对首届"河南文化遗产日"的调查和思考

2005年11月26日、27日河南省在我国率先设立了"文化遗产日",这是对我国文化遗产保护的一种新尝试.那么,文化遗产日的设立能否得到认可,它有什么样的效应?又存在什么样的问题?弄清这些对我国文化遗产的保护和发展有着重要的意义.通过调查研究发现,游客、媒体和网友对文化遗产日的设立大都持肯定的态度,认为文化遗产日具有众多的积极效应,但游客对文化遗产日的感受不是很好,文化遗产日暴露的问题,将影响着人们进一步参加文化遗产日的可能性.最后,文章对首届河南文化遗产日进行了评价,对相关问题进行了初步的探讨.     

陕西汉中市非遗译介与传播实践调查研究——以“张骞传说”为例

陕西省汉中市作为历史文化名城,非遗资源十分丰富,但目前存在非遗传承和保护力度不足、非遗文化传播手段缺乏创新等问题。对此,文章以汉中市国家级非物质文化遗产“张骞传说”为例,对该非物质文化遗产研究现状进行研究,针对翻译译介与传播问题提出新的研究方向和有效的策略,建立以互联网为基础的数字化传播方式,以拓宽汉中非遗传播路径,振兴汉中非遗文化,讲好中国故事。     

非物质文化的可持续发展与本土设计创新研究

群体、个人所视为文化遗产的各种表演形式或有关于工艺品等物质被称为非物质文化遗产,非物质文化遗产通过人们所处环境或历史条件以及与自然界的相互关系不断变化促使代代相传,得以创新,通过对非物质文化遗产的解读,人们可以感觉自己对其的传承有一种历史感或者认同感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。     

善良是我们的路标

北非的撒哈拉沙漠,是世界上最大的一片沙漠,因为自然环境恶劣,这里又被称为死亡之海。在几千年前,这里却是一片水草丰饶的绿洲,有许多民族先后在这里建立了强大的王朝。后来因为气候的变化,这些文明先后都被掩埋在漫漫黄沙之下,只留下了无数的美丽的传说。正是这些传说,让很多考古学家都盯上了这里。     

非物质文化遗产的旅游之用——以武强年画为例

非物质文化遗产能否为旅游所用近年来我国在非物质文化遗产保护方面做出了积极的努力,昆曲、古琴、新疆维吾尔族卡姆艺术和蒙古族长调民歌先后被列入联合国教科文组织第一、二、三批“人类口头和非物质遗产代表作”,去年国务院又公布了第一批518个国家级非物质文化遗产。同时,我国于2004年8月正式加入《保护非物质文化遗产国际公约》,《非物质文化遗产保护法》也已列入全国人大2007年的立法计划,各地还颁布了一些地方性的保护法规。但是,不容忽视的是,随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,因此保护非物质文化遗产成为了社会各界的共识。然而对于如何保护这些珍贵的非物质文化遗产,能否对其进行合理而必要的利用,非物质文化遗产能否用作旅游开发等问题,却还是众说纷纭。     

四川凉山州非物质文化遗产保护问题探研

四川凉山州拥有丰富独特的非物质文化遗产资源,目前已被列入国家、省、州级非物质文化遗产名录的共包括民间文学、民间音乐、民间舞蹈等八个领域近百个项目;该州在申报和保护这些项目方面虽取得了较好成效,但现实中仍面临着严峻挑战.在陈述该州非物质文化遗产资源概况的基础上,比较深入地分析了保护现状,有针对性地提出了合理化建议,以更好地促进当地非物质文化遗产的保护.     

我将我心遗落希腊

传说,希腊有三宝:阳光、海水和石头。 这里四季阳光充沛,被称为欧洲的阳台;地中海悠长的海岸线勾画出最美的爱琴海, 几乎遍地都是著名的文化遗址. 在希腊旅行, 就像在历史和传说的大海里游泳。     

非物质文化遗产与旅游的不解之缘

根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义,非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。     

古维费的征收是在为过度开发买单

1997年12月,丽江古城根据文化遗产遴选标准被列入《世界遗产名录》,其文化价值引起世人瞩目。但是随着旅游开发的进行,古城遭到了一定程度的破坏,在2008年1月被世界文化遗产专家亮了黄牌。因此,古城的保护成为人们关注的焦点。笔者以为,古城保护的根本要素在于保护的理念、体制和机制,收取古维费无法真正加强对丽江古城的保护,笔者反对征收古维费。     

基于乡村旅游的乡土文化遗产可持续发展探究

随着中国旅游经济的不断发展,乡土文化遗产作为一种优质的旅游资源被不断开发出来,用以满足当前城镇居民日益提升的精神文化需求。但是在不少乡村旅游区在开发中,由于缺少长远规划和科学的商业开发、保护措施,导致乡土文化遗产没能实现可持续发展目标。本文基于乡村旅游视角,对乡土文化遗产的可持续发展进行了研究,希望能对乡村旅游产业的发展带来帮助~([1])。     

