再造莫高窟——永远的莫高窟

相传，云游四方的乐傅和尚行至敦煌的三危山下，突然，眼前的三危山上出现万道金光，山岩上仿佛坐着一排排佛像。他断定此为神佛显灵，于是请工匠在三危山对面的鸣沙山开凿了一个石窟。因洞窟在沙漠中最高的地方，起名漠高窟，后传为莫高窟。     

埃洛拉石窟——印度古典艺术的博物馆

印度的埃洛拉石窟与阿旃陀石窟都被联合国列入了世界文化遗产 ,埃洛拉石窟的历史比阿旃陀石窟晚四五百年。埃洛拉石窟群位于印度奥兰加巴德市西北约３０公里处 ,总共有３４窟 ,自南而北散落在一座座石山的斜坡上。这些石山的岩石均为“德干暗色岩” ,很有印度特色。埃洛拉石窟建于不同年代 ,从公元５世纪到公元１０世纪 ,历时五六百年才建成 ,堪称是一部长篇建筑史。由于石窟是建在斜坡上 ,所以每个石窟前都有一个庭院 ,院前凿有一堵外墙。石窟的正面大多凿成一个漂亮的骑台 ,很有特色 ,十分壮观。骑台以造型优美的石柱支撑 ,骑台后面则凿成…     

生活情趣富集的佛教石窟——宝顶山

“上朝峨嵋,下朝宝顶”,宝顶山石窟由一代名僧赵智凤于南宋淳熙至淳祐年间(1174-1252),清苦70余年主持开凿而成,是一座以大、小佛湾为主体,造像近万尊的佛教密宗道场。宝顶山石刻造像规模宏大,内容丰富,其表现形式在石窟艺术中独树一帜。它的万余尊造像题材不重复,龛窟间既有教义上的内在联系,又有形式上的相互衔接,形成一个有机的整体。它的造像内容始之以六趣唯心,终之以柳本尊正觉成佛,有教有理、有行有果,系统完备而富有特色。宝顶山石刻注重阐述哲理,涵盖社会思想博大,它以慑服人心为创作原则,借以激发信众对佛法的虔诚。它的造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等,都十分注重形式美和意境美。最关键的是,石刻把佛教的基本教义与中国儒家的伦理、理学的心性及道教的学说融为一体,博采兼收,具有极大的社会鉴戒作用,显示了中国宋代佛学思想的特征。生活气息浓郁,地方特色鲜明,是石窟艺术民族化、生活化的典范,反映初源于印度的石窟艺术至此已完成了中国化的进程。造像以能晓之以理,动之以情,诱之以福乐,威之以祸苦为创作原则,并能融科学原理于艺术造型之中,是石窟艺术的集大成之作。     

莫高窟名胜景点

莫高窟又称千佛洞是中国四大石窟之一它位于甘肃省敦煌市东南２５公里处大泉沟东岸鸣沙山与三危山之间其创建于前秦建元二年（公元３６６年）历经十六国北魏西魏北周隋唐五代宋西夏元等朝代连续营造达千年之久是世界上现存规模最宏大...     

关于发展天水旅游业的建议

说到天水旅游,人们脑海中立刻就闪现出麦积山石窟艺术之美景。这是因为,麦积山石窟与敦煌石窟、龙门石窟、云岗石窟并驾齐驱,是中国四大石窟之一;它以泥塑著称于世,享有“东方雕塑馆”之美誉;它周围环境优美如画,其景艺兼优又为中国著名石窟之最。 然而,与麦积山石窟艺术相比,伏羲文化是更值得大书一笔的。它是一块价值连城的金砖,是一颗光辉籼烂的宝石,是天水发展旅游的得天独厚的优势。天水古有龙     

“殊胜大足——大足石刻特展”走进国家博物馆

正大足石刻被誉为石窟艺术史上最后的丰碑,它的发现将中国石窟艺术兴盛的历史延长了400多年。作为世界文化遗产,大足石刻具有极高的历史、艺术、科学价值。9月17日至11月17日,"殊胜大足——大足石刻特展"在中国国家博物馆北4展厅展出。此次展览是国家博物馆近年来首次举办的有关石窟寺世界文化遗产的展览。     

天梯山石窟

正位于武威城南50公里处的天梯山石窟,创建于东晋十六国时期的北凉。天梯山山峰巍峨,陡峭峻拔,高入云霄,山有石阶,拾级而上,道路崎岖,形如悬梯,故称天梯山。山巅常年积雪,是凉州颇负盛名的旅游胜地。天梯山石窟的开凿及其艺术风格和建筑风格直接影响到云冈石窟、龙门石窟、敦煌石窟。因此,天梯山石窟称为石窟之鼻祖。     

敦煌纪行

甘肃最西边的敦煌市,面积3.1万平方公里,距省会兰州1137公里。敦煌的土地绝大部分是戈壁、沙漠和山地。当飞机从兰州起飞,在空中飞行1小时40分钟后,从高空俯瞰,有限的耕地和草原,恰像画家无意间洒在黄色画布上的绿色斑点……鸣沙山·月牙泉由流沙堆积而成的鸣沙山在敦煌城南5公里外,自古以来就是敦煌的旅游胜地。我们飞抵敦煌,首先想到的就是去目睹那酷似金龙,又如锦缎,连绵40余公里的鸣沙山。共同的想法使我们这     

