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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
公元前54年,匈奴分裂为南北两个汗国,分别由呼韩邪单于和郅支单于执政。呼韩邪单于在内战中失败,遂率南匈奴汗国全部人民牲畜向中国投降。汉宣帝刘询盛情欢迎他。  相似文献   

2.
“呼和浩特”蒙语意为青色的城,自古就是北方少数民族与汉族经济文化交往地。老城为明代所建,清初在其东北建新城。呼和浩特有许多喇嘛寺庙,著名的有大召、席力图召、乌素图召。还有金刚座舍利宝塔、清真大寺、将军衙署旧址、昭君墓、万部华严经塔、清么王府等名胜古迹。呼和浩特历史悠久,早在五十万年前就有人类在这里生息、繁衍。战国时期,赵武灵王曾在这里演兵;西汉时期,王昭君的丈夫呼韩邪单于曾在这里放牧;隋唐以来,这里便逐渐成为边塞互市的场所。明代,土默特部从河套平原迁来此地,为了发展农耕技术,阿勒坦汗收容招募汉族匠人,出现了蒙汉聚居的村落(蒙语为“板申”),在这些  相似文献   

3.
经企业申报,行业推荐,中国名牌战略推进委员会审核,并向社会公示,2007年中国名牌产品名单于9月11日正式公布,这是我们行业的一件大事,可喜可贺。目前纺织行业正在积极贯彻科学发展观,按照"十一五"规划的要求,转变增长方式,提高"科技"和"品牌"对行业发展的贡献率,此次"中国名牌"的推出,将为行业的可持续发展加油助力,产生重要而深远的影响。  相似文献   

4.
2007年浙江省百强民营企业榜单于8月18日揭晓,温州人本集团等11家企业上榜。据省工商局介绍,本届百强民企评选是以企业2007年度实现的销售总额为主要依据,综合企业净资产、纳税额、净利润等组成综合指标进行排序。人本集团以2007年销售总收入48.06亿元的成绩,跻身浙江省百强民营企业之列。  相似文献   

5.
国家外汇管理局等部门联合发布公告称,由外汇管理部门和海关联合开发的“出口收汇系统”将在北京地区试运行。据介绍,“出口收汇系统”是中国电子口岸最先投入试点运行的子系统之一。出口企业凭本企业操作员的IC卡进入出口收汇系统,通过网络完成相关业务操作。根据国家外汇管理局发布的有关公告,自2月8日起,在京出口企业须上网申请需领用的新版核销单份数,并到国家外汇管理局领取新纸质核销单。新版纸质核销单于2月18日开始启用,全国海关从当日起对新版核销单进行电子底账数据联网核查。国家外汇管理局有关负责人表示,启用出…  相似文献   

6.
中国经济2009年的成绩单于1月21日公之于众,8.7%的GDP增速引人注目,各行各业欣慰不已。2009年,也是中国服装人最努力的一年,在痛苦的扭转过程中,产业格局历经洗牌,产业生态环境更加健康,产业格局进一步优化,竞争更加有序,资源配置更加合理,而企业历经优胜劣汰,强弱分化初露端倪。也许,在过去一年,关停、下降、萎缩之类的词汇与服装业时时相伴,但1100万服装人仍推动中国服装这艘巨轮在艰难中向前挺进,这是不争的事实。2010年,远景在望。无暇回眸太多次,中国服装产业已经再次上路。新年伊始,本刊发布对中国服装协会常务副会长蒋衡杰的专访、民营服装企业生存调查报告以及2009年服装行业经济运行简析,全面评述行业大势,为企业新一年乃至新十年的发展定位提供坐标。  相似文献   

7.
《现代班组》2012,(4):56
过去,北京的许多建筑都和"九"这个数字有关。如北京内城最早是"九"个城门,北海和故宫的九龙壁都是"九"条龙等。这些建筑为何都是与"九"这个数字有关呢?原来,按过去"阴阳"的谈法。奇数为阳,偶数为阴。而"九"是阳数中最大者,称为"极阳数"。在古代,常用"九"数象征天子。《易经》上说,"九"数含有吉祥之意。因此,古代皇家建筑多用"九"或"九"的倍数来建筑,以象征皇帝是至高无上的"天子"。至今,人们仍喜欢用"九"或者"九"的倍数来表述数目众多,如十八般兵器、九霄、十八罗汉、三十六计、七十二行等。  相似文献   

8.
老子所强调的"有"、"无"哲学思想与现代版式设计中留白现象虽然隔空数千年,但是却有惊人的相通性。一方面,老子的"有"、"无"论合现代版式留白的规律性;另一方面,老子的"有"、"无"思想合版式留白的艺术性。老子"有"、"无"论中,强调"无"的地位与作用,有"无"的存在为前提,才有"有"的价值的体现,以有限表现无限。现代版式设计中的留白现象同样是以"无"显"有"。笔者将通过现代版式中的留白现象举例论证,并探析两者的相通之处。  相似文献   

9.
正6月26日是农历五月廿九,也是瑶族人民传统的重要节日"祝著节"。"祝著节"也称"达努节"、"祖娘节"或"瑶年",是瑶族人民隆重的传统节日之一,表达瑶胞"不要忘记母亲恩情"的传统理念。在这一天里,瑶族同胞们穿上节日盛装,家家户户杀猪宰羊,宴请宾客,同时还举行"祭祀"、"笑酒"、"对歌"、"打铜鼓"、"斗鸟"、"斗鸡"、"赛陀螺"、"射弩"等活动。这么重要的节日,自然少不了供电员工保供电的身影。当天,广西大化供电公司员工带上发电机,一大早就  相似文献   

