《中国少数民族文艺理论集成》注释误漏举隅

《中国少数民族文艺理论集成》一书的出版填补了我国文艺理论研究史上的不少空白。但由于此书成于众手，错舛之处亦在所难免．按页码顺序从该书中可拣出除刘禹锡部分（刘禹锡部分有另文论之）之外的、有明显误漏的注释十二条，并有翔实的史料可为此举证。     

从《史记》看司马迁的战争观

本文通过对《史记》里面所记述的重大战争进行分析,进而探讨司马迁的战争观。全文主要从改朝换代的战争、争霸战争、结束乱世的统一战争以及战争中的人才等几个方面进行论述,最后总结出关于司马迁的战争观的五个主要结论,即第一,改朝换代的战争是正义的战争;第二,不能全盘否定战争,因为,战争具有"讨强暴,平乱世"的作用;第三,"非兵不强,非德不昌",穷兵黩武没有好的下场;第四,战争中对人才的使用是决定战争胜负的关键;第五,从历史出发,以史为鉴,反对汉武帝用兵四夷,主张在安定的年代应与民休息,而不是频频发动战争。最后一点是本文的关键,是司马迁记述战争的主旨。     

从《杜拉拉升职记》看电影植入式广告之效果

植入式广告又称隐形广告,是近年来迅速崛起的一种新型广告形式。因其具备隐蔽性等传统硬性广告所无可比拟的独特优势,越来越受到广告主以及媒介的青睐。电影植入式广告在推广品牌形象的同时,也为制片商带来丰厚的广告收入,成为除票房外,电影市场的又一个增值亮点。本文以影片《杜拉拉升职记》为例,分析立顿、马自达、诺基亚等多个品牌在片中植入的广告效果,初探植入式广告的发展前景。     

从《酉阳杂俎》看唐朝婚俗

本文以《酉阳杂俎》为主要研究对象,从婚礼礼俗视角,并结合其他文献资料,总结唐朝婚礼礼俗现象,认识并了解唐朝婚礼礼俗文化。     

从《荷马史诗》看古希腊音乐文化

《荷马史诗》是希腊早期最重要的作品,它包括《伊里亚特》和《奥德赛》二部,荷马站在西方文学长河的源头上,以神喻般的灵感鬼斧神工的语言编制的宏伟、壮丽和含带浓烈悲剧色彩的史诗,是一顶诗歌中的桂冠、一卷哲学的传世经典、一支悲壮的语言学交响乐、一朵绚丽的历史学奇葩、一座伟岸的战争学丰碑,是一部古代的百科全书。《荷马史诗》不仅仅是诗篇和故事,他更是一部因历史原因而旋律失传的音乐巨著。然而,就是这个被人遗忘的著作的古希腊的音乐文化产生了巨大的影响,是古希腊的音乐千变万化,涉及到各个音乐领域,更是为后来西方音乐的发展开启了更美丽的诗篇。本文就通过对《荷马史诗》的分析,更透彻的了解一下古希腊音乐文化。     

从品牌定位看《夜宴》之失

冯导的《夜宴》自上映以来，冯迷们皆欲先睹为快，一时影院爆满，但与以往冯氏电影不同．这次没有了大家的交口称赞，也没了看了又看的冲动，而是看家各执一词褒贬不一。有赞赏有加、大叹冯导水平进步的；有多指纰漏，指责剧情涉嫌抄袭，武打情节泛滥，对白土洋夹杂的；更有甚者，有些影友们还总结出《夜宴》情节逻辑之几大硬伤……     

《共产党宣言》与全球化──从经济全球化看《宣言》思想精髓的再现

马克思主义关于历史唯物主义的思想方法自从它诞生以来一直指导着和启发着人们的社会实践,生产关系与生产力必须相适应的规律将会在全球化的进程中日益显示出强大的生命力。在经济全球化的当今世界,《共产党宣言》具有现实价值。     

从《变形金刚》看电影营销的未来

2007年暑期最热门话题的是什么？无疑，我们要把目光投向《变形金刚》!《变形金刚》上映5天票房过亿．成为中国电影史上票房过亿速度最快的进口大片。截止到8月11日《哈里波特》上映，《变形金刚》的中国票房已经达到2．75亿元。变形金刚这么火．也不是没有它的道理的．基于对影片的分析．该片受欢迎的理由大致可以归纳为以下五点：[第一段]     

