提高品牌意识击毁商标壁垒

近几年，中国知名商标海外遭抢注事件不断出现，如“英雄”在日本被抢注，“大宝”在美国、英国、荷兰、比利时被抢注，“红星”在英国被抢注，“安踏”、“六神”、“小护士”等也都难逃厄运。2005年3月以来，海尔、康佳等着名企业又因商标被抢注而相继引发海外官司。在加拿大，甚至还有“老字号商标转让公司”，专门做中国老字号商标的“买卖”。     

屈辞“悬圃”再探讨

《离骚》“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”与《天问》“昆仑县圃，其尻安在”句，俱涉“悬囿”。“县”、“悬”为古今字，意为“悬挂的花园”。“悬圃”在《楚辞》各版本及其他典籍中，与昆仑都有着紧密联系。典籍记载之“县圃”、“悬圃”与“玄圃”，其所指实同，但这并不是传统注疏家们所言之通假，而是由昆仑兼具黑色之文化意象所决定。“悬圃”初或借用两河流域古代之“空中花园”，由于花园具有通天功能，后借以描摹神话昆仑大山之通天高境。通过解析“悬圃”之文化意象，《天问》句当作“其尻”，而不作“其尻”。     

新兴市场

1981年，“新兴市场”这个词取代“第三世界”逐渐出现在每一个资产配置的词汇表里，这不仅仅是词组的简单替换，而是发达国家看待发展中国家眼光的改变。那一年，在金融公司任职的安东尼·范·阿格塔米尔向知名投资管理人阐释“第三世界证券基金”的想法时，JP摩根公司的弗朗西斯·芬雷表示不喜欢“第三世界”这个标签，阿格塔米尔在冥思苦想之后把“第三世界”改为“新兴市场”，“第三世界证券基金”最终以“新兴市场增长基金”的面目出现。     

"冬季"到杭州看"女装"

2008年第四季节，金融危机终于在美国的影响下“顺利到达”我国沿海城市，尤其是浙、闽一带的零售业一时间“兵荒马乱”。经济如此“危机”，引“无数”企业竞折腰。侥幸没“折腰”的企业也在“花溅泪，鸟惊心”的气氛中捂紧“钱袋子”；隹备过冬。对服装业来说，冬季是好事也是坏事。好事者，在冬季节日多，对服装业来说正是旺季：坏事就是在这档口上“迎来”了这股寒流。这尤其让有“女装发源地”之称的杭州女装企业、零售业、批发业感受到不同的景象，作为女装品牌有的“感冒”，有的彷徨，有的则逆势飞扬。     

和谐管理理论及其框架下的激励策略

随着企业和社会“内耗”现象的日趋严重及复杂系统理论的发展，在传统“和谐”文化的基础上，和谐管理理论应运而生。它主张围绕“和谐主题”，在“和则”与“谐则”双规则下解决管理的“复杂性”与“不确定性”问题，增进和谐性。本文重点阐述了在和谐管理理论框架下，基于“和则”与“谐则”的管理激励策略。     

拿什么拯救黄金周

如果每个家庭都可以按照自己的工作日程、经济情况去安排假期，愉悦感会更加强烈，更能体会“结庐在人境，而无车马喧”的安逸 自打有了“黄金周”，天下似乎就不“太平”了。八年来，质疑“黄金周”之声不绝于耳。在今年的“两会”提案中，10名政协委员联名呼吁取消“黄金周”。“黄金周”问题再成热点。     

十大关键词透视“深改元年”

早在年初就被命名为“深改元年”的2014年，在全世界持续不断发出的惊叹声中即将结束。这一年，与“改革”紧密关联的词汇，不再仅仅停留于“摸着石头过河”，而是“敢破敢立、敢创敢试”。除了继续优化“顶层设计”，中央政府直面“改革深水区”的利益调整，以“问题为导向”推出了一系列大刀阔斧的“破冰”之举，令整个社会看到民族复兴的希望……     

浅析西方经济学中的中庸思想

中庸作为道德侧重于态度和方式，国内学者对“中庸”的基本特征作了概括，匡亚明在《孔子评传》中指出，“中庸”特征有三：一是反对过头和不及；一是提倡“和而不同”；一是主张“时中”，这个概括很中肯。孔子“中庸”思想最为本质的特征应该是第一点，既反对“过”，又反对“不及”，这在认识论上是有深度的。孔子提出的“过犹不及”，“过”与“不及”两个概念，既有差异性，又有同一性，两者是对立的统一。     

错解误读偶谈

人定胜天的“胜”，应解为“胜过”还是“胜任”？在“学而时习之”的语境中，“学”指“学习”还是“身教”？我们读古书习古文，常不知正误不懂别解，某些专家学者也不例外。     

