浅析中西悲剧论比较

无论是中国悲剧还是西方悲剧在历史舞台上都经久不裹。本文从悲剧的起源、悲剧的主要特征及有关悲剧的具体作品分析对中西悲剧进行研究，形成了各具特色的悲剧风采。     

中西警察职业教育之比较研究

西方警察职业教育与我国警察职业教育,在教育培训理念,师资队伍建设,课程设置、教学模式,警察教育的经费的投人等方面存在着显著的差异.     

古希腊悲剧与莎士比亚悲剧之比较

通常,人们总是认为莎士比亚悲剧是建立在古希腊悲剧基础之上的,二者是同根同源。本文则通过对古希腊悲剧与莎士比亚悲剧在主题、人物、冲突、结局、原因等方面的细致比较阐释了二者的差异,从而对古希腊悲剧和莎士比亚悲剧有了一个新的认识结论。     

中西译论差异性比较研究

翻译作为不同语言之间人们交流沟通的工具,无论在中国还是在西方,都有着悠久的历史。本文对于中西方翻译理论的差异性进行了比较研究。分析了中西翻译理论的各自侧重和不同,提出了西方翻译理论对于我国翻译事业发展的启发。     

西方史学界关于中西比较研究的新思维

长期以来 ,西方学者把近代欧洲民族国家的形成和较早实现工业化归之于欧洲文化的特殊性和优越性 ,而认为明清时期的中国是处在停滞落后状态 ,鸦片战争以后中国发生的一些变化则是由西方文明的冲击引起的。这就是所谓“欧洲中心论”和“冲击—回应”模式。① 近二三十年 ,在美国兴起了一种反对欧洲中心论的思潮 ,在欧洲和日本也有响应 ,并渐形成巨流。其中主要的著作有 :1 984年美国哥伦比亚大学的P A 柯文教授出版《在中国发现历史》②,严厉批判了冲击—回应模式和把传统与现代完全对立起来的观点 ,认为人们夸大了帝国主义侵略的作用 ,鸦片…     

哲学思维范式与中西哲学比较

库恩的范式概念的提出不仅颠覆了传统科学哲学，而且对哲学思维方式产生了巨大的影响。重新回顾西方哲学史的发展，每一具有重大历史转折的思想创造无一不是哲学思维范式的转换。根据库恩的范式学说，不同范式之间没有通约性，范式之间的转换并没有必然的联系，每一个范式中的概念的用法也不尽相同。但是在我国学界的哲学研究中，经常忽略范式之间的差异。常常用我们中国人的思维范式去解释不同哲学家的思想，造成一些误解。本文试图对哲学思维范式进行分析，并且说明不同范式间的比较研究对中西哲学比较研究的一些借鉴意义。     

中西公共财政与公共选择制度的比较

文章运用比较财政学的方法,比较分析了中西公共财政制度和公共选择制度的一些情况,并通过各种比较分析对当前的公共财政制度和公共选择制度进行剖析。     

从中西史学的比较探究两种史学的异同

对于史学的研究可有多种不同的方法,笔者在这里选择了历史上的孔子和修昔底德各代表的东西方史学思想,通过比较研究,发现他们之间的异同,对于史学研究有所收益.     

中西传统自然观比较

纵观中西文化，不难发现中西传统自然观存在很大的差异。中国的传统自然观强调人与自然和谐相处，天人合一的思想；而西方传统自然观认为大自然是由人类支配的，可以随意掠夺。从这两种自然观可以看出，中华文化中宝贵的自然环保思想对今天现实的指导意义。     

杜莉：在中西比较中审视中华饮食文化

美食无国界。如果静下来稍加观察就会发现，人类在脱离动物性吃喝以后的漫长岁月里，对食物充满了激情，倾注了大量心血和智慧，发明创造出难以计数的饮食品种、制作方法，形成了多姿多彩的食风食俗，极大地促进了人类自身健康和社会发展。     

《雷雨》悲剧艺术:中西文化的完美合璧

《雷雨》是一部具有里程碑意义的悲剧.作者曹禺借鉴融合西方悲剧观念和中华传统戏剧精华,结合自己对社会和生命的深刻认识,作品通过中国社会20世纪20年代一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲忧离合的成功描绘,使剧作超越了单纯的社会悲剧、性格悲剧和命运悲剧而成为中国戏剧的奠基之作.     

