“托牛所”

江西省信丰县大阿镇农民李兴发，每年利用农闲时间办“托牛所”，为其他农户管理饲养耕牛，年收入上万元。李兴发曾是买卖牛的“能人”，养牛也有一套经验，近几年来，他发现许多农民因为外出打短工，农忙时用的耕牛，平时没有时间照料，只好关在牛棚里喂饲料，既增加饲养成本，     

存托凭证:突围资本市场“大小非”困局的工具创新

"大小非"限售股份解禁形成的巨大供给压力是影响沪深股市表现的主要因素之一.要稳妥解决"大小非"问题,突围资本市场"大小非"限售股份解禁上市流通引发的市场困局,实现市场以较低成本最终完成向全流通的平稳过渡,繁荣和活跃股市,就必须积极实施金融工具的创新,在竞价交易系统外发掘、培育和建立新的市场需求,创造新的增量市场,以增强市场对"大小非"的吸纳和消化能力,稳定投资者市场预期,重塑投资者市场信心,而存托凭证的引入和创新是创造新的增量市场的可行和有效途径.     

福柯“异托邦”视角下老商街梧州骑楼城空间营造研究

异托邦作为一种空间概念日益受到关注,在老商街等历史街区的更新中具有重要的指导意义。文章在梳理异托邦空间特质基础上,选取广西梧州骑楼城作为研究对象,结合骑楼城的空间营造实践,总结了老商街空间改造的四种方式,即还原传统生活空间、恢复原有商业空间、修复历史公共空间和营造异质社会空间。研究结论对老商街等历史街区的复兴以及老字号的转型发展等都具有一定的借鉴意义和实践价值。     

中国“民工荒”与经济结构调整——基于刘易斯—托达罗理论模型的综合解释

"民工荒"从表面来看是由于局部劳动力市场供求失衡导致的供不应求的短暂现象,但结合我国现阶段复杂的经济社会转型背景,"民工荒"产生和持续出现的缘由更多与我国现阶段的经济结构诸如人口结构、劳动力结构、产业结构、收入结构、城乡二元结构等的演变和调整相关。这正是经济发展结构性失衡的必然反映。今后,我们应从劳动力供给和需求两个方面着手进行调整,积极发掘现有"人口红利",横向调整区域经济结构,纵向实现产业的垂直升级,改革收入分配结构,提高全要素生产率的贡献份额,真正实现农村劳力转移和城乡一体化发展。     

从“术”“道”“经”“韬”“略”说会计

术:术者,会计、簿记之术,记账算账报账之技能也,熟能生巧尔,谓之术。古之称“簿记”,早见于宋,事后之记账算账矣,后须阐明账由,改称会计矣,会计之功能含核算与监督。会计之术可谓计算术、记账术和平衡术者也。道:道者,工作之规范、遵循也,是谓之为财经法规和制度用之于会计工作当中,熟法规,通预(决)算,擅内控,能分析,精益求精者,是为财务会计者也,会计之新境界也。     

“商”、“商人”、“商家”、“儒商”

关于商的问题,有的人说商人是由于他们商朝的祖先是经商的,具体地说,王亥是买卖牛的商人。根据出土文物与文献资料结合考察,可以认为商最初是地名,并非经商活动。经商是周朝以后的事。商家是经商活动的理论家,成功的经商者。以儒家观念经商,则称儒商。孔子的弟子子贡是最早的儒商。     

孔子的“学”“道”“立”“权”说

孔子认为,人生处世有四种境界:学道立权,权是最高境界。行权并非易事,有赖于人的年龄、学识和修养,关键在力行,志学、适道、立礼是其前提和基础。行权没有一成不变的模式,无所必从,无所必违,无可无不可、无适无莫是行权的外在形式,仁为原则,义为准绳,内守仁,外行义,内外兼修,据时而权,做事合宜恰当,达到从心所欲不逾矩。     

庾信诗“绮丽”“清”“新”略论

传统诗论于庾信诗歌多重晚期老成有骨之作,目前期之风格为“轻险”、“淫靡”。钱钟书氏则以文本细读为立论之基,以子山之本质性诗风只当以“清新绮丽”赅之,颇异众家。考之庾诗文本,钱氏之论出之有据。     

“转”“组”“改”“调”“管”并举 加快企业建制步伐

<正> 在我厂被列为国务院百家建立现代企业制度试点单位之后,我们坚持以建立现代企业制度工作为中心,采取“转”“组”“改”“调”“管”五管齐下,一手抓转机建制,一手抓生产经营,做到改制和经营工作同步发展,互相促进,取得了显著的成效。1995年,完成工业总产值22470万元,比上年增长5.22％;销售收入22200万元,增长22.03％;实现利润1560万元,增长了3.84倍;实现利税3195万元,增长49.33％;出口交货值2225.52万元,增长5.75倍;固定资产增值3138.2万元。经济效益在全省同行业名列第一,在全国毛纺行业处于先进水平。     