中美贸易得失浅谈

中美贸易摩擦似乎成为世界经济中的“焦点”，也成为国人一大忧虑。在很多国人眼里，美国人为了自己利益似乎是在找中国企业的“麻烦”；在美国人看来，中国产品进入美国市场似乎对美国经济形成了某种潜在“威胁”。因此，中美贸易“摩擦”与“制裁”愈演愈烈，似乎很快就要由经济问题演变为“政治”与“外交”的纠纷。     

报业价格战再探讨

随着社会主义市场经济体制在中国的逐步确立，中国报业的竞争，自20世纪90年代以来日趋激烈。所谓“新闻大战”、“采访大战”、“发行大战”、“征订大战”、“报价大战”、“扩版大战”、“周末版大战”、“广告大战”等现象，在报业的竞争中已司空见惯。在这些竞争手段中，报纸发行价格竞争是最常用的手段。     

松下从容“性骚扰”

这两年，丑闻“门”越来越多，尤其是松下。 在遭遇“安全门”、“质量门”、“维修门”之后，2008年4月，松下又安上“骚扰门”。     

冬天的故事

们在追问“新兴市场如何诞生世界级企业”的时候，一直是就“成长”本身在追问。我们很少意识到，企业总是在经济周期里成长的。成长中的企业面临的不仅仅是生机盎然的气候，还有充满着肃杀和萧条之气的环境。企业不能一厢情愿地希望在“卓越”的季节里“追求卓越”。企业即使有幸诞生在“黄金时代”，也要意识到任何“黄金时代”都不可能是绵绵无绝的。企业只能在不断更替、吉凶不定的季节里求生存和发展。所谓卓越的企业，其实是无论在黄金时代，还是在白银时代，青铜时代甚至在黑铁时代里，都能生存和发展的企业。台风来到的时候，连锗都在天上“飞”，但这样的“飞”显然不是“卓越”的标志。     

小品牌上路 各走各的道 各有各的招

“三石斋”风筝坊，胜在精工细作；“兴穆”牛皮本，“牛”在个性；“创可贴8”特色T恤，穿的是文化；“戏逍堂”话剧餐厅，吃的是气氛；中央公园咖啡厅，经营的是梦想。     

体面工作 快乐生活——浅谈如何打造煤矿工人的幸福企业

体面工作、快乐生活，就是要在确保安全的前提下，让职工在井下有“安全感”；加快“两转突破”，让职工在工作岗位上有“稳定感”；推进矿区稳定，让职工在日常生活中有“和谐感”；推进人文建设，让职工在创业发展中有“成就感”。     

我们都被世俗打败——再评《后会无期》

世俗很强大，在长辈那里，它叫“学会做人”，在亲友那里，它叫“学会过日子”，在柏杨的《丑陋的中国人》里，它叫“这是一个大酱缸”，在阎真的《沧浪之水》里，它叫“人就这一辈子”，在黄晓阳的《二号首长》里，它叫“权力平衡”。     

《易经》“临”卦遇事的原则和思路

《易经》六十四卦第十九卦为“临”，蕴“居高视下”之意，有统治、领导、监督、威逼等等含义，全卦之精神主要是落实在“治”的意旨上。该卦以“临”命名，也就是从阳气进一步上升，二阳之德能得到进一步壮大，可以主导达到由“初”而始，“监临于下（后）”的层次。“临”之卦辞曰：“临，元亨、利贞；至于八月，有凶。”“易经》“临”卦为“八卦”之“兑”卦与“坤”卦，由下而上组合而成的卦象；下“兑”为“说”为“悦”，上“坤”为柔为顺；而“八卦”之“兑”为“泽”，“坤”为“地”，是泽上有地；故“地临于泽”，“泽上有地”，地高于泽，泽容于地；以人事而言，“泽”好比是人民大众，“地”好比国家土地，有好的君主去统治，则大地容纳无疆，人民自然“喜悦和顺”；     

中国网游大餐“分化”

中国网游大餐正在“分化”。作为“正餐”的端游不断升级，页游是“快餐”，在混乱中走向成熟，而移动游戏还是种在田里的“零食”。     

震卦的理解

“震”即震动，动而上进之意，为八卦中“震”的卦象，一阳始生于二阴之下，亦即“雷”震产生声音的物象。根据乾坤阴阳自然相生的道理，“震”之卦象是“坤”得“乾”初爻而成，在这里“乾”、“坤”为父母，而“震”卦则为长子。按《易经》的卦序，“震”卦序于“鼎”卦之后；二雷相重，雷声重叠相继而作，威震之象更为显著。“鼎”之用为祭祀宗庙、     

习惯的破坏力

一个备受争议的观点是，年轻人已是“房奴”加“车奴”，如果生了孩子，背上沉重的经济负担，就成了“孩奴”，“一辈子活在奴隶社会”。更有人在网上发帖高调宣称，自己是“穷二代”，不想再生出一个“穷三代”，引来三十多万次阅读，四千多人回复，其中不乏赞成之声（《中国青年报》8月5日）。