对“59岁现象”的左右说

最近 ,笔者采访了四川烽火机械厂几位在职领导 ,就领导者“5 9岁现象”谈了一些看法。所谓“5 9岁现象” ,是统指领导干部在退离领导岗位前表现出的短期行为 ,如急功近利、撞钟和尚、当老好人 ,甚至捞拿跑要、唯利是图、丧失人格、不守晚节而表现出的不正常现象。报纸上披露的警世之例很多 ,有的为此颜面丢尽 ,羞以见人 ;有的为此锒铛入狱、遗憾终身。领导们在谈到短期行为现象时 ,认为这种现象的出现主要是与企业的体制结构和法治监督不利有很大关系 ,也与目前的大环境影响和干部自身的思想素质有关。出现这种现象的原因很多 ,从客观上讲是…     

不说“重要”又何妨

词典里的“精明”本是褒扬，而现实中的“精明”却变了味儿。几乎成为圆滑狡黠、奸谗使懒、敷衍塞责者的漂亮外表。     

职工中“会荒”现象不容忽视

据调查,目前一些企业特别是基层单位,不同程度地存在着“会荒”现象。不少职工反映：领导外出开会,回来后最多把精神传达到中层干部,我们职工一点儿也不知道。一些职工抱怨：企业扭亏增盈抓了几年,就是不见效。其实只要领导给职工把情况讲明,发动职工献计献策,办法总比困难多。更重要的是,“会荒”使职工贯彻执行党和国家的方针政策少了一个渠道,对密切干群关系少了一座桥梁。出现职工“会荒”有其深层的原因,一是企业领导存在“一手硬、一手软”的现象,认为抓经济是实的,开会、学习是虚的,不愿开会。二是片面理解“搬文山、填…     

“三上成文”感说

河南巩义市康百万庄园里有一处门上题名三上成文的房间。据说,这曾是昔日康家主人的厕所,典故取自于欧阳修《归田录》的余平生所作文章,多在三上,乃马上、枕上、厕上也。后人又因此作了一副厕所读书对联:成文自古称三上;作赋于今已十年。莫道轮回输五谷;可储笔札赋三都。所指即为欧阳修和左思在厕所里的文字生涯。因而,酷爱读书的康家主人就把自己的厕所命名为三上成文。     

中国古代的“三上说”

现在对中国古代流传的“马上、枕上、厕上”知道的人并不很多,实际上“三上说”是对人们捕捉灵感思维时机的一种归纳。“三上说”来源于北宋的欧阳修,他在《归田记》里曾说:“予平生所作文章,多在‘三上’——马上、枕上、厕上也。概唯此最能属思而已。”这是指人在骑马的时候、睡觉的前后、如厕的时间里常常会不由自主的在头脑中迸发出闪光的想法,或者叫产生灵感。在中国历史上就有鲜为人知的记载,诗人贾岛常常是在驴背上进行构思,旅途的颠簸使他诗思如泉涌;唐代诗人王勃是在睡觉中构思诗句,他称之为打腹稿;宋代文学家欧阳修,喜欢在上厕所…     

关于“秦”那些不得不说的事

“秦”是比亚迪汽车自主研发的DMII代（可在纯电动EV和混动HEV两种模式间进行切换）家用轿车。     

“春兰现象”的本质分析

“春兰现象”的本质分析杨圣明春兰集团是一个拥有金融、空调器、摩托车、贸易四大群体的多元化、跨行业、跨国的大型经济实业集团。这个集团的迅猛崛起，备受广泛关注。人们把这个集团的外在形象称为“春兰现象”，并聚会研讨，本文试图通过这种现象分析一下本质。（一）...     

组织生活会上遇到“跑题”“冲突”“冷场”怎么办?

“跑题”、“冲突”、“冷场”是组织生活会上遇到的三大障碍。那么,支部书记在这种情况下怎么办呢？一、当会议出现“跑题”时,支部书记要当好“道岔工”,把脱轨的“车厢”引上轨。一般说来,会议讨论中总有“跑题”的时候,但不能无休止地信马游缰,应注意因势利导,防止放而不收,开成“散”会,或“拖拉会”。首先要亮“红灯”。无论什么时候开会,议几个问题,支部书记都要集中精力,保持警觉,一旦遇到党员发言走题,就立即亮“红灯”。其次,要扳“道岔”。就是不让与会者“脚踩西瓜皮,滑到哪里算哪里”,而要及时扳“轨”引“车…     

也谈“说”与“做”

某总经理在选择企业行为准则时，从众多的绣文锦句中选择了极朴实的一句“按照说的做，按照做的说”，要求全体员工严格遵守。这是一句再简单不过的话，这位老总把它上升为企业的行为准则，的确用心良苦用意非凡。“说”与“做”之间，原本是一致的，说了就做，说了快做，做什么就说什么，做多少就说多少，言行一致，表里如一，理当如此。但是就是这么简单的一句话，却不是那么容易实现的。比如言而不实，比如言而无信，比如诺而不践，如此种种，均能在日常生活中觅迹一二。大凡“说”“做”不一者，都各有各的目的。有的为了升迁，有的为了…     

“滨印现象”的现象

近几年，在共和国最年轻的土地上跃出一颗全省乃至全国印染行业有名望的企业之星，即山东滨州印染集国公司。该公司在改革开放的大潮中云帆万里竟潮头,以其成功的实践引发了社会各界曾轰动一时的“读印现象”纵横谈。何谓“滨印现象”？著名学者杨启先曾把其内涵概括为四句话：“市场导向，制度创新，政企分开，能人治厂”，亦有专家突出评价为“人才制胜”。能人制厂也好，人才制胜也罢，说的是当时有个董事长张可信．如今，张可信被海南省某企业招聘“跳槽”了！读印的重担就自然落到总裁刘连营等领导班子的肩上。这在当今“一个能人能救…     

