浅析严复与孙中山进化论思想的差异

鸦片战争之后,民族危机日益加深。仁人志士进行了救国道路的不懈探索,西方各种思潮随之不断涌入中国,其中影响力最大的莫过于进化论。本文拟通过分析严复和孙中山进化论思想的差异来揭示进化论在中国传播和深化的过程。     

对进化论无目的、随机性的质疑

达尔文在创立进化论理论时,由于特定的历史、文化发展的限制.理论中也有一些被后人反复推敲的观点.当然,万物都是有个逐渐完善的过程,关于进化论理论也是如此.达尔文一直强调进化是无目的、随机性的过程.他的阐释立场是从整个自然环境的外因作用,忽视进化主体内因作用.在发扬自己进化理论的思想时,其中的变异与生存斗争与无目的、随机性也自相矛盾.     

孙中山的社会主义思想

早在19世纪末,孙中山第一个提出了"振兴中华"的口号。始终不渝继承这一伟大事业的中国共产党人将在21世纪中叶实现"中华民族的伟大复兴",这是无数革命先烈和多少仁人志士为之牺牲、不懈奋斗的祈盼和梦想。孙中山的伟大思想无疑是照耀中华民族冲破漫长专制和黑暗的第一缕阳光。毛泽东就明确说过,从孔夫子到孙中山,我们都要继承。作为20世纪站在时代前列的中国第一位伟大人物,孙中山的伟大思想显然值得我们认真学习和汲取。孙中山的社会主     

孙中山先生的考试权思想及其当代价值

孙中山先生创立的五权宪法思想是近代中国法制思想的最高峰,其产生有深刻的社会历史、政治、经济等因素。孙中山的法治思想体现了中国民族资产阶级革命家创造先进的社会政治制度文明的改革创新精神。孙中山的考试权思想体现了他洋为中用、古为今用的思想脉络,也展示了他打破旧世界建立新社会的革命家气概。在建设社会主义法治国家的今天仍然具有重大的现实意义,值得我们进行深一步的研究和探讨。     

商业生态系统战略进化的机理研究

进化是商业生态系统的本质？商业生态系统战略是一种基于生态视角的系统管理思想。本文以商业生态系统战略进化为主题,通过文献综述、本质探讨以及进化机理分析得出：商业生态系统战略进化的本质是生态位的变革、开发和创新;企业战略的生态导向进化既是企业系统自组织性行为的结果,也是外部环境选择性行为的产物。     

当理论作为一种技术——读保罗·莱文森《玩具、镜子和艺术：技术文化之变迁》有感

理论的功能在于归纳与展望，这是一个真命题。宗教的宏艾远远地被淡出于大众生活，活络的媒介延伸着人体官能，媒介理论塑造着我们的生活的同时也相应的被创造。复制拼贴的理论更多的是新瓶旧酒，而充满“灵光”的臆想注入理论时让人醍醐灌顶。媒介进化论充满想象力的抽象出了媒介进化规律，在完成归纳主义任务的同时，保罗‘莱文森也许是继麦克卢汉后的另一位“先知”。     

略论民国时期的监察思想

民国时期,随着社会转型,监察思想的近代色彩日益增浓,仿效西方议会监察制的倾向也较为明显.对近代中国监察制度的定位与走向均起着重要作用.其中最具有代表性的是孙中山和章太炎的监察思想,他们在监察制度方面曾提出不少有价值的见解和设想,认真研究这份遗产,对于我们今天加强监察制度,加强党风廉政建设具有重要的启迪和借鉴意义.     

略论民国时期的监察思想

民国时期,随着社会转型,监察思想的近代色彩日益增浓,仿效西方议会监察制的倾向也较为明显。对近代中国监察制度的定位与走向均起着重要作用。其中最具有代表性的是孙中山和章太炎的监察思想,他们在监察制度方面曾提出不少有价值的见解和设想,认真研究这份遗产,对于我们今天加强监察制度,加强党风廉政建设具有重要的启迪和借鉴意义。     

科学认识草原、治理草原的理论思考

上世纪50年代到60年代,我国主要采用苏联的发展模式,而当时苏联理论界正在盛行社会进化论的风潮,社会进化论是以美国路易斯·亨利·摩尔根的<古代社会>为基础的论述.路易斯.亨利·摩尔根以发明和发现所体现的智力发展为标志,把人类社会划为由蒙昧时代经过野蛮时代达到文明时代的三个历史分期,并把蒙昧和野蛮时代分别划分为低级、中级、高级三个阶级.其理论模式逐渐变为"单线进化论"的研究模式.并指导其社会经济发展的实践.民族理论和民族发展研究领域更是首当其冲,特别是斯大林的民族理论定义和概念成为主导性的理论模式.这种单线进化论把民族的发展与社会形态联系起来进行研究,把人类社会历史文化的发展界定为以狩猎--游猎--游牧--游耕--农耕--工业渐次递进的进化发展系列,氏族--部落--部落联盟--民族对应于原始社会--奴隶制社会--封建社会--资本主义社会--社会主义社会渐次递进的民族发展预设框架,然后把表现为极不相同的,甚至经常是相悖的各民族的特征和社会形态纳入了他们理论预设的硬性框架之中.     

