徐增范：尽心于人，不欺于己

“尽心于人曰忠，不欺于己曰信。”忠是尽本分，把该做的事情做好的本分；信是态度，一种诚信为人、诚信处世的态度。获得“2009年度最忠诚销售领袖”的称号，徐增范显得坦然而又平静。徐增范说：“忠诚是一种美德，忠诚更是一种境界，一种很难达到的境界。”而他，就达到了这样的境界。从开始到现在，徐增范与安惠公司6年的风雨同舟，为行业树立了一个典范，一个忠于职守、毫不动摇的典范。     

浅谈对会计职业道德的认识

“明礼诚信”是中华民族的传统美德，是道德文化的核心，诚信作为道德的主要内容，不仅仅体现个人修养问题，也体现了一个民族的特征，中华民族有着五千年悠久的历史，而“信”是中华文化的核心内容之一。“诚信用，重信誉，言行一致，表里如一”更是现代社会所提倡的道德规范。所谓道德是指一种行为的习惯，一种自我约束的信念，     

唐代对“忠”的理解及忠孝关系

唐人对"忠"的理解有一个变化过程。忠在唐代逐渐由一种做人准则演变为臣民对君主、国家的态度,特别是官吏、高级官吏对君主的态度。移孝于忠,扬名显亲是忠孝关系最好的结合点,唐人重视为国建功立业,不过"死事一君"的忠节观念在唐代尚非主流认识。     

山西票号的利润导向

明清时代，山西主要从事异地款项汇兑的票号在全国以至于国外产生了巨大的影响。山西票号的利润来源有汇费收入、存放利差、“吃空期”、平色余利、代办捐纳和印结、金融创新等；山西票号商人诚信品格的特点是重人信用大于重物信用、严格执行信约公履期、家庭教育信义忠诚、票号号规诚信约束、行业协会严格监督、重视相与和谐合作。这些都值得当代企业特别是金融企业学习和借鉴。     

杜绝直销“学历门”

“打工皇帝”唐骏“学历门”事件最近闹得沸沸扬扬，而媒体和网民关注的焦点，已经不限于一人一事，而是扩大到了对当今社会诚信缺失问题的拷问。随着此次事件的进一步扩大，从商界到政界，从高官到职场普通一员，都在反思一个问题，是什么原因造成了社会对于不诚信的容忍甚至纵容、支持？如何重建诚信体系来取信于你、我、他？     

我在美国见到的“诚信”

一位美国商人说：一个人可以失去财富、失去职业、失去机会．但万万不可失去诚信。这位商人的说法并不是耸人听闻，我在美国生活学习一年，感触最深的就是“你诚我信”做人处世的原则在他们心里沉甸甸的分量。     

对重塑我国注册会计师行业形象的对策思考

深圳中天勤会计师事务所 (简称中天勤 )由于为“银广夏”上市公司出具严重失真的审计报告而被吊销执业资格 ,并受到司法机关的调查。连同最近美国的“安然事件”和我国以前的琼民源、郑百文、中天勤等上市公司造假事件 ,严重影响了注册会计师行业的道德形象 ,注册会计师行业步入信誉危机时代。注册会计师审计失败 ,出现财务舞弊行为 ,除了独立审计准则的建设的不完善 ,还在于审计准则实施的问题。注册会计师进行审计不只是执行审计程序 ,还要保持职业谨慎和合理的专业判断。要重塑我国注册会计师行业形象 ,当务之急就是要树立注册会计师行业的诚信形象。重拾诚信 ,建立注册会计师行业在公众的道德形象 ,不只是注册会计师行业的当务之急也是整个社会需要关注的问题。一、政府为主体 ,建立以“诚信”为核心的与市场经济体制相适应的道德规范我国是礼仪之邦 ,中华民族古老文化中向来就有“诚”与“信”的优良传统。不过这种传统意义上的“诚信”只是中国人的一种道德要求 ,是一种修身养性的人生哲学。而在市场经济体制下 ,人与人之间的经济行为是以市场为导向进行的 ,讲求的是经济效益 ,它对信用的要求更高 :诚信要是一种恪守承诺的责任感 ,是行为人对自己行为后果...     