有这一说，“会做菜的人智商高”

当今城市中有不少男人都是有自己的一道或几道拿手菜的，我的不少同事常常不小心顶着一头油烟味来到单位。一直认为，男人如果乐意下厨，那么他该算是一个富有生活情趣、知冷知热的人了。当然，在当今社会，男性在外界的应酬毕竟要多一些，回家吃饭机会本来就少，每顿饭都让他做，也不太现实。     

“阴沟里翻船”现象分析

在电力建设中有这样一种现象：大件吊装、大型起重机安装这类危险性大、复杂系数高的“大活”。我们总能有惊无险、一帆风顺地闯过去，而在干那些看上去一点也不起眼，作业条件又很好的“小活”的时候，却总是磕磕碰碰，“小麻烦”接连不断。这种现象被大家称之为“阴沟里翻船”。     

浙江“块状经济”现象分析

所谓“块状经济”,是指在一定地域范围内集聚形成特色产业优势十分明显的专业化产销基地,并由其带动当地经济和社会发展的一种区域经济组织形式。目前,一乡一品、一县一业的“块状经济”已成为浙江经济的一大特色。据不完全统计,1997年浙江特色工业产值超亿元的区块有306个,涉及生产企业多达13万家,每个区块平均规模达8．7亿元。其中,10亿～50亿元的区块91个,50亿～100亿元的区块13个,超100亿元的区块4个。从上报汇总的66个县（市、区）的资料分析,工业特色产业产值占其工业总产值的37．4％,农业特色产业产值占其农业总产值的39…     

QC成果“倒套”现象的分析与思考

QC小组活动成果与科技成果的评价方法应有较大的区别,科技成果评价侧重于“技术含量”,而QC小组活动成果却应侧重于“活动过程”。QC成果不能仅以成果的技术含量和经济效果作为评价的标准,还要根据小组活动的全过程进行综合评价。 QC小组活动的全过程应该是组建小组——选择课题——注册登记——开展活动——取得成果——编写成果报告。不按程序进行,而是先有了“成果”,再组建小组、注册登记,套用QC理论和方法写出成果报告,我们称之为“倒套成果”。倒套成果可分为“变换倒套”和“变相倒套”两类。将已完成的某项工作任务作为成果,以各种方式进行倒     

要“会做事”别“会来事”

“会做事”与“会来事”,虽都是“事”,但此“事”非彼“事”。“会做事”就是会干工作,体现的是履职尽责水平。而“会来事”即是精于看前后左右关系尤其是看上司脸色行事,善为己谋。     

浅谈“老三会”与“新三会”的关系

企业改制后建立的股东会、董事会、监事会与企业原来的党委会、职代会和工会的关系问题,也就是所谓“新三会”与“老三会”的关系问题,确是应该很好地探讨和谋划。勿庸讳言,如何处理好“老三会”与“新三会”的关系,目前尚未有成熟的做法,也没有现成的模式可搬。“老三会”,实行的是一元化领导,无论是党委领导下的厂长负责制,还是后来推行的厂长负责制,党委起保障监督作用,都是一元化领导,在企业内不存在多元利益主体。在政企不分的情况下,这种党委、厂长一元化领导是可行的。企业改制后,实行政企分离,所有者代表、经理和职工…     

“草人现象”与“热炉效应”

一把稻草用绳索捆扎成人形之后，便有了种种妙用：射手用作练箭的靶子，步兵用作练刺的假设敌，兵家用作惑放的疑兵……诸葛亮草船借箭，更是把草人推向了辉煌的顶峰。不过在更多的时间里，草人只能独立田间，做做样子给雀鸟看。至于作用大小，扎制草人的农家大概也没有细究过，不过是，C存希冀，出于一种聊胜于无的考虑罢了。而单人对于雀鸟也确实起过一定的恐吓作用，只是对雀鸟的越轨行为没有任何的反应，便被雀鸟们识破真相，对它熟视无睹起来。雀鸟们不但肆无忌惮地啄食粮谷，还会飞到草人身上歇脚、梳羽、鸣唱，把草人当作了它们的“…     

说“比”

说“比”张洪礼对于“比”，人们并不陌生。人们常说，不怕不识货，就怕货比货；不比不知道，一比就开窍。这些话说明了一个道理：有比较才能鉴别，只有通过比，才能使人们对事物的本质有正确的认识。“比”是一种思想行为，一种心理状态。“比”可以左右人们的思维，调整...     

说“装”

哲人说,“舞台上的演员受人尊重;生活中的演员被人嘲笑。”不过,嘲笑归嘲笑,却总是有人在生活的舞台上登台亮相,“戏”照“演”不误。我的老家冀东那边说及演戏,习惯于把谁演什么角色,说成谁装什么角色。如他装小二黑,你装二诸葛。打这儿论,“演”,就是装。至于装得像不像,能不能达到以假乱真的水平,就看演员的演技高低了。舞台上如此,生活中亦然。要说装得够档次的,当年那位“万岁不离口,语录不离手,当面说好话,背后下毒手”的“副统帅”,当非他莫属了。不然怎么唬得大家都喊他“身体健康,永远健康”呢！装,有时是很能…     

说“醉”

说“醉”王玉清“醉”，《辞海》中谓之过分沉迷之意。过分沉迷于酒精，不知自制，就难免醉酒。酒德好者，喝多了回家睡觉，顶多自己来个“玉山颓欹、剔吐纵横”，吐酒吐出胆汁，头疼如裂，痛苦不堪。无酒德者，醉后指桑骂槐，打架斗殴，人见人怕，更有甚者装疯卖傻，种种...