来华留学生多元社会认同与学校适应：社会支持感的中介作用

随着来华留学生不断增多,如何帮助留学生融入学校生活、保障留学生身心健康、提高留学生培养质量成为亟待解决的学生管理问题。依托社会认同理论,以来自42个国家的168名来华留学生为被试,考察来华留学生多元社会认同与学校适应的关系,以及社会支持感的中介作用。结果表明：留学生的心理适应和总体适应水平随来华时间呈由高到低再提高的“U”形趋势;留学生多元社会认同水平越高,学校适应越好;社会支持感中介多元社会认同与学校适应之间的关系。     

在韩中国留学生的文化适应认知变化研究

以曾在国内有过韩语学习经验的在韩中国留学生为对象,调查他们在留学过程中的文化适应性。结果显示,留学前的语言学习时间长度与留学时间的长度对语言适应有影响,而对生活适应方面没有影响,且语言适应越好,生活适应程度也随之提高。     

中国留学生自我概念与文化身份重构问题研究

通过质性研究的方法对中国留学生在跨文化互动过程中的自我概念及文化身份重构的问题进行探究,旨在更全面、深入地了解中国留学生的跨文化适应状况及其深层影响因素,为如何正确地培养和提高学生的文化自信、文化自觉、文化选择和辨别等跨文化能力提供有效参考。研究结果表明,中国留学生在自我概念的重构上呈现出从关联型自我向独立型自我迁移的动态特征,在文化身份重构的过程中显现出文化反思、文化自觉、文化认同和跨文化认同四个阶段。     

浅析数智赋能来华留学生的中华文化认同

新数智技术的蝶变式发展拓展了文化传播的渠道,也使来华留学生中华文化认同的教育培养在很多方面呈现出了新的特点。当前对来华留学生中华文化认同的教育中存在内容系统性不足,方式方法上有待创新等问题。数智赋能的来华留学生中华文化认同教育可通过重构课程教学目标、完善教学资源供给、拓展智慧教育新场域、释放智慧教学新效能、深化多元评价体系等实施路径,完成自身培养目标,进而推进文化交流互鉴,让中华优秀文化更好地走向世界。     

基于不同国籍学生跨文化适应的留学生管理研究——以南京晓庄学院为例

跨文化适应问题一直是留学生管理的难点,直接影响到留学生在中国的学习和生活。结合南京晓庄学院的实际工作,就多个国籍、不同文化的留学生管理工作进行了研究。文章通过对生源国背景、学生来源等不同的维度进行分析,并结合生源国的民俗传统和行为特性,在工作中探索出了一些规律,提出具有针对性的管理对策。     

八旗科举与满人中原文化认同

八旗科举对于形成满人的中原文化认同,进而形成对中国多民族国家认同起了很大的作用,其意义已超出了科举制度的本身,正是由于八旗科举所形成的共同的文化认同,使得满洲作为一个民族,其民族特性逐渐消失,民族的本位认同逐渐也因文化认同的一致性而被国家认同所取代,满洲的汉化是一个必然的趋势。但是,满洲汉化是通过文化上一致性融合到汉族之中,而不是民族间的同化,从这个意义上来说,这是符合民族发展的潮流,也是与传统中国民族发展的脉路相一致。     

东西方体育文化与中国高等体育教育

东方体育文化在儒家思想的熏陶下,逐渐形成了融养生健体、道德教育、娱乐竞技于一体的独特风格.在西方奥林匹克运动的巨大影响下,东方体育文化不再是封闭环境里的自足体,而是在同西方体育文化相互融合、相互竞争的汇流中迅速发展.西方社会的经济、文化和与之相适应的资本主义历史条件和竞争、冒险的哲学思想,使西方体育文化形成了重视练形、健美、讲究外在统一和竞争激进的风格.西方体育文化发展的直接结果产生了奥林匹克运动,同时,东方体育文化中的有价值成分,也被越来越多的西方人接受.作者从东西方体育文化的引思中,从21世纪和未来社会需求来考虑,从改革和完善体育教育的内容和结构出发,提出了以思想道德教育、竞争价值观、能力培养为中心的复合式体育教育观.     