中西哲学比较初探

随着全球化时代的到来,多元文化的交融和会通成为文化自觉的表现。中西两大文化体系所孕育出来的哲学思想,各有长短,互有优势,并呈现出鲜明的特质。比较中西哲学思想各自特点,在把握和弘扬本土文化的精华之时,充分借鉴和吸收他国文化的精义,在相互借鉴中灵犀相通,从中获得有益启示。     

中西渠道联盟形成动机比较研究

与西方企业缔结渠道联盟是中国企业市场营销的重要战略。由于联盟形成动机差异导致渠道联盟失败率居高不下,因此了解中西渠道联盟动机的差异非常关键。文章基于政治经济学框架提出了渠道联盟形成的动机分析框架,并就中西分销渠道不同背景下各类联盟成员加入联盟的动机进行了系统分析与比较研究。以期通过明确中西渠道联盟动机的差异性,为中国企业的渠道联盟实践提供理论指导。     

中西政治制度基本原则比较与当代中国的选择

关于“议行舍一”与“三权分立”的争论由来已久，它们是不同的思想家对立法机关（立法权）和行政机关（行政权）关系提出的不同思路，它们在理论和实践上都有一个承继的过程。并最终成为资本主义国家和社会主义国家的权力原则。人民代表大会制度不仅能够充分体现“议行舍一”这一马克思主义的政治原则。能够更好地保障人民当家作主，防止“三权分立”的弊端，而且它也反映了我国特定的政治、经济和文化传统。是历史选择的结果。     

林黛玉:悲剧主题之悲剧主人公

文章分析了红楼梦中悲剧人物林黛玉的一生。由于独特的身世和教育,使林黛玉身上呈现出一种＂与众各别＂、不随世迁移的独立人格,她勇于冲破传统礼教的桎梏,追求内心情感的自由和爱情。生存环境的险恶,使黛玉身心俱伤,流露出一种震撼人心的悲剧精神,也表征着中国传统文人执着于个体内心自觉与自主人格精神的心灵历程。     

论亚里士多德的悲剧观

亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人,并指出悲剧的六个成分:情节、性格、思想、言语、唱段和戏景.亚里士多德的悲剧理论为西方文艺理论的建立和发展奠定了基础.     

明清时期中西对外贸易比较

明清时期,中西方都将发展的眼光投向海外.郑和七下西洋,展现明朝雄厚的国力和最先进的航海技术;西方麦哲伦环球航行,英国开辟新航路,开辟北美殖民地,确定大英帝国霸主地位.明朝中期以后,中国逐渐由开放走向封闭,西方国家却蜂拥迈向世界,最终中国千百年来的先进与荣耀在西方的坚船利炮下走向近代的衰落.以对外贸易为切入点,剖析明清时期中西方对外贸易的异同,从细微处着手,探索中国逐渐落后于西方的原因,这对促进当代对外贸易具有一定意义.     

中西目录学研究重点比较

文章通过比较中西方目录学的研究重点，得出中国古典目录学重视书目的政治和历史作用，以学术为己任，以“辩章学术，考镜源流”为核心，而西方列举目录学的研究重点则在文献的知识和学术作用的结论。中西方目录学的研究重点不尽相同，但各有所长。通过研究，文章试图为当代中国的目录学界处理古典目录学与现代书目情报理论之间的关系提供一些参考。     

中学数学教学方法的中西比较浅谈

本文以中西方对比研究来探索数学教育方法。通过对中西中学数学教学方法的对比,指出中国数学教学的优缺点,找出更适合中国的中学数学教学方法。如果能很好的掌握中学数学教学方法,就能够使我们的教学更有意义,并且能让学生更好更快的接受知识。     

体育赛事中西新闻报道的个案比较

中西体育赛事新闻报道都遵从了新闻报道的规律，各有自己的独特之处，我们要与世界接轨就需取长补短，还需向西方学习。要尽量做到客观报道，同时，要注重运用写作方式与技巧，不断创新，形成自己的特色，创作出新颖而又适应国际发展的体育新闻。