杰克·伦敦的思想撞击及悲剧性命运结局--从《野性的呼唤》谈起

杰克·伦敦在接受马克思主义的同时,也接受了达尔文的进化论、斯宾塞的社会进化论和尼采的超人哲学.世界观的矛盾和思想的撞击充分体现在他的作品<野性的呼唤>当中,其悲剧性命运结局也在此部作品中得到充分的预示和印证.     

企业养生理论探讨

生存和发展是企业面临的两个问题.长期以来,西方经济学强调企业收益最大化,认为企业的经营活动应以此为中心展开.市场竞争的现实情况和可持续发展理论在经济学领域的应用,使经济学家逐渐把重点转移到对企业生存的研究上.以生物进化论为基础的演化经济学,从生态学的视角研究企业的组织结构,并已成为西方经济学创新的一个重要学派.企业养生就是在这一理论背景下提出的,同时在借鉴我国传统养生思想的基础上,指出企业养生应从"内修"和"外养"出发,强调企业以人为本的人才伦理、保护环境的生产伦理和互惠共生的市场伦理.     

企业进化理论的起源与发展

企业进化理论是在生物进化学说、组织生态学和演化经济学等理论的基础上所逐渐形成的一种新型企业理论。文章在对大量文献综合分析的基础上,系统回顾了西方企业进化理论的起源与发展过程,分析了多个学派对企业进化问题的研究成果,对它们存在的不足及主要研究结论进行了总结,并     

珠三角区域创新系统的耗散结构特征及进化

为了研究珠三角区域创新系统的进化过程规律,借鉴耗散结构的基本理论与思想,在对珠三角区域创新系统的耗散结构特征进行分析之后,构建了珠三角区域创新系统的进化模型,并给出了平衡点的稳定性条件,最后根据模型分析结果得出几个重要结论与启发。     

哈耶克宗教思想研究

诺贝尔经济学奖获得者哈耶克认为,与封闭社会与开放社会两种社会类型相对应的是两种截然不同的道德类型。封闭社会强调休戚与共和利他主义,而开放社会则强调对一般行为规则的严格遵守。然而,尽管新的道德观念与人类的＂返祖＂式的本能相矛盾,正是在宗教作用下,在漫长的文化进化过程中,各种有益的习惯、习俗与传统才得以有效的传承与发扬,才有了人类今天的富足与繁荣。哈耶克并不是有神论者,尽管他的宗教思想存在着不可知论和功能主义之嫌,但是,他却让我们不得不深刻反思：作为中华五千年文明守护者的中国传统文化如何才能得到更好地继承与弘扬。     

成都楼市进化论：强者恒强？

楼市进化论，这是贯穿2009的命题。市场的竞争早已超乎我们想象的惨烈，战胜严苛的自然选择，艰难地进化而出。楼市进化论，这其实是市场永恒的主题。     

坐着说话不腰疼

自从人类从母系社会进化到父系社会后，男人便成为了社会主宰。女人忍气吞声了几千年，直到“妇女能顶半边天”的口号提出，中国妇女才开始扬眉了吐气了，不断哨悄地改变着社会基础的各个方面。其他的就不说了，单说这房地产业的勃勃兴旺，大家都归功于丈母娘。     

适者生存

达尔文的“物种进化论”告诉我们：在漫长的进化过程中，能生存下来的物种，既不是最强大的，也不是最聪明的，而是那些最能适应环境变化的。据报载，多年前，经济学家在对英国“长寿公司俱乐部”会员（均是超过150年历史的企业）进行调查分析后发现，那些长寿公司唯一的共同特性就是对环境变化非常敏感。     

孙中山的精神文明建设思想

孙中山时期,中国正处于半殖民地半封建社会、帝国主义列强图谋瓜分中国的背景下,民族民主革命就成为当时社会的主旋律,所以对于孙中山的民族民主革命思想,我们较为熟知。如今,在和平发展的背景下,经济建设、尤其是思想建设已成为当今社会的主题,孙中山的思想对当今社会精神文明建设具有重要的意义。     

基于进化博弈的战略网络节点间信任关系研究

信任是战略网络生存和进化的基础,对战略网络的治理有重要作用。文章从信任博弈双方的有限理性出发,建立战略网络节点间信任行为的进化博弈模型,并分析博弈双方的进化稳定策略。进化博弈的稳定策略分析结果说明,节点企业为了实现长期利益,最优的策略选择就是提高彼此间的信任度。     

从进化与实验经济学的观点看道德的由来

人类社会中的道德,一般而言大多意味着牺牲自己的利益帮助别人,也即广义上的利他。但是这样一种特征,似乎与进化论中残酷的生存竞争相矛盾。人类道德是怎样起源的？利他行为如何能在自然选择中保存下来？文章阐述了动物行为理论中有关利他行为的解释,以及国外实验经济学中与人类行为模式相关的结果,探讨了人类道德的内涵,可能的进化上的优势以及进化的途径。