左右逢源:徽商对经营环境的营造(二)

热心公益事业 徽州是徽商的桑梓之地、父母之邦,是其"根"之所在.徽商对家乡总是有深厚的感情,他们经商致富后,首先想到的就是在家乡兴办公益事业,为家乡尽力.     

左右逢源：徽商对经营环境的营造（一）

经营环境是徽商赖以生存的空间．包括经营的外部环境和内部环境两个方面，徽商所处的环境状况对其经营活动乃至生存与发展产生直接的影响。徽商非常重视对经营环境的营造．通过谋求权势之交，结好文人学士．热心公益事业等手段来为自己的经营创造优越的外部环境．     

重教兴文：徽商的风尚（二）

徽商对士子科举的扶持和资助 封建社会．学子读书的目的是为了入仕，而明清时期，入仕须经过科举考试。因此，参加科举，折桂蟾宫，就成了士人梦寐以求的理想，也是徽商对家乡学子所寄托的殷殷期望。     

顺势而为：徽商灵活多样的经营方式（二）

囤积商品,待价而沽 商品囤积是商人在经营中惯用的方式。徽商中以“居积致富”“积着起家”的事例史不绝书。明朝休宁人许贶经商于淮泗间,他“能观时变,上下其殖,居积致富”,致使其家田园宅第“盛甲一乡”。吴景芳．商于南陵,也是“居积成富”．后来他的三个儿子承袭父业,“富益充矣”。清代黟县商人余士鳖也是“善居积”．其资本在太平天国革命时期损失殆尽,但他凭借。     

新农村运动：迈向希望的田野——加快制定农村信贷支持法

我们的家乡．在希望的田野上。我们的未来．在希望的田野上。在此次全国“两会”上．新农村运动成为代表委员屡屡提起的话题，他们表达了对这一举措的支持．并积极为之出谋划策。新农村运动，更成为一些代表委员们今后前进的路径选择，他们将迈上那片希望的田野．在农村广阔的天地里大有作为。     

得益诚信

明清时期的徽商之所以能够脱颖而出，成为独执商界之牛耳、富甲一方的地域性商帮，除了他们敢于离乡背井，大胆搏击商海，前仆后继，百折不挠的精神之外，还与他们诚信、守法经营、注重内在素质提高直接相关。自古以来，制售冒伪劣商品，以假充真，以次充好，是投机奸商获取非法暴利的惯用伎俩。尽管徽商中也有此类无耻渔利之徒，但就其总体而言，绝大部分的徽商还是非常重视商品质量，并在商业营销活动中自觉抵制和拒售假冒伪劣商品的，不少人甚至为此承受巨额亏损也在所不惜。     

徽商兴衰启示录

徽州素称“东南邹鲁”,民风古朴,人杰地灵,历史上曾涌现出数十位思想家、科学家、军事家和商人。特别是明、清时期徽州商帮的崛起,不仅使徽商在经营行业、活动范围、商业资本和经商人数上雄踞中国十大     

中国最慷慨28富人

中国富豪的“富仁之心”颇为引人关注,中国的富豪们对公益事业抱怎样的态度?是否热衷资助慈善事业?每年他们用于慈善事业、公益事业的捐助到底有多少?这些都是《科学投资》希望探究的问题。     

百年票号兴衰——中国商帮系列之晋商往事(一)

天下商帮,名声显赫者有五,即晋商、徽商、浙商、粤商、苏商;而若论“拔乎其萃”者,又有三个,被称为中国历史上的“三大商帮”,即晋商、徽商、潮商. 晋商自尧舜时期就已经发芽,兴于明朝及清初,衰败于清代末期.晋商在中国商界称雄数百年的过程中一共树有三座丰碑,分别是驼帮、船帮和票号.在这三座丰碑里,尤以票号发展源远流长,诞生了无数脍炙人口的故事与传说,并对后世金融行业的发展有深远影响.     

我的家乡在赣州

记得上大学的时候，每当有人问及我的家乡在哪儿，我总是满怀自豪之情地说：“江西赣州，那里是世界脐橙之乡，世界钨都……”那个时候，总有一种恨不得将赣州的所有“城市名片”一张不落都讲述给他们听的感觉。     

“贾而好儒”：徽州商帮的主要特色（二）

在我们收集到的资料中，发现这样一种现象，即徽州的富商大贾．或从商能快速致富的，大多是“弃儒业贾”者．这些人大都经过一定的儒家正规教育的训练，具有相当的文化素养。“弃儒业贾”的徽商为何很快能“家业大兴”、”赀日饶益”或“赀雄旅辈”？     

善羿者谋势——临沂国税三管齐下做大个体私营税收“蛋糕”

临沂市素有“鲁南第一商城”之称。优越的投资环境，吸引了全国各省市的商贾纷纷来这里“筑巢”经商办厂。目前。全市个体私营业户已达17．68万户。个体私营长“胖”了。税收这块“蛋糕”如何做?这是临沂市国税局面临的一个问题。     

