从“公共行政精神”看自由裁量权

自由裁量现已成为行政工作的主要工作状态之一,无论是严格执行还是合理程度上的自由裁量,它们之间的选择都应有一个共同认可的依据,且不仅在法律制度上做到有法必依,而且在公共行政的精神方面,也应进行对照和深刻反思.公共行政应当具有公共性、责任性、公正性和民主性几个方面的内在精神,其是公共行政与生俱来的合法性所在.政策执行者要运用自由裁量这把双刃剑,秉持公共行政的精神就显得尤为重要.     

从日本人的创新精神看日本企业

日本是一个各方面极为发达的国家,许多方面都处于全球领先地位。日本生产的产品也是以质量好、技术含量高为闻名、产品的出色必定离不开企业的先进理念。从日本的产品中我们能够了解到日本人的创新精神,了解日本的先进理念并且学习与了解他们的企业文化。本文通过日企创新事例,来展开讨论分析日本人的创新精神。正确了解日本人的创新精神,可以很好地学习到日本的先进企业文化与理念,并且学以致用到发展中的中国企业中．     

从“大关精神”看自觉能动性的力量

在自然灾害频发、人与自然的矛盾日益突显的今天,重提"大关精神",充分调动人的自觉能动性,去发现、解决人与自然的矛盾,让自然造福于我们的社会和人民,有着非常重要的意义。     

从“报刊伦理精神”看新闻媒体的职业道德

新闻媒体的迅猛发展将人们带进一个全新的信息社会，但是它的发展同样引发了一系列伦理道德方面的问题。社会主义新闻事业是在马克思主义理论指导和中国革命与建设的实践中产生和发展起来的，马列主义新闻伦理思想是社会主义新闻职业道德直接的理论源泉。重读马克思的“报刊的伦理精神”有利于使我们把握新闻业的内在规律，加强新闻媒体的职业道德建设。     

从壁画材料的发展看历史精神的固化

壁画从一开始，其处理手法就是与建筑物自身的物质技术条件相吻合的，如果不符合就必然在实践中被淘汰。因此我们可以得出一条结论：壁画的手法及形式必须与建筑内部空间的结构因素（包括采光、照明、材料及空间的形态、大小、高低等）有机地结合，才会产生极强的生命力。这一规律无论是在国外还是在中国，都是相适用的。     

从台湾志工看志愿精神的培育和传承

志愿精神是志愿服务的核心和基石,志愿服务持续深入开展以及调动志愿者主动性都需要志愿精神的支撑.本文以台湾慈济慈善事业基金会志工为研究对象,从规章目标、教育培训、公信力、礼仪仪式等方面分析慈济培育和传承志愿精神的做法.反思大陆地区在开展志愿服务、倡导志愿精神方面亟待完善的方向,提出重视传统道德文化、发挥社会工作者功能、社工带动志工的观点.     

从处女膜索赔案看刑事案件精神损害赔偿制度建立的必要性

将处女膜作为"物质"加以索赔,是人格权的商品化,与法理不合;而明确将精神损害赔偿列入刑事附带民事诉讼的受案范围,是解决这一问题的可行路径。     

从毛泽东邓小平的“三落三起”看企业家精神

毛泽东邓小平的三落三起对企业家精神的构建具有强烈的启发意义。从毛泽东邓小平的"三落三起"来看,企业家精神包括要有脚踏实际、不照搬教条的精神;经受困难和挫折、永不消沉的精神;勇于创新、敢开风气的精神;良好的沟通和学习精神。     

从古诗十九首看汉末文人精神世界的破裂与弥合

精神世界是文人的核心世界,在传统儒家思想的影响下,精神世界的的满足对于绝大多数正直的文人来说远远大于外物世界的满足。而精神世界的伤害对于文人的伤害比之其他伤害无论是受伤的程度还是时间的长远都是远远超出的。“古诗十九首”中所呈现出的文人群体正是一群在流离失怙,在社会动荡,仕途艰辛以及生活困苦、离乡日远等多重压迫下辗转迷茫而后又重新认清自我的文人。他们对旧有的晋升之路报国出仕之心日益失望、绝望,转而对自我对身边的看重。在看不到边际的失望和困苦中寻求一丝的慰藉,抚慰心灵的挫伤。     

从作品《蛙》看莫言不懈的创新精神

《蛙》讲述了在公社医院从事助产士工作的姑姑的故事。莫言用人物的器官来给人物命名,这当然也是他给小说增添戏谑成分的手法。莫言的小说叙述从不枯燥,他时刻都在追求诙谐的情调。莫言写实功底原本就非常精当,那些故事过程被他刻画得细致而自然,那些生活的困苦和戏谑的欢乐始终洋溢于其中。从总体上来看,莫言这部小说与他过去的汪洋恣肆的语言挥洒式的叙述大相径     

从人的自由全面发展看我国经济发展新的指导思想——基于中国共产党关于加快经济发展方式转变思想的分析

科学把握当前我国经济发展指导思想的价值追求,不断满足人的自由全面发展,是实现我国经济又好又快发展的根本出发点和落脚点。我国加快经济发展方式的转变过程实质上就是中国人不断追求人的自由全面发展的一个认识过程的升华,是对马克思主义经济发展思想的丰富和发展。加快经济发展方式转变与促进人的自由全面发展是相互促进的,要正确把握和处理好促进人的素质的全面提高、促进人的能力的充分发挥和促进人的各方面需要的满足与加快经济发展方式转变之间的关系。     

从“扶贫状元”韩正卿看甘肃精神的当代价值

今天我们所处的时代与韩正卿曾处的时代相比较,确实发生了翻天覆地的变化,但是从脱贫攻坚、干事创业、作风建设等方面看,我们的责任并没有发生根本改变,求真务实、为民服务、脱贫攻坚、推动发展依然是我们的使命;艰苦奋斗、不怕困难,崇尚实干、不甘落后,坚韧不拔、顽强拼搏,锲而不舍、奋发有为的甘肃精神内涵依然是我们的秉持。     

一座城市的精神坐标 从“慈孝、包容、勤奋、诚信”看价值观的炼成

《宋宝庆四明志》载:邑有董孝子之遗风,人知孝、爱乐、循理旧矣。皇朝以来,杨公适、杜公醇,又以行义为之师表,自是文物益盛。王荆公安石有云:慈溪小邑,无珍产淫货以来四方游贩之民。田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一而不杂。有以自足,故其人畏刑而易治。所见之士,亦多美茂易成也。     

弘扬伟大建党精神的生动实践——从国网甘肃电力共产党员服务队看国企服务地方经济社会发展

国网甘肃省电力公司连心桥共产党员服务队坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,将伟大建党精神内化于心、外化于行,切实做好人民群众的电力先行官。坚持真理、坚守理想,做学党史的宣讲员;践行初心、担当使命,做担使命的指战员;不怕牺牲、英勇斗争,做办实事的勤务员;对党忠诚、不负人民,做惠民生的保障员。最终实现党建与企业共同发展、党务与业务共同提升、党员与群众共同成长。