共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
2.
《旁观者》(ADVENTURES OF ABYSTANDER)一书为什么是值得任何组织的领导者细细品味的经典人物传记? 相似文献
3.
苏轼的书法杰作《黄州寒食诗帖》(以下简称“《寒食帖》”)是继“天下第一行书”王羲之的《兰亭序》、“天下第二行书”颜真卿的《祭侄稿》之后,又一件震烁千古的作品,被誉为“天下第三行书”。那么,《寒食帖》究竟好在哪里? 相似文献
4.
5.
《老子》不但是一部哲学书、为政书、兵书,也是一本管理科学的书。现代意义上的管理职能如领导、计划、组织、指挥、控制等,在《老子》中都已涉及到,发掘老子管理思想生发出现代管理艺术并获得符合时代精神的新鲜启示,对我们加强和深化现代管理理论有重要借鉴意义。 相似文献
6.
7.
8.
本文首先由《老子》中“域中有四大,人居其一焉”一言探讨“人”在质量管理这个“域”中扮演的角色,进而联系《老子》的衍生思想“君无为而臣有为”分析了质量管理中员工参与的重要性,然后根据《老子》中“善用人者为之下”的观点对员工作为内部顾客的重要性进行了分析,并应用《老子》的思想探讨了如何发挥员工的重要作用。 相似文献
9.
《老子》是一部什么样的书?河上公曰"经术政教之道也"(《宋刊老子道德经》,汉·河上公章句,第1页),即:政治哲学。《老子》作为世界顶级的政治哲学,美国前总统里根引用过它,引用"治大国若烹小鲜"句(帛书本《老子》第62章),来说明治理国家是一件简单的事;德国前总理施罗德曾主张过它,建议德国每个家庭拥有一本《道德经》(即《老子》),以解决人们心灵的困惑;哲学大师尼采说,"《道德经》像一 相似文献
10.
在市场营销中,定位(Positioning)理论占有重要的位置。定位,是由著名的美国营销专家艾尔·列斯(A1Ries)与杰克·特罗(JackTrout)于上世纪70年代早期提出来的。他们先是在美国《广告时代》发表了名为《定位时代》的系列文章,以后又把这些观点和理论集中反映在他们的第一本著作《广告攻心战略》一书中。1996年,杰克·特罗又整理了25年来的工作经验,写出了《新定位》一书。[第一段] 相似文献
11.
中国历来就是一个缺乏创新基因的国家。2500年前.一个名耳、字聃、姓李的楚国人.写了五千言的《老子》(即《道德经》).提出了。居后不争,不敢为天下先”的理念!直到中国近代打开国门以后.尤其是最近30多年来的改革开放,极大地开阔了国人的眼界,提升了国人的欲望。富裕生活.成为国人创新的原动力。 相似文献
12.
意大利作家卡尔维诺写了一本《为什么读经典》的书,他说:“一部经典作品,是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。”毛主席的《湖南农民运动考察报告》(以下简称《考察报告》)就是一篇公文中的经典作品,不仅每一次阅读都给人以新的收获,而且对于如何写好调查报告有着极大的启迪和教益。 相似文献
13.
<正>以《老子》为代表的道家管理思想在当代企业文化建设中又一次焕发出勃勃生机,对人在社会中重要性的强调,正是《老子》一书中的主旨。老子的“道法自然”归根结底是为了人的生存与发展。老子的“无为”终究是为了“无不为”是为了实现人的意愿与目标。《老子》对个体人的推崇的思想与当代企业文化以人为本的思想互相暗合,本文旨在从《老子》中挖掘出当代企业建设的思想火花。 相似文献
14.
<正>前不久,在超市买了本老子所著《道德经》,闲暇时随便翻翻,虽然似懂非懂,却也颇有收益。老子的学说,不仅在中国,就是在全世界也是非常著名的学说。他的学说中充满着辩证法,如有与无、进与退、攻与守、强与弱、生与死、大与小、美与丑、前与后、高与下等。世界万事万物,都处在对立统一体中。对立双方相互独立,又相互依存,在一定条件下相互转化。世界著名哲学家尼采把老子的学说比做“一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”。美国原总统里根把老子的“治大国若烹小鲜”这句话写进了他的《国情咨文》,以阐述他的治国谋略。老子的“有所为有所不为”,至今仍是我们指导改革开放的一条原则。法国女政治家直接把老子思想作为她参与竞选的指导思想……老子学说的博大精深,莫不令人叹为观止。 相似文献
15.
一、关于水务的主要相关法律
目前,我国涉及水务问题的法律很多。涉及城市水务的生产、经营。投资等方面的法律文件主要有9种,专门针对水务方面的有《中华人民共和国水法》(2002)、《环境保护法》(1989)、《水污染保护法》(1984)、《城市规划法》(1990)、《环境影响评价法》(2003)。其中《水法》是基础法律,明确水资源属于国家,水资源的所有权由国务院代表国家行使。国家鼓励单位和个人依法开发、利用水资源,并保护其合法利益。《水法》的颁布是首次将中国面临的水资源问题上升到法律的高度,对于提高全社会对水资源的重视和关心程度具有重要意义。 相似文献
17.
圣人、先哲最关切的莫过于“人”之说:人的出世、生命延续和萎谢.但丁和老子都将“人如何得救”作为初衷,倾注于用自己的一言一行带领世人重寻人生的希望.本文以但丁的《地狱》篇与老子的《道德经》为本,分别从精神解救的目的、实现方式等方面综合分析两部作品的主题之同. 相似文献
18.
19.