《老子》与企业文明(之三)企业的根本保证——制度

老子曰:"治大国若亨(烹)小鲜。以道立天下,亓鬼不神。非亓鬼不神也,亓神不伤人也。非亓神不伤人也,圣人亦弗伤也。夫两不相伤,故德交归焉。"(帛书本《老子》第62章)即:治理一个不论大小的国家,就如烹煮鲜活的小鱼儿来吃一样简单。何以如此简单治国呢?那就是把公平、公正、合理、合情、健全的法律法规制定出来,颁布天下,再不折不扣地执     

微言

@遵命科技：万圣节是鬼的节日，却需要由人来庆祝。看来不是人怕鬼，而是鬼离不开人。甚至可以说，鬼是为了满足人的某些需要而生的。     

永不休息的鬼

一个过路人去问一个卖鬼的人：“你的鬼，一个卖多少钱？”卖鬼的人说：“要卖二百两黄金!”“你这是稿件么鬼？要这么责!”卖鬼的人说：“我这鬼很珍贵。它是个巧鬼，任何事情只要主人吩咐，全都会做；又是个工作鬼，很会工作，一天的工作量抵得上一百人。你买回去只要很短的时间，不但可以赚回二百两黄金，还可以成为富翁呀!”     

机关制造

机关把男人们搞得人不人鬼不鬼,机关把女人们也弄得人不人鬼不鬼。一个原本纯朴天真可爱的女孩子,只要到了机关,便变得吞吞吐吐、扭扭捏捏、欲说还休。有的更变得唯利是图、唯权是倒、俗不可耐。你说这是机关的毛病,还是那女孩子自己的毛病? 当然有些女子进入机关时便目标十分明确,她们     

农村书刊市场应打“鬼”

农村书刊市场应打“鬼”国家执法部门在各地商品市场开展打“假”工作以来，那些“假”货已无藏身之地，制、售假货的人也遭到应有的惩罚，广大消费者无不拍手称快。然而，值得注意的一个问题是，在开展市场打“假”工作的同时，不可忽视文化书刊市场的打“鬼”活动。据笔...     

农村民间信仰现状研究——基于江西Q村的实证调查

民间信仰的神灵信仰体系在本研究中狭义界定为俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰。通过实证研究,阐述俗神信仰、鬼的信仰和祖先信仰的观念和行为的基本现状,并对信仰行为做社会学分析。     

国家主权评级影响因素分析

随着经济全球化的影响不断扩大，世界上任何国家都有在国际资本市场上借贷以及对外投资的需要，然而，按照国际资本市场既定规则，各国主权评级结果会影响国际资本流动的方向；不仅如此，主权评级结果的高低决定一国融资成本的高低，其结果甚至决定该地区跨国企业在国外资本市场上的发行债券所提供的利率。作为一个谋求稳定而持久发展的大国，我国需要进一步吸引外资、合理投资国家储备     

感慨新中国六十年巨变

1949年10月1日，中华人民共和国成立了，饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终干站起来了!中国像一只巨龙，以一个大国的身份屹立干世界东方!今年，新中国迎来了她60岁生日。60年前的旧中国是个贫穷落后的国家，我们中国人被外国人称为“东亚病夫”．处处被人看不起，在国际上没有一点地位。     

吴桥"二怪"速写

第一篇 与鬼手过招 鬼手是何许人也？ 鬼手是吴桥人，在吴桥杂技大世界里面修有一座鬼手屋。     

吴桥“二怪”速写

第一篇 与鬼手过招 鬼手是何许人也？ 鬼手是吴桥人，在吴桥杂技大世界里面修有一座鬼手屋。     

桥墩鬼

每逢村里有人娶媳妇，奶奶就要躲开．在野外过一夜。第二天才回来。有一次，夜里下大雨．奶奶被淋得像个落汤鸡。我拉住奶奶的手．难过地说：“奶奶，全村人都高高兴兴的，为什么你要一个人独自躲开？”奶奶长叹说：“唉!奶奶是个桥墩鬼．不吉利。”我不解地问：“什么是桥墩鬼？”奶奶望着远处的大江．给我讲起一件令人伤心的往事。     