文化遗产保护与利用关系的国际规则演变

国际法规是文化遗产保护与利用的基本依据,但由于相关法规众多,常被误解、曲解或生搬硬套,文章通过总结分析近百年来文化遗产保护国际法规的发展演变,厘清国际法规对文化遗产保护与利用关系的基本定位、对文化遗产利用方式的定位变化,以及对文化遗产旅游发展的态度与立场变化,结论认为,国际法规中文化遗产的保护与利用关系是不断动态变化的,随着保护工作对＂利用＂的依赖度不断提高,文化旅游的双面影响也不断受到关注。     

中国江南名园 世界文化遗产──苏州拙政园

中国江南名园世界文化遗产──苏州拙政园佩和，黄忱拙政园──中国造园艺术的经典之作，１９９７年１１月被联合国教科文组列为世界文化遗产名录，全国四大名园之一（颐和园、避暑山庄、拙政园、留园）。１９６１年３月被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。１９９１...     

徐州黄河故道文化旅游资源现状调查与研究

清咸丰年间黄河改道,徐州因此产生了234公里的黄河故道。其留下来的文化遗产是巨大的,其中尤以文化旅游资源为最。黄河故道区域可待挖掘的文化遗产主要包括废黄河本体遗产、废黄河沿线的相关附属建筑、黄河故道区域内被黄河冲毁、淤废、湮埋的古遗址以及关于废黄河的非物质文化遗产四个方面。地域则集中在丰沛大沙河段、徐州市区段、徐州吕梁段和睢宁古邳段。     

文化遗产保护不能瞎折腾

韩国成功将"端午祭"申报为世界文化遗产,带给中国人的遗憾让我们联想到,我们文化保护意识为什么总是比别人慢一拍?国人又为什么只有别人"捷足先登"的时候才意识到传统文化的珍贵呢?     

神农架探秘

神农架的一草一木都被赋予了神奇的色彩,神奇的方舟是由第一个传说开始的:相传远古时,神农氏在这里尝百草,因山高路险,只好搭架而上,就留下了神农架这个美丽的名字。     

你知道吗

1.图中这座美丽的火车站位于新西兰南岛东南海岸的一座城市,它是承袭了苏格兰丰富多彩文化遗产的大学城,这个城市叫什么?2.宁夏银川附近有一座影城,电影《牧马人》、《红高梁》、《大话西游》曾在这里拍摄、影城叫什么名字?     

"文物"称谓及其定义新论

文物是文化旅游的重要依托.随着经济社会发展,目前在"世界(文化)遗产"、"文化财产"、"文化遗产"、"有形文化遗产"、"无形文化遗产"、"物质文化遗产"、"非物质文化遗产"等外来术语和"古玩"和"古董"等故有称谓的冲击下,"文物"这一中华人民共和国成立后的法定称谓已在很多情况下被"文化遗产"等取而代之.因此,它和文物本身一样面临所谓的"保护"问题.应焕发"文物"称谓活力,重新认识和定义为"文化事物".主要包涵有(无)形文物、古生物化石等.     

“醋都”的牌子怎样打响——“醋都”建设中的旅游开发与文化重构

清徐老陈醋的传统酿造工艺,是清徐宝贵的非物质文化遗产,也是旅游开发的亮点。如何在保护和进行产业化开发的过程中打响“醋都”的品牌?     

朱提盛世下的民间文化研究

"朱提银"历史悠久,虽然在经历兴盛后逐渐退出了历史的舞台,但兴盛时期产生的传说故事依旧在民间流传。这些传说故事往往结合了浪漫主义和现实主义的特点,妙趣横生。《鲁甸县志》中提到的《乐马厂的传说》是朱提银和朱提文化兴盛时期留下的代表作品。除《乐马厂的传说》中包含的《观音卖仙桃》《折柳成金》等故事外,还有诸如《罗马口的恶龙》《沿河炼铜》《草鞋》等故事在民间流传。本文以这些传说故事为主要研究对象,在记录这些传说故事的同时对它们进行研究和解读,探讨其产生的原因和特点。     

莫做“三季人”

台湾教授曾仕强在百家讲坛讲了这样一个故事:传说在曲阜,有一个人在孔府遇到孔子的一位正在扫院子的弟子,就问他:一年有几季?这位弟子说:这还用问,一年有四季谁不知道?而问者则说:不对,一年只有三季。于是,两个人各执己见争了起来。这时,正好孔子过来了,于是他们一起来请孔子来裁定,孔子看了一眼那个来者,然后肯定地