化正是传统的"和谐"法律文化在这个方面的体现.弘扬民族优秀文化传统,挖掘历史现象背后存在的深层次规律为当今的和谐社会建设服务,是时代发展的必然要求.     

浅论春秋战国时期的工艺造物特点

春秋战国时期，王权衰落，诸侯割据，传统等级制度崩溃引起了工艺造物的变化，出现了明显的区域性特征，器物的使用也有了更大的自由。同时，孔丘讲学，百家争鸣。诸子学说来源不同，主张各异，但讨论的核心已不再是神鬼巫术，关注的对象都包含着众多的人间事物，“天道远，人道迩”，人的思想获得了空前的解放，对人事的关怀压倒了神鬼幽冥的崇敬，器物造型、装饰的神秘色彩进一步消退，工艺造物也因之回归生活、关注适用。这一时期，完成的《考工记》，又称《周礼·冬官考工记》，是我国目前所见年代最早的手工业技术文献，鉴于此，有学者称春秋战国时期为中国设计思想发展史的第一个辉煌时代。因此，对这一时期的工艺造物特点进行系统的归纳与研究有助于我们对史实的了解，更重要的是可以为当今热门的本土化设计提供养分。     

当代中国社会发展的人格建构

从计划经济到市场经济的转变,是当代中国社会发展最关根本的方面,由此意味着当代中国真正开始了从"传统社会"向"现代社会"的转轨,也彰显着建构能够适应社会转型的人格品质的本质重要.从当代中国的实际出发,利益主体、法权主体和精神气质乃是人格建构不可或缺的内容.     

论马家浜陶器的审美特征

马家浜文化中陶器的创造与发明,不但对崧泽、良渚文化陶器发展起到开山祖的作用,而且独特的纹饰与丰富的造型所体现出的单纯素雅、对称均衡、比例恰当节奏鲜明、多样统一的审美特征,直观生动地显示出7 000多年前马家浜先民天真未凿的造物天性、率性而为的表现才能以及情融器中的设计精神,其研究的价值不仅具有人类"史前"造物学功用,而且还具有形式美发生学上的意义。     

中庸之道是中国人权自信的文化之根

人权是文明时代的产物,文化是人权理论形成的基础,不同的文化传统建构不同的人权理论,中国传统文化是中国人权理论的基础.中国人权自信源于人权理论研究摆脱"学徒状态"而走向"自我主张".中庸之道是中国传统文化的精神特质:一方面,中庸所蕴含的"过犹不及"、" 和而不同"和"权变时中"等思想为中国人权理论走向"自我主张"提供了方法论依据;另一方面,中庸蕴含着丰富的人权思想,为建构中国人权理论提供了思想资源.中庸作为中国人权自信的文化之根,其时代局限性体现为对作为个体的人及其权利的忽视.     

毛泽东的民本思想及其现实意义

在长期的革命和实践中,毛泽东以马克思主义唯物史观为理论基础,在批判继承中国传统民本思想的基础上,逐步形成了独具特色的民本思想.研究毛泽东民本思想的基本内容,对于新时期建设全面建设小康社会,坚持党的领导核心和"以人为本"的科学发展观,具有重要的现实意义.     

谈对外汉语教师教学观——以传授式教学观和建构主义教学观比较为例

中国的对外汉语教学是在中国传统文化和思想上进行的,在教学中不免就受传统教学观的影响.当我们站在与我国文化传统和教育传统有很大差别的"外国"学习者立场上,我们应该研究和审视我们的教学理念和方法,传统的教学观应有所改变.     

论优秀传统文化在构建和谐保险业中的作用

中国优秀传统文化中蕴含着丰富的管理思想和谋略,其中的"仁义"、"无为"、"兼爱"、"法治"等思想对我国保险业的和谐发展有着重要的借鉴作用。研究优秀传统文化与保险业的关系,古为今用,学习运用中国古代管理思想,并为构建和谐保险业而努力。     

合作工厂何以可能——论费孝通《江村经济》的产权转型实验

文明转型是近代以来中国一直致力解决的时代任务。在改革与建设取向上,究竟是从传统要素中去重塑中国,还是在国际资本的扩张中去寻找中国,转型初期的学者对此争论不一,反映在经济层面,便是"以何立国"之争。"乡村工业"这一经济形态,是费孝通先生讨论传统中国经济制度的一个重要概念,它不仅成为中国社会学本土化研究的范例,更为费先生试图融合现代产业与传统伦理于一体的"合作工厂"实验提供了理论基底与现实载体。     

传统印章投资收藏两相宣

目前,传统印章仍处于"原始积累"阶段,存在着"花小钱买个好藏品"的机会. 中国传统印章文化源远流长,这种由汉字、篆刻及印章石组成的中国传统印章艺术历来是文人墨客的收藏雅好.正是由于传统印章所独具的深厚文化积淀与悠久历史源流,使得传统印章的收藏与投资活动逐渐得到艺术品投资群体的关注.     

现代汉语定中词组由结构助词"的"的隐现规律

结构助词"的"在现代汉语定中词组中扮演着非常重要的角色,它的出现频率高,用法也非常复杂,留学生在学习汉语定中词组时,时"的"字的隐现规律的把握存在较多的问题.本文试图从"的"的必现、可现、不现三个方面对其隐现规律作一个归纳和分析.     

论中国古代尚“圆”美学思想在古典舞中的体现

尚"圆"思想是中国传统美学中的一个重要思想,其形成和发展有着独特的历史文化背景。作为中国传统文化中的精髓,尚"圆"思想对中国古典舞蹈产生了深远的影响,从而构成了中国古典舞独特的审美特征。