玉蟾山石窟 佛光深处有菩提

自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。     

玉蟾山石窟 佛光深处有菩提

<正>自佛教从印度传入中国,从新疆到敦煌,从云冈到龙门,一路留下诸多精美绝伦的石窟造像。晚唐以降,北方大规模开窟造像活动渐渐衰落。唐宋以后,独巴蜀地区石窟开凿与摩崖造像日益繁盛,绵延不止,且独具蜀地特色,书写了我国石窟史上最辉煌的篇章。四川周绕崇山峻岭,不知将多少美好阻隔在群山之外,但无法阻挡住佛陀南下的脚步。四川是中国石窟造像延续时间最长、分布最广的地区之一。当北方石窟造像渐渐停歇,四川石窟却遍地开花。在诸多巴蜀佛窟里,位于泸县玉蟾山上的明代石窟造像更是其中杰出的代表。泸县玉蟾山凿有佛像400余尊,就数量而言可谓寒酸,不过,这里却是中国为数不多的明代佛教石窟群,其重要意义不容低估。安史之乱后,石窟从中原入蜀,又从广元、巴中、安岳到泸县,在这里,佛陀最终停下了南下的脚步,而玉蟾山也就成为巴蜀大地上最后的佛息之境,是绽放在川南佛土上的最后一朵白莲花。     

鸣沙山月牙泉名胜景点

鸣沙山月牙泉风景名胜区位于敦煌市南６公里，沙泉共处，妙造天成，古往今来以“沙漠奇观”著称于世。鸣沙山以沙动成响而得名，东汉称沙角山，俗名神沙山，晋代始称鸣沙山，其山东西长４０余公里，南北宽约２０公里，主峰海拔１７１５米。峰峦危峭、山脊如刃、人马践坠、...     

天梯山石窟的地位和影响探源

据史载，凉州天梯山石窟开凿于北凉时期（412—439年），而新疆的部分石窟寺开凿于东汉时期（25—220年），敦煌莫高窟的开凿始于366年。从开凿时间上看，天梯山石窟是我国石窟鼻祖的说法显然欠妥，但在武威关于天梯山石窟是我国石窟鼻祖的说法颇为流行，     

保卫奠高窟

2005年的秋天．当我再次朝拜敦煌莫高窟时，我的目光又一次长久地注视莫高窟崖壁之上那一片广阔的沙砾戈壁地带。这一片沙砾戈壁带西与鸣沙山连接，这就让其有了源源不断的沙源。如果有风吹来，鸣沙山的沙砾就会被挟裹而来。     

永远的莫高窟

相传,云游四方的乐観和尚行至敦煌的三危山下,突然,眼前的三危山上出现万道金光,山岩上仿佛坐着一排排佛像。他断定此为神佛显灵,于是请工匠在三危山对面的鸣沙山开凿了一个石窟。因洞窟在沙漠中最高的地方,起名漠高窟,后传为莫高窟。悠久的历史敦,大的意思;煌,盛的意思。盛大辉煌的敦煌有着悠久的历史。据考证,早在原始社会末期,中原部落战争失败后迁徙到河西的三苗人就在这里繁衍生息。夏、商、周时期,敦煌属古瓜州范围,羌戎族(三苗的后裔)在此地游牧定居。战国、秦代,敦煌一带居住着大月氏、乌孙人和塞种人。以后,大月氏强盛起来,独占敦…     

从龙门石窟看佛教造像的世俗化本土化

龙门石窟是我国古代石窟雕像艺术的巅峰之作,它开凿正处于佛教在我国发展的鼎盛时期,也是佛教思想和佛教艺术中国化的关键时期,本文从龙门石窟佛教造像艺术的演变来探讨佛教艺术世俗化本土化的过程。     

中国石窟艺术

中国文化灿烂辉煌,有着五千多年的历史,石窟艺术是古代文化中的一朵奇葩,占有很重要的地位。石窟艺术最早源于古印度,是佛教寺庙建筑的一种,在长期的发展过程中,每个时期的石窟艺术都形成了自己独具特色的模式及内涵。     

青州云门山摩崖石窟

云门山石窟位于青州城南云门山顶,和其他佛教石窟有所区别的是,这里不但有佛教的摩崖石窟,有释迦牟尼及其弟子们的塑像,也有沉睡在洞府的陈抟老祖,及打坐的全真七子之一马丹阳等道教尊神,同时这里也是文人墨客题词赋诗的场所.佛教、道教和书法刻石构成了云门山摩崖石窟的鲜明特色,成为青州近郊最受欢迎的观光胜地.     

成语之都 美丽邯郸

<正>涉县娲皇宫,为国家AAAA级景区、全国重点文物保护单位。始建于北齐,是神话传说中女娲氏"炼石补天,抟土造人"的地方,由朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫四组建筑组成,占地面积550亩。计有古建筑135间,北齐石窟3个,北齐摩崖刻经6部,集古建、石窟、石刻、石造像于一体,是我国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群,自古就有"蓬壶仙境"之美誉。其中的北齐摩崖刻     

南诏王朝的石头记

石窟从来都是神祇的天下，无论敦煌莫高窟还是去冈石窟，从来没有哪个王朝的统治者，敢于大张旗鼓地将自己的形象雕进石窟，与诸神们端坐在一起接受世人的顶礼膜拜，但南诏国的国王们是个例外。     

发展中的敦煌市

旅游景点 莫高窟、鸣沙山、月牙泉、阳关、玉门关、渥洼池、亚丹地貌等。