从关联理论看《琥珀》傅东华译本

翻译作为一种特殊的交际方式,也是一种"明示——推理"过程。译者需要在原文作者的创作意图和译文读者的期望之间建立一座桥梁,让译文读者体会既体会到尽可能多的真实"明示"又可以花费尽可能少的推理努力得到原文作者的意图。本文从关联理论入手,以《琥珀》傅东华译本为研究对象,分析影响译文读者体会高关联性译文的因素,并指出如何才能翻译出具有高关联性的译文。     

从《体坛周报》看我国体育媒体发展

作为一个体育类平面媒体的典型代表,《体坛周报》发展壮大与其成功经营是分不开的。本文主要从分析《体坛周报》发展的成功因素入手,总结出其对我国体育媒体发展的启示作用,以促进我国体育媒体整体水平的提高。     

从《情史》看明代文人的商业关怀

明代商业经济的发展与繁荣 ,催生了文人的启蒙思想。文人以人文关怀的心态 ,写实性地描述了当时商品经济发展的实况 ,《情史》即是例证。该书广泛展示明代商业发展场景 ,凸现人在商业社会中追求情感与财富的满足时 ,始终以情感为重。     

初探《搜神记》方式情态副词

本文对《搜神记》情态副词的使用情况进行了穷尽性调查和系统的分析,在确定其情态副词时兼顾了语法功能和意义两个方面,将《搜神记》的情态副词分为方式、频率、速度三大类,其中表方式的情态副词占有较大的比例,为50.0%。本文对使用频率最高的表方式的情态副词进行分析,我们认为其在句中主要作状语,不可以作补语,它们常用于动词、形容词前。     

从《媒介》看媒介

2011年,创办于2001年11月的《媒介》杂志已经进入第10个年头。《媒介》的办刊口号是“传媒影响世界,我们影响媒介”。这个“影响”来自于杂志对传媒业的事实报道和潮流洞察。从历年《媒介》杂志的封面选题当中。即可把握媒介发展的趋势与潮流。回顾2010年《媒介》杂志12期封面选题。由此来看媒介究竟发生了什么。     

从《诗经》看西周的婚姻法律制度

阶级社会中,婚姻是受家庭婚姻法律制约和调节的,包括诗歌在内的文学作品往往涉及婚姻法律法规,《诗经》就以其形象性、生动性和丰富性,反映了西周的婚姻法规的立法及其实施情况,并奠定了我国文学婚姻法学的理论基础。     

从《威尼斯商人》看法律与文学的碰撞

当文学以艺术的高度描述以抽象规则调整社会冲突的法律时,两种意识形态的相互碰撞往往能够为各自的研究提供生动的素材。《威尼斯商人》这一以法律为题材的剧作就充分展示了这一点,其中对于权利平等与宽容仁慈的权衡取舍、对于正义的界定等等,都对我们研究“法律与文学”这一跨学科理论提供了有益的素材。     

从读经典中看《廉政准则》

温故而知新,经典传真理。从中国历史上许多名人名言中我们可以受到有关廉洁从政的教育。三国时期,诸葛亮在写给儿子诸葛瞻的《诫子书》中有＂非淡泊无以明志,非宁静无以致远＂的名言,意思是：不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想。1700多年过去了,这段名言至今仍被许多人挂在中堂,被一些领导干部当作座右铭。     

从《绝望主妇》看美剧创作的成功之路

不知道什么时候,美剧在中国网络上刮起了一股强劲的收看热潮,追看美剧成为当下年轻人最时尚的生活方式之一,美剧也成了大家最值得炫耀的谈资。经久不衰的美剧都是经过严格“选拔”剩下来的。要知道并不是每一部剧集都能出下一季,只有经得起“考验“的优秀作品才会存活下来。在美国严酷的考验就是”收视率”。一个播放几季的美国电视剧,都是“收视率”竞争中的赢家。该文从美剧《绝望主妇》入手,分析美剧创作成功的主要因素,对中国电视产业的发展具有指导和借鉴意义。     

从《呼兰河传》看萧红的启蒙意识

《呼兰河传》对于人们盲目生存的惰性思想进行了批判,这种批判是对五四启蒙思想的坚持,通过对于国民性的批判,萧红表现出了自己对于社会人生的深刻洞察与深邃思考。