从中国传统文化观的视角看政府与市场的关系

中国传统文化中的"义利"观、"仁爱"观、"内圣外王"观、"修齐治平"观、"重农抑商"观、"和合"观、"人本"观等,其内涵有许多是与现代政府和市场经济的要求和发展相适应的。政府管理者和市场经营者都要深明"义"和"仁"的价值,培育"内圣"的美德和"外王"的才干,这有利于最大可能的减少政府失灵或市场失灵。市场经济的演进和发展,自始至终都少不了政府在其中所起的作用,但过犹不及。必须要做好政府与市场在制度上的安排和创新,协调个人理性和集体理性,这样,政府与市场的关系问题也会迎刃而解。     

《易传》的“仁”和“义”本义探索及其如何被哲学化

《易传》将"立人之道曰仁与义"[4]204作为道德命题的核心,将《易经》中未曾出现的"仁"和"义"人文化。本文主要对甲骨文中"仁"和"义"二字进行分析,还原"仁"和"义"的本义,以此寻找《易传》中仁义思想的本源。文章还就《易传》中"仁"和"义"如何被人文化,如何在历朝历代儒家学派的共同努力下上升为古代官方意识形态范畴做出详细说明。通过对"仁"和"义"本源及其发展历程的探索,获得对《易传》中仁义思想的深刻理解。     

一语惊天——“非去不可”与一座城市的营销经典

来到重庆旅游,您会发现"总有一个地方适合您",而且,这些众多的景点都相得益彰地融入到了"非去不可"的意蕴之中,超出了"形"的本身,而达于"势"的高度和"道"的境界,有点像中国功夫的"化骨绵掌"和"无招胜有招",感觉浑然天成。     

传统“和”文化的哲学内涵及其现代价值

"贵和"是中华传统文化中的一大特质。传统"和"概念,由最初的"音声相和",发展到"和实生物"再到"和而不同"的哲学思辨,最后发展到追求"保和太和"的宇宙和谐境界,热爱和平、企盼和顺,崇尚和美、追求天、地、人整体和谐是中华民族自古以来的文化基因。习近平积极倡导的"中国梦"、"人类命运共同体"等理念,是对传统"和"文化的创造性运用与创新性发展,深入理解传统"和"文化的哲学内涵、深刻领会和切实贯彻习近平的"和"文化理念,对于实现中华民族复兴的中国梦与构建休戚与共、合作共赢的人类命运共同体都有着不容忽视的积极意义。     

古典金本位体系及其现代启示

在深入分析古典金本位体系的货币制度安排和运行调整机制之后,本文发现古典金本位体系的稳定性和效率性源于该体系中"主导货币"、"最后贷款人"和"固定汇率体系"三者兼具。根据这一逻辑和标准来审视历史和当前的国际货币体系后,本文提出国际货币体系稳定和效率的"三元稳定"假说,即三元缺一不可。在此基础上,结合当前国际货币体系中客观存在的"等级制度"现状和"公共品供给"困境,本文认为应从"三元稳定"的角度思考国际货币体系治理,构建基于共同代理理论的"委托代理"框架下的多边治理机制,并建立"美元离岸市场"这一间接治理机制,从而稳定货币和汇率并提高商品和要素的流动性。     

价值二重性与社会主义价值理论构建

价值、价值的属性和价值决定基础的涵义各不相同,商品具有自然属性和社会属性,因而商品价值具有"二重"涵义--自然价值和社会价值.由于资本主义是"要素"和"资本"本位的社会制度,因此,西方价值理论中的价值定义在"效用"之上,强调商品的自然属性;社会主义则是"劳动"和"社会"本位的社会制度,因此,马克思的价值理论中的价值定义在"劳动"之上,强调商品的社会属性.目前,中国处于社会主义初级阶段,从具体国情出发,社会主义的价值理论应该是"一主一辅"的"二重"价值理论.     

我国“招工难”和“就业难”现象并存的原因探究

当前"招工难"和"就业难"现象是我国社会的两大焦点问题。本文分别对当前"招工难"和"就业难"的现象进行了实例描述,并从经济、社会、企业和劳动者四个角度深入分析了当前"招工难"和"就业难"现象并存的原因。     

新形势下事业单位“三公”经费控制与监管的相关问题分析

近年来,"三公"经费一直是全社会关注的焦点,"三公"经费能够帮助行政事业单位维持基本的运转,但"三公"经费"也存在不少问题,各界对治理"三公"经费问题饱含期待。文章分析现阶段"三公"经费的状况和问题,对"三公"经费控制和管理提出初步见解,并提出了几点措施和建议。     

利得和收入、损失和费用的辨析

利得和收入,损失和费用,既有联系,又有区别.利得和损失产生于非日常活动,收入和费用产生于日常活动;从核算科目上,利得和损失或者计入"资本公积"科目,或者计入"营业外收入"、"营业外支出"科目;而收入或者计入"主营业务收入"、或者计入"其他业务收入";费用则计入"主营业务成本"或者"其他业务成本"科目.     