诚信缺失的表现形式及治理对策

诚信之“诚”,即真诚、诚实;之“信”,即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述,就是说老实话、办老实事、做老实人。“人无信不立,业无信难兴,政无信必颓”。诚信不仅是一个人的修身立业之本,更是一个企业、一个国家繁荣昌盛的重要基石。当前,党政干部的腐败,社会道德素质的滑坡,无不因诚信缺失而起。因此,加强诚信建设是加强八荣八耻教育的重要内容,也是党风廉政建设的重要课题。一、当前诚信缺失的主要表现形式当前,无论是政府、企业还是个人在构建和谐社会的进程中都十分重视自身的诚信建设,公信力不断得到提升。但我们也要清醒地看到,诚信缺失现象仍然十分严重,致使政府的形象大打折扣,企业经营遇到困难,人民利益受到损害。(一)公民失信的主要表现形式。1.不择手段。一些人为了晋升,面对上级低三下四、委曲求全,面对同志狐假虎威、两面三刀;还有的把党的组织原则抛于脑后,大肆跑官买官,伸手向组织要官。2.自吹自擂。有的人为了赢得所谓的“尊重”,甘心放弃自尊,揣着假文凭、假证件,编造一套“美丽”的谎言,把自己吹嘘得近乎完美,把他人贬低得一文不值。3.背信弃义。有的人利欲熏心,作出的承诺不兑现,签定的合同不履行,欠下的债务不...     

餐桌上舞动“十八般”兵器

练武之人都讲求境界，他们认为武功的最高境界应该是达到“炉火纯青”。而我们在餐桌上是否能成为一个礼仪周到的“高手”，这就要看看你在餐桌上的“十八般兵器”——筷、勺、碗、碟、叉等，运用得是否够标准、够纯熟。     

电子商务对会计的影响

电子商务是没有时空、地域限制的生产者和消费者直接见面的经济。它是一种“信忠经济”、“知识经济”。它跨越了时空、地蛾．很大程度改变了经济、销售的模武。对会计工作产生了较大的影响和改变。     

打造行业诚信 促进保险消费

诚信话题长谈常新。一般说来，诚信包括了诫信的意识，守信的习惯，和履信的能力。保险行业是一个对诚信有着特殊要求的行业，保险行业诚信深刻影响着保险消费。打造保险行业诚信，可以从三个方面着手：弘扬诚信文化，培育守信习惯，提高履信能力。     

社会和谐的伦理基础：“信”的理念与制度功用——基于三种视角的解读

“信”是一种道德观念，在中国古代社会是一种核心文化理念，是修身立德的行为标准。在新制度经济学视野下，“信”具有降低社会运转交易成本的制度功用，当“信”作为道德观念被体现为法律时，这种功用就被强化了，成为现代契约社会的伦理基础。当“制度失灵”时，体现为道德的“信”可以弥补其约束力的不足。本文通过三种视角对“信”作了解读，并将三种视角最终归为一种解读，“信”能够使社会的制度安排更有效率的运转。     

从业会计诚信缺失的思考

随着社会主义市场经济的发展,社会监督机制不够健全,从业会计人员存在比较严重的造假现象,严重影响了国家经济的正常发展。本文力图从从业会计人员的诚信入手,浅析诚信缺失的原因及对策。在中国传统文化中,“诚信”二字具有极其重要的分量。“忠义礼智信”是人们提倡并力求遵守的行为准则。早在两千多年前,孔子就说过:“人而无信,未知其可也。”又说:“信则人任焉”。荀子认为:“养心莫善于诚”。老子也把诚信作为人生行为的重要准则:“轻诺必寡信,多易必多难”,庄子把“本真”看作精诚之极至。这些圣贤哲人的论述,生动显示了诚信在中国人心目中的价值和地位。“不作假帐”,对会计诚信工作作了最好的诠释。会计诚信,是社会经济发展到一定阶段的产物,是传统诚信观念的发展与延伸,它要求会计人员立足会计实践,力行诚实守信。会计诚信作为会计信息的本质属性是企业管理层、会计行为主体在会计信息的生产过程中对会计信息的使用者、其他利益相关者的一种承诺和应该遵循的基本道德要求和行为规范,同时,会计诚信还是一切会计信息的利益相关者对会计信息的真实性的一种期望和监督。会计诚信缺失是指会计诚信无法正常实现,即在其实现过程中存在一定缺陷和障碍,会对会计信息的发展构成明显...     