“猴头”与“鞋头”

有一童鞋厂的产品大量积压，工厂濒临倒闭。在这十万火急之际，他们灵机一动：在两只鞋头上分别绣上孙悟空图案，左鞋鞋头上孙悟空的头往左偏．右鞋鞋头上孙悟空的头往右偏。这样，孩子们在穿鞋时就不会穿反了，受到了市场的欢迎。同样一种产品，只不过转换一下思维方式，为什么就开辟了另一番市场天地呢？     

“渔民村”应变“城中村”

"渔民村模式"保护了村中居民的利益,使渔民村入在真正意义上向现代城市居民转变,使他们真正成为了自己物业的管理者. 在深圳宽阔整洁的马路和鳞次栉比的高楼背后,散布着大量的城中村.城中村无序建设和低水平管理,对城市的生态环境、社会环境、治安环境、安全环境都带来重大影响,严重阻碍了深圳市作为金融服务业中心、物流中心、高新技术研发制造中心的城市定位.与深圳市建设成为国际性的中心城市目标格格不入.     

“生”“熟”之争

从前的普洱茶是西藏和蒙古一带爱饮用的茶叶，普洱茶有去脂搜肠的作用，自然成为常食肉者的选择，早期的云南茶商经常穿山越岭，把普洱茶送到藏蒙“大客户”之地。     

“融资”与“融智”

报载:北京无线电厂借助私营高科技企业科利华的智力资源,并共同出资6000万元,组建北京量子益华软件科技有限责任公司,联手开拓网络信息产业,探索国资保值增值途径,开创了一片新天地。这给人一个很深的启示,就是企业的发展不仅需要融资,更需要融智。如今,知识经济已见端倪,世界经济重心由工业经济转向知识经济,企业将面临一次全球性的由物质型     

“润滑油”越来越“润滑”

每年的3～5月份是润滑油换油高峰。济宁销售分公司积极抢抓润滑油销售机遇,润滑油销售收入较同期增长16.54%,其中仅机构客户实现销售85.57万元,较同期增长25.24%。非油业务要实现量效双增,实现重点商品突破是关键。济宁销售如何抓住润滑油这一重点商品,使润滑油销售业务一步步"润滑"起来,"润     

“融资”与“节支”

从各地随处可见的阑尾楼可知房地产行业的风险性,如何能以较少的投资获得更多的回报,是每个房地产商热切关注的问题。本文从融资-怎样筹措资金及节支-如何节约成本上提出了一些可行的建议。     

“水德”与“师德”

水之有德 ,何以见得 ?《孔子演义》有一段描述是 :“子贡问道 :‘君子遇见大水 ,必然观察 ,为什么呢 ?’孔子答 :‘因为它常流不息 ,且能普及一切生物 ,所以好象有德 ;流必向下不逆 ,成形或方或长必循理 ,好象有义 ;浩大无尽 ,好象有道 ;流行几百丈山溪间而不惧 ,好象有勇 ;安放没有高代不平 ,好似守法 ;量见多少 ,不用刮削 ,好象正直 ;无孔不入 ,好象明察 ,必自东 ,好象有志 ;取出取进 ,万物就此洗涤洁净 ,又好象善于变化。水有这许多德处 ,所以君子遇见水必观 ,细察它各种想象的意义 ,可以明了君子立身处世的大道 ,作用是大得极了 ,安可不看呢 ?又安可与看山作一例观呢 !’”日本历史上著名的军事家黑田如水 ,曾把水的优点概括为四句颇有哲理性的话 :“一是不仅自己运动 ,还推动其它物体一起运动的是水 ;二是经常不停寻求自己的路的是水 ;三是遇见障碍则气势更大的是水 ;四是不仅洗涤自己 ,还洗刷其他各种污浊‘肚量’的是水。”这四句话 ,曾被日本一家工厂列为厂训 ,全厂职工每星期都要集体朗诵一篇。根据古今中外前辈和时贤的宏论 ,联系当今社会“以德治国”的时代特色 ,结合教育行业实际工作的具体...     

“先入为主”弃“黑锅”

郑州市某物业公司2005年11月接管一新建高档住宅小区,总建筑面积约5万平方米,345套住房.该小区为欧式建筑,外观精美,且已做厨卫贴墙地砖、客卧铺复合地板等装修.物业公司进驻后,按<物业管理条例>要求对管理区域内的公共设施设备进行了认真查验并做了试运行,但未分户查验.     

“空壳”市场“静悄悄”

这里的“市场”,不是市场经济所指的大市场,而是近年来各地大力投资、竞相修建的各类专业批发市场及其它小市场。市场“空壳”,是说有些市场虽然有牌子、有房子、有“地盘”,却没有多少“内容”。有的简直是寡