文化认同与典籍翻译

中文典籍翻译具有重要文化价值,是世界了解中华文明的重要渠道。译者在翻译时应提高文化自觉,既尊重民族文化,又要考虑到读者的习惯,客观传递文化信息。     

文化认同与典籍翻译

中文典籍翻译具有重要文化价值,是世界了解中华文明的重要渠道。译者在翻译时应提高文化自觉,既尊重民族文化,又要考虑到读者的习惯,客观传递文化信息。     

跨文化适应与挑战——澳大利亚职业教育与培训中的中国留学生

本研究通过课堂观察与互动以及半结构开放式深度访谈等定性研究方法,分析了中国留学生在澳大利亚职业教育与培训层面学习时的跨文化适应与挑战,具体表现在心理、社会文化和教育观念等三个维度不同阶段的适应状况,研究结果支持了跨文化适应U—曲线模式,并对英语教学和留学服务有一定的启发。     

超文化教学模式下学习者文化身份认同研究

在超文化教学模式下,文化教学包括具体文化知识学习、抽象文化理解、交际能力提高、社会适应力增强。教师在文化教学中应顺应经济全球化和文化多元化发展的趋势,关注外语学习者文化身份认同的变化。     

我国跨界民族义务教育与文化认同研究综述

在多元民族一体化的推动下,跨界民族的教育也越来越受到关注,跨界民族文化认同也不同程度地显示着国家的软、硬实力。"我国跨界民族义务教育"与"我国文化认同"尽管是两个内涵不同的理论范畴,但二者之间存在着密不可分的内在联系。从相关概念的界定、跨界民族义务教育、跨界民族文化认同方面进行文献综述,试图能找出其中的内在联系,以解决跨界民族教育中的问题。     

浅谈体育教师如何适应体育课程改革

随着体育课程改革的不断推进,体育教师的要求也不断的提高.本文就影响体育教师适应新课改的原因进行分析,同时就体育教师如何尽快适应新的课改要求这一问题提出了一些建议.     

谈学校体育中体育文化的教育功能

在学校体育中对学生进行体育文化教育的关键是对学生进行体育精神的培养与教育。同时提出了体育精神包含着现代人自强不息的拼搏精神 ,发展自我的超越精神 ,费厄泼赖的竞争精神及真善美的追求精神等四方面的内容。     

短期来华留学生文化体验体系构建初探

短期来华留学生数量约占来华留学生总数的60%,其回国后肩负着传播中国文化,让世界了解中国的重任,构建科学合理的短期来华留学生文化体验体系至关重要。针对短期来华留学生文化体验存在的诸如针对性不强、缺乏完整体系等问题,文章提出要有针对性、冲突性及要成体系等短期来华留学生文化体验构建的建议。     

中国共产党政党文化认同的思想逻辑及当代发展

文化领导权具有把牢文化风向标和凝聚民众意志的双重作用,是政党合法性和权威性的基石。中国共产党政党文化认同是中国特色社会主义文化建设与发展的方向定位,也是进一步增强我国文化软实力的客观需求。以政党文化的科学性和真理性引领民众的价值导向,在实践中,以民众的需求为旨归,提升政党文化的政治引领力和社会聚合力,从而实现政党理念在文化建设领域中的统摄力;以党史和理想信念教育,固化人民群众对中国共产党价值观的心理认知;弘扬伟大建党精神,构筑民众的精神家园,从价值观层面凝聚共同意志;培育有机知识分子,提升其责任担当意识,发挥其教化民众的政治性职能,构建媒体传播矩阵,促成政党文化传播合力,从意识形态层面全面提升中国共产党的领导权和话语权。     

加强海西文化建设,促进两岸文化认同

通过对闽台文化内在统一性的阐述,说明了中国传统文化与福建文化、台湾文化之间的源流关系,并针对海西文化建设提出了几点建议,强调了海西文化建设对海峡两岸文化认同的重大作用和深远意义。     

经典学习与青少年“文化认同”

先秦经典是优秀中华传统文化的源头,我国古代教育史就是一部先秦经典的阅读与阐释史,因此,先秦经典学习是青少年"文化认同"培养的重要内容和途径。从认识论角度,应以现代认知心理学的"学习条件"为理论基础,让青少年的经典学习在"惊异"中发生;从方法论基础,应从经典学习的"历时性"特征出发,创造性地将学习者引入"共时性"的对话场域,从而达成一定的集体共识和意义建构。经典学习中"惊异"的发生处,便是青少年与经典"对话"可能的开始处。     

体育健身市民文化素养教育的研究

全民健身,利国利民这是被人普遍接受和广为流传的一句话。虽然比较简单易懂,它却真实的映射出了全民健身事业在我国社会发展过程中的重要作用和地位。我国体育健身市民的综合素质普遍偏低,文化素养不高的现状是摆在我们面前的重要问题之一。对体育健身市民进行文化素养教育对于全民健身事业的健康、持续发展具有重要意义。