10.
"权力"与"监督"形成之后,两者一直相互依存、不可分割,既对立又统一,既矛盾又和谐,既激烈又平淡。不能只有"权力"没有"监督",也不能刻意夸大"监督"而窒息了"权力",二者相辅相成,缺一不可"权力"与"监督"是当今社会瞩目的焦点,是社会发展"矛"与"盾"的两个方面,也是推动历史前进的强力杠杆。自"权力"与"监督"形成之后,两者一直相互依存、不  相似文献   

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在一次阅读中,一种把企业中层干部比作"大气层"和"放大镜"的说法吸引了我。之前,也曾看过有关对企业中层的比喻,大多是"桥梁"和"纽带"的"夹层"之说。但中层要成为"放大镜"、勿做"大气层"之说,于我而言尚属初闻,甚感新颖有理。  相似文献   

12.
年过六十的温铁军,多少有点儿老"愤青儿"。1998年提出"三农"问题,2003年当选"CCTV中国经济年度人物"……然而,这许多"主流"词汇却丝毫没有让温铁军变得"主流"起来。十余年来,在"城市化"的呼声甚嚣尘上的时代,温铁军却坚持发出一些尖锐的声音。  相似文献   

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《现代班组》2015,(4):56
"对手"有个近义词叫"对头"。"对头"好理解,头对着头当然就是像山羊一样抵架了,比如"死对头"。可是,"对手"为什么跟"手"有关系呢?"对手"最初是指下围棋,下围棋又称"手谈",用手交谈,故称"对手"。此语出自《旧唐书·宣宗纪》:"日本国王子入朝贡方物。王子善棋,帝令侍诏顾师言与之对手。"顾师言是晚唐围棋第一国手,令日本王子最终不得不认输。日本王子向接待的官员询问:"顾师言在贵国棋手中排名第几?"接待官员  相似文献   

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《现代班组》2008,(12):51-51
吴佩孚在军阀中算英俊和有文化的,德国公使的女儿看上了他,向他求婚。他请翻译读完信后批示:"老妻尚在。"张作霖虽然是武夫,对日本人却颇有骨气。在一次宴会上他写了一个"虎"字给日本人,落款是"张作霖手黑"。部下提醒说,应该是"手墨"。张作霖大声喊,写"墨"就把"土"给日本了,这叫"寸土不让"。  相似文献   

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《汽车观察》2012,(11):26-27
从1901年袁世凯"献"给慈禧的第一辆小轿车到如今,短短的一百余年,汽车在中国经历了从"稀世珍宝"到"排污凶手"的进化。汽车已经从"献"进化成"限"。近期"限"车计在全国各地频频上演,让中国有车一族不禁大呼:"在中国开个车咋就这么难?"  相似文献   

16.
《现代班组》2013,(5):56
先秦时还没有"中国人民"这个词,当时"中国"和"人民"都是单独使用的,词义也不同于今天。"中国"本意是指京城,如《诗经·大雅·民劳》云:"惠此中国,以绥四方。"毛诗传就训释为:"中国,京师也。"后来,"中国"也引申指中原地区、天下之中心等。  相似文献   

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标准的第1章,标题是"范围"。内容给出该标准的"主题内容"和该标准的"适用范围"。每一个标准的"主题内容"和"适用范围",都应有所区别。因为"主题内容"和"适用范围",是一个标准区别于其他标准的分水岭。例如:适用于在全国范围内协调统一的事物,应制订国家标准,适用于在某  相似文献   

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周和平 《现代班组》2012,(10):20-21
正如果"文化"是从时间上理解人类生命自觉活动,"社会"则是从空间上理解人类生命自觉活动。汉语"社"原指祭地神之所,后也引申"社"为志同道合者集会之所。"会"为聚集之意,两字合用始见于宋代《二程全书》,有"乡民为社会"之语。日本学者将英文"society"一词译为汉字"社会",近代中国学者袭用此词,因与"社"字引申义亦相通。社会就是人类由个体构建成的群体,占据一定空间共同生活,通过相互交往形成相互关系,构成各自独特的人文环境  相似文献   

19.
《现代班组》2012,(2):56
在我国古代,"信"字是人不是物。"信"不是信件信函的意思,而是指送信的人。这里的送信人既包括递交函件和传递消息的人,也包括外交使臣。《史记》:"说楚王发信臣。"《世说新语·雅量》:"谢玄淮上信至,看书竟,默然无言。"古乐府诗句:"有信数寄书,无信心相忆。"《资治通鉴》:"宜急追信改书。"《越绝书》:"越绝粮,使素忠为信,告祟于吴。"等等。上文中的"信"都是使者,即送信人的意思。文中的"书"才是真正意义上的信。  相似文献   

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笔者在实际工作中了解发现,很多项目"四管"人员在工作中喜欢出只提供一套方案的"判断题",领导打"√"通过就开心,打"×"就苦恼。笔者认为:"四管"人员向项目管理者"出题"不妨多出"选择题"。这样做利于增进上下级关系,项目更和谐,工作效率也提高了。  相似文献   

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