返乡兴业惠故里——记郧西籍湖北远东集团总经理刘金成

身居异地而思家乡发展之情，远在千里而忧故乡未来之事。2004年，郧西籍湖北远东集团总经理刘金成，在外务工经商积累原始资金达10年之久，回到家乡郧西上津镇，投资1亿元建设上津镇玉皇滩电站，于2007年3月底投入发电使用，止2013年已缴纳税收千万元。     

小议诚实守信与会计职业道德

诚信是中华民族的传统美德．早在春秋时期的孔子就曾经提倡“民无信不立”“人而无信、不知其可也”的儒家思想。翻开安徽的历史，古代的徽州商人．就是以诚信二字，打造了“徽商”品牌，在人类经济文明发展的历史长河中谱写了光彩一页。“诚信”顾名思义：诚。信也．真实。信．诚也、求真。诚信乃真实无妄之意。就是讲做人要坚持真理，信守承诺。     

读者

中国最慷慨28富人，中国富人的“富仁之心”颇为引人关注，中国的富豪们对公益事业抱怎样的态度?是否热衷资助慈善事业?每年他们用于慈善事业、公益事业的捐助到底有多少?带着这些读者关心的问题，《科学投资》展开多方调查，成就了这一期《中国最慷慨28富人》。我们的目的在于激起对中国富人社会公益心的尊重和理解，纠正误解和非议。对此，读者反响强烈。     

“坑爹的二代”也包括—群苦孩子

本来，“坑爹的二代”是指那些父母是公职人员或者经商有权势、有关系、有后门的二代子女。在刚刚闭幕的两会上，他们甚至成为了热门话题。     

当好“税收宣传大使”——访毛家饭店创始人汤瑞仁

韶山,一代伟人毛泽东的故乡,有一位传奇式的纳税人,1987年,她凭着“我是主席家乡人,我为主席家乡争光”的朴实信念,创办了毛家饭店。目前全国20多个省市、自治区有298家“毛家饭店”连锁店,每年向国家缴纳税收约2．6亿元。她还热衷于公益事业,设立了教育基金会、助残基金会,累计资助了2000余名贫困学生,收养了6名孤儿,仅近三年的扶贫救灾捐款就达到了300余万元,成为主席家乡的骄傲。     

徽商银行：徽商千年的期盼——中国银监会安徽监管局局长杨家才描述徽商银行前景

翻开厚厚的历史典册，徽商文化在中华文化中可谓独具特色的一枝奇葩，其辉煌的历史让人们赞叹。徽商自南宋时崛起，至明清而雄居中国十大商帮之首。徽商的发达一直持续了三百多年，形成了中国历史上一个奇迹。 明中叶以来，随着商品货币经济的发展，封建国家的赋役制度也产生了相应的变化，自金银花的征收到一条鞭法的推行，赋税折征货币的部分日益增加。赋税折银的结果，刺激了生产，大大促进了长途贩运贸易的发展。入清以后，随着国家的统一，社会政治局面的相对稳定，历经康乾监世，商品生产总体水平大大超过明代，水陆驿站干道的迅速扩展，从而为徽商的兴起创造了条件。 徽商文化浓缩中华民族灿烂文化而又呈显“东南邹鲁”的地域特征，其涵延广博而又特色鲜明。徽商不仅凸显其商业经营与才干特色，而且张扬传统儒学的地域文化特征，在“程朱阅里”展示出商学融汇的“贾而好儒”经济文化特性，突破了中国传统的“重本抑末”经济理念和制度格局。清王朝道光12年实行盐法改革，将“纲盐制”改为“票盐制”，取消了盐引和引商对盐业的垄断后，徽商从此走上了衰落之路，它并没有将资本投向新的渠道——金融界，至今留下了遗憾。 或许是历史的沉淀，或许是时代的使然，或许是机遇的垂青，现在江淮大地即将萌生出一支新生力量，借助徽商这一市场、品牌和文化的先天优势，开创金融领域的一片新天地。     

陈泽峰:爱心成就事业

素有“垃圾王子”之称的陈泽蜂生于福建安溪农村。从小就要面对贫寒的家境和生活的重压。同其他农家子弟一样。他发奋读书。想通过读书改变命运。16岁时他在报纸上发表了一篇文章。挣得12元稿费。这是他人生中赚得的第一笔钱。那时他的梦想是读北大中文系，当作家……接受采访时，他说：“中学时代的我打心底里看不起经商的人。觉得商人尔虞我诈。层次太低。”后来的他，为生活所迫无奈地去经商。稍有成就之后。开始担心环境污染，转而进军环保业。直至成为环保界的领军人物。顺应着世界的潮流．不满39岁的陈泽峰更认为环保是个“良心事业”，这个“垃圾王子”。正在向着他的“百亿环保帝国”迈进。     

我在越南玩股票

我是做摩托车配件生意的,一位在越南经商的朋友说,做这一行在那里最能赚钱.2005年春天,应他之邀我离开了家乡合肥,来到这个充满神秘的热带丛林小国.