新准则引入公允价值会计的背景分析

（一）市场经济地位的确认的需要。截至2006年底，已有66个国家承认了我国的市场经济地位，但是贸易大国美国及欧盟却设置重重障碍，迟迟不肯承认我国的市场经济地位。其中难以逾越的一个障碍就是会计核算体系的不一致。例如欧盟于1998年制定确认的单个企业市场经济地位的五大要素：①企业按照市场供求关系来决定产品的价格、成本和投入（包括原料、技术与劳动成本），其决策没有明显的受到国家干预，主要生产要素的成本基本反映市场价值；②企业有一套明晰的基础会计账簿，该账簿需按国际通用会计准则经过独立审计并有通用性；     

神相袁天罡与武则天

袁天罡是历史上的一位传奇色彩浓厚的人物，其预言经典《推背图》自问世以后，历来被信奉者推崇备至，奉为不二之言，当时就被人称为神相，连正统史书《旧唐书》也盛赞他相术如神。     

从人才强检谈职业准入

为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。从古至今,识人用人都是成就事业的重要环节。随着社会发展、技术进步,对从业人员的学识和技能要求越来越高,有些要求已从行业内部自发的约定俗成,逐步发展成为国家实施的职业资格制度和职业准入。     

从人才强检谈职业准入

为政之要,惟在得人,用非其才,必难致治。从古至今,识人用人都是成就事业的重要环节。随着社会发展、技术进步,对从业人员的学识和技能要求越来越高,有些要求已从行业内部自发的约定俗成,逐步发展成为国家实施的职业资格制度和职业准入。     

浅谈《搜神记》的内容和艺术特色

<搜神记>是魏晋神怪小说翘楚之作,书中主要记载神道法术、神灵感应、冥鬼灵异等,代表了当时志怪小说的水平.在其内容和艺术特色上已经开始显示出了其自有的魅力     

到农村体验独特的民风民俗

长长的银针穿过两腮,戳穿舌头,不见一滴血,不痛;一个活生生的人坐在巴掌大的神轿顶端从早到晚保持一个不变的姿态,连表情也无任何变换,那是怎么样一种艰难的事情,正常的人要你保持一个不变的姿态两个小时都难以做到,更何况说一整天,更难以理解的是他可以一整天不吃不喝不拉不动,就这样让人抬着巡游。当地称此人为“童”,也就是神的化身,因为神是抽象的,人们不可能看到神,于是神就找一个具象的人替代他出来与大家见面,那个人就叫“童”。     

日本本土文化与外来文化的融合——神道教

神道教是日本特有的民族宗教,神道教的发展大体上经历了一个原始神道、神佛融合、神儒融合、复古神道、国家神道、神社神道的过程。神道教既是日本人原始朴实正直理念的体现,又是日本本土文化与外来文化冲撞、消化、融合、反叛、再融合演变的体现。     

春兰新能源参加“十五”重大科技成就展

日前，作为国家重点攻关技术成果之一的春兰高能动力镍氢电池应邀参加北京“国家‘十五’重大科技成就展”，与“神五”返回舱、仿人机器人等高科技实物一道展示在公众面前，为观众提供了一个丰富多彩、形象生动的“科技之旅”。     

老板：你拥有期权吗？

将剩余索取权分配给经营者，让经营者成为公司的股东或虚拟股东，使经营者与其他股东形成利益共同体，利益取向完全一致。 在一个没有激励机制的企业，经营者要么表现平庸，得过且过，要么就流失到体制外，跳到外企或私营企业中去。因此，企业需要有某种机制，能调整利益关系，使企业经营者的利益取向与企业的利益保持一致，这种机制是什么呢？ 国有企业机制不活，很大程度上是因为缺少激励机制。一个企业最需要激励的是经营者。 经营者低收入的“机会成本” 一般而言，企业中经营者的利益取向与企业利益是不一致的。经营者是人而不是神。经…