管理如同放风筝

老子在《道德经》里论述道：“是以圣人之治，空其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫之者不敢为也。为无为，则无不治。”这句话告诉统治者使治理下的人民能按自然的规律去自我管理是执政的最高境界。     

管理如同放风筝

老子在《道德经》里论述道：＂是以圣人之治,空其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫之者不敢为也。为无为,则无不治。＂这句话告诉统治者使治理下的人民能按自然的规律去自我管理是执政的最高境界。管理也是如此。在中国传统的道家哲学理念中,对于管理一个国家和一个组织做到无为而治,就算达到了管理的至高境界。道家的文化核心思想的无为而治中的＂无为＂并非是什么也不做,     

管理如同放风筝

老子在《道德经》里论述道：“是以圣人之治，空其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫之者不敢为也。为无为，则无不治。”这句话告诉统治者使治理下的人民能按自然的规律去自我管理是执政的最高境界。管理也是如此。在中国传统的道家哲学理念中，对于管理一个国家和一个组织做到无为而治，就算达到了管理的至高境界。道家的文化核心思想的无为而治中的“无为”并非是什么也不做，而是要管理者一定要遵循大千世界和自然界的规律，尊重人的个性，在管理与约束人的行为上要收放自如，有所为和有所不为。     

放风筝还你健康活力

风筝,在我国历史悠久,古称纸鹞、纸鸢、风鸢,风筝得名的由来多认为始自五代汉之李邺,<询刍录>上记载:"五代李邺于官中作纸鸢,引线乘风为戏,复于鸢首以竹为笛,使风入作声,如筝鸣,故名风筝."     

放风筝——男人管企业=女人管男人

放风筝的时候,和朋友聊天。有一次,朋友看着天上的风筝说:其实女人管自家的男人要像放风筝一样。不能抓得太紧,太紧线可能断掉:男人可能受不了而跑掉。但也不能太松,太松风筝会掉下来:男人可能没有成就,养活不了女人。     

非典时期的三个面孔——杨元庆换标、田溯宁放风筝、王石登山其实是非典时期企业界一种非典型的表现

如果给中国社会各阶层的非典表现打分，企业家们的得分怎么样?非典接近尾声，整个社会都开始劫后盘点，企业家阶层尤其值得好好梳理总结。