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近日,笔者参加了一次送书到老区村的活动。每当老区人民接到最新出版的农业科技书籍,都高兴的不得了,这些书通俗易懂,操作性强。然而,在一捆一捆的书籍中,笔者也发现了一些“过时的书”。如有些农业科技书中,还有怎样使用甲胺磷、对硫磷、甲基对硫磷(1605)、久效磷和磷胺的章节,。这些农药造成环境污染、引发人畜中毒,已被农业部等国家五部委明令禁止使用。还有个人结集出版的发表在上世纪70年代报刊杂志上的文章。笔者一行发现后,虽然将此类书“截流”但也有漏网的。将“过时书”送到革命老区村,无疑是有害无益。 相似文献
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在我们的生活中,书籍不仅仅是香茗和美食,它还灌溉着人们的心灵,帮助人们开创隽永的人生。正因为人们读书、爱书、惜书、藏书,所以才会打扮书、设计书。近20年来,国内书籍装帧设计取得了令人瞩目的成就。人们也开始认识到,书籍装帧不只是对书籍外形的打扮,还包括对书籍内在美的良好诠释,是对听觉、味觉、触觉、嗅觉、视觉全方位的设计。本文就此探讨了书籍装帧设计的创新与发展趋势。 相似文献
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谈起封面设计的特点,人们总是要首先指出从属性与独立性的关系问题,即:封面的艺术形式对书籍内容的从属关系和封面的艺术艺术形式相对独立于书籍内容而具有独立存在的艺术价值。下面让我们分别探讨一下。一、封面设计的从属性由于封面设计是对书籍内容的从属,所以我们首先应搞清“书籍内容”的内含。按书籍产生的自然程序来看,书籍首先是精神产品,因为人们首先将书的内容在脑中构思“成型”,而后物化为物质形态的书籍产品。作为精神产品,书籍内容包含三个方面:其一,是作者对现实生活的把握与反映,即书籍所记述的内容和情节。其二… 相似文献
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一、阅读的重要性
“书籍是人类进步的阶梯”、“读书破万卷,下笔如有神”提到读书,其重要性大家都能说上几句:读书可以开阔人的视野、增长知识、拓宽人的知识面等等。 相似文献
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古语云:“书读百遍,其义自现”,说的就是“读”的重要性。阅读能使人获得古今中外涉及各门学科、各种领域的知识、信息,开拓视野:阅读能启迪人生、使人受到美的熏陶;阅读能提高写作、会话能力,开发智力。因此,阅读能力是人们在生活中必须具备的一种重要能力,也是学习、工作必不可少的能力。尤其是信息时代的到来和终身教育的提出,对人们的阅读能力提出了更高的要求。而朗读又是提高阅读能力的重要途径,因此,我在语文教学中注重朗读。 相似文献
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人非生而知之者,人的学问、智能和修养大多是靠博览群书得来的。好的书籍和报刊无异是贵重的珍宝,是人们不可分离的生命伴侣和导师。古今中外的名人学者,无不重视和强调读书。莎士比亚说:“书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍,就好像大地没有阳光。” 相似文献
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我一直对“心理学”心存恐惧,特别是在和学心理学的朋友交流的时候总有一种被别人看透内心的感觉,故此总是觉得“心理学”是个神奇的科学。很少看这方面的书籍,以至于什么是“心理学”一无所知。面对设计心理学的作业,只能硬抓头皮找了一点网络心理学的书看看。再把我平时对动画设计的一些自己的思考与这些知识对应起来去理解,所见毕竟肤浅。 相似文献
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书籍装帧艺术具有独特的艺术魅力,在进行书籍装帧设计时即要考虑书籍的艺术性,又要实现书籍的阅读功能,就不得不考虑到读者与书籍的交互;交互设计也就是以人为本的设计理念的体现,书籍装帧设计的交互性是指在书籍装帧设计中,通过特别的设计让读者参与到阅读过程中来,使读者与书籍实现相互影响和作用,从而享受到阅读的愉悦。交互式书籍的目的在于为人与书之间建立一种新的沟通渠道,使书籍与人之间形成一种对话模式,信息不再是从书单向传递给读者,而是通过读者的参与,共同进行信息交流。将交互设计理念与传统书籍设计方法相结合,是一种创新与尝试,拓展自身边界的一种尝试,当书籍拥有交互特性之后,书籍将显现出不同以往的新功能。因此,书籍装帧设计是以人为主导,以书籍为主体,需要人与书籍交互并引发共鸣的艺术,增强书籍与读者的交流,建立良好的视线引导关系,注重书籍装帧中的互动设计,成为书籍装帧设计者必须解决的首要问题。 相似文献
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美国管理大师彼得德鲁克在其《后资本主义》一书中提出了“知识型员工”的概念,当时他称其为“知识工作者”。他认为,在后资本主义社会中,最根本的经济资源不再是资本、自然资源或劳动力,取而代之的将是“知识”,所谓“知识工作者”就是“那些掌握和运用符号、概念,利用知识或信息工作的人。” 相似文献
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书法,是中国特有的艺术门类。书法艺术素质教育是高校素质教育的重要组成部分,可以塑造当代大学生的人格魅力,提高审美能力。人们常说“书如其人”,是指一个人所写的字与他的人格之间的关系,也就是“书品乃人品”,通过书法艺术素质教育,培养和完善大学生的优良品质。 相似文献
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从“书店”到时“书园”
10年前,随着被叫作“书局”,或者“书园”的新兴民营书店的兴起,改变了人们买书必去新华书店的思维习惯。 相似文献
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达斡尔族,在汉文历史书籍中,始见于1667年的《清实录》,书中称“打虎儿”后又有“达呼里”“达古尔”等不同记录。成书于清朝初期的蒙古文书籍中也有于达斡尔族在明朝末期和清朝初期的活动记录。现在有不少学者根据乾隆皇帝“大贺氏”说,认为达斡尔族就是大贺氏的后裔,有的学者进一步展开认为达斡尔族是契丹人的后人。达斡尔族民间舞蹈有着深厚的社会基础和广泛的群众基础。达斡尔族歌舞是达斡尔族长期生产生活的产物,亦在不断演变和发展中丰富与完善着自己。 相似文献