和“你”一起慢慢变老

1989年企业管理专业毕业的我，像多数同学一样，“顺理成章”地从事了会计工作，从此踏上了会计人生的漫漫征程，体味着作为一个会汁人的酸甜苦辣，喜怒哀乐。让我铭记在心的会计人生片段已经无法计数了，而今面对“诚信”与“诚信建设”的字眼，联想到大量的会计信息失真和会计造假丑阐，不免思绪万千，引发一种冲动，重新梳理自己作为一个普通会计人的前行轨迹……     

诚信概念的历史嬗变及其启示

诚信概念由早期“诚”与“信”分离使用,发展到互释、融合,显现出中国传统诚信概念的历史嬗变路线.现代诚信概念阐释的思想主流是在继承传统诚信资源基础上,依据当今社会现实本原,建构侧重“信”的现代诚信概念.回顾历史,两次诚信关注度突增的时代,都与社会转型、社会流动性增强、诚信资源缺失密切相关.借鉴诚信概念嬗变历史,当前诚信建设应侧重现代信用制度的建设,注重政务诚信在诚信建设的关键地位与主导性,以诚信建设来重塑社会秩序.     

“职业粉丝”捧人赚钱

2006“超级女声”落下帷幕，冠、亚、季军花落各家，一些曾在舞台下镜头前兢兢业业摇旗呐喊的人在从团长那里分罢蛋糕后，又重新赶赴下一个秀场，继续在为另一个明星或选手加油造势，直喊得声嘶力竭，哭得梨花带雨。在他们心中，呐喊和举标牌只是一种形式，“忠诚”更是无谓的事情，演出后的利益分配才是他们重心所在。     

天人合一:传统儒商的最高境界

“天人合一”是中华民族传统文化的一个重要内容,与“阴阳五行”理论一样,是初民对大自然认识的理性概括。它几乎渗透到民族生活的各个方面,规范着人们生活的各个细节,而传统商道就蕴含了浓厚的“天人合一”的思想。本文试从传统儒商的道德观、义利观、诚信观、金钱观四个方面论述传统儒商的内在涵蕴,认为“天人合一”是传统儒商的最高境界。     

试论“诚信行政”的内涵

“诚信行政”既是政府在管理社会公共事务中的一种自觉意识和行动,同时也是社会组织和民众对政府信誉的一释价值判断．使政府行政行为所产生的信誉和形象在社会组织和民众中所形成的一种心理反应;“诚信行政”应包括政府诚实的动机、忠诚的行动、公众的信任、向社会公众提供真实的信息、国家公务员良好的品德等方面的基本内涵和精神实质。     

吃的十大境界

境界一：“果腹”。就是填饱肚子，这个境界的吃，不需要费心找地方，各种商场的小吃城、街头的快餐店均可列入其中。一盘宫保鸡丁，一盘白菜豆腐，外加一小碗汤，一碗主食足矣。一个人、两个人、三五个人均可。这个境界的吃千万别麻烦，一麻烦就脱离了本质，吃起来也就十分不爽。     

吃的十大境界

境界一：“果腹”。就是填饱肚子，这个境界的吃，不需要费心找地方，各种商场的小吃城、街头的快餐店均可列入其中。一盘宫保鸡丁，一盘白菜豆腐，外加一小碗汤，一碗主食足矣。一个人、两个人、三五个人均可。这个境界的吃千万别麻烦，一麻烦就脱离了本质，吃起来也就十分不爽。