日本“进攻型农业”政策的实施及启示北大核心CSSCI

作为"安倍经济学"结构改革的关键一环,日本政府改变了以往"保护"色彩浓厚的"防御型农业"政策,转而实行以"提升竞争力"为目标的"进攻型农业"政策。为增强农业的活力和竞争力,日本政府先后出台了一系列政策和措施,这些政策和措施可以概括为"四化",即农业发展的多元化、集约化、信息化和高附加值化。我国的农业发展与日本存在一定的相似性,因此,在比较借鉴日本"进攻型农业"政策的基础上,应积极鼓励和引导城市与农村的互动发展,大力推动农业集约化经营以及主动推广农业物联网,打造智慧农业。     

外滩源:赢得国际地产界"奥斯卡奖"

在即将告别2010之际,上海"外滩源"在第五届亚洲国际地产投资展览会上,一举摘得"最佳中国项目"和"多功能建筑"两项桂冠。在国际建筑师和地产商这个相对专业和小众的圈子里,也有着自己的"奥斯卡金像奖"和"戛纳金棕榈奖",那就是世界500强企业励展博览集团旗下ReedMIDEM所组织的两个商业地产交易     

基于智慧旅游的县域旅游“五位一体”发展模式研究——以河南省洛阳市栾川县为例

基于智慧旅游的县域旅游"五位一体"全域发展模式是旅游景区经营权管理的实践和"全景栾川"的理念相结合的产物,是"栾川模式"和"全景栾川"的继承和发扬,是适合旅游业快速发展的县域旅游新模式。县域旅游"五位一体"全域发展模式的基础是智慧旅游体系,模式的实现途径是景区回购,核心内容是"五位一体"管理、全域发展、"五位一体"融资模式和全域智慧旅游。     

香港创业板对建立创业板市场的借鉴作用

创业板市场,是以激励"创业"为基本立足点,激励"创业"的关键点,不仅在于促进中小企业的"创业"和成长,更重要的还在于通过中小企业的"创业"和成长,推进各种新产业的产业化进程和传统产业的升级优化.     

政府加入“数据”大军

数据,是记录信息的载体,是知识的来源。数据的激增,意味着人类的记录范围、测量范围和分析范围在不断扩大,知识的边界在不断延伸。人类可以"分析和使用"的数据在大量增加,通过这些数据的交换、整合和分析,人类可以发现新的知识,创造新的价值,带来"大知识"、"大科技"、"大利润"和"大发展"。     

中国经济改革与发展的“三小法宝”

在"三阶段"划分的基础上,借用中国革命"三大法宝"的经验(对应第一阶段),尝试总结出中国经济改革与发展(对应第三阶段)的"三小法宝",即"小产权"、"小财政"和"小市场"(或"双轨制")。研究发现,"三小法宝"符合"激励相容"的原则,坚持"实事求是"的要求,达到"法德统一"的目的,各司其职,各有奇效,共同创造了中国经济发展的奇迹,可以更好地解释"中国经济之谜"。"三小法宝"的重要启示是,政策制定和法治建设的核心在于植根于"激励相容"的"不折腾",否则难免"瞎折腾"。借助于"三小法宝"的思路,目前仍在严重困扰社会各界的医疗改革、教育改革和国企改革等难题会比较容易解决。     

论当代大学生应铸就的时代精神

当代大学生应铸就的时代精神具有多维的表现,包括"报国意识"、"开放意识"、"民主意识"、"法律意识"、"科学意识"、"创新意识"、"拼搏意识"、"节俭意识"、"和谐意识"和"环保意识"等十种基本内容,涉及到政治风貌、学习气魄、生活节操、处世胸襟等四个方面.大学生只有具有鲜明的时代精神,才能成为国家的栋梁和民族的希望.     

知行合一:让群众路线在创新中与时代律动——近几年来宁波创新群众路线工作方法侧记

我们讲"知行合一","知"和"行"是相辅相成的。只有把道理真正弄懂了,行动才能自觉持久,只有在行动上落实了,对道理的领悟才能更深入。光有"知",没有"行",那个"知"最后也不会起多大作用,反之,如果光有"行",没有"知",只知其然而不知其所以然,那个"行"也是难以持久的。所以,增强党员、干部的思想自觉和行动自觉,要从"知"和"行"两方面同时     

《论语》《孟子》中"敬"的意涵探析

本文就《论语》和《孟子》的范围内对"敬"的意涵进行梳理和理解。就"敬"的用法分析而言,"敬"的对象分为"事"、"五伦"和"鬼神";"敬"的内容为仁义之道,"敬"的特色在于"存心之敬"。通过对"敬"的对象与内容的细致分析,可以窥见到"敬"所蕴含的丰富政治和道德涵韵。     

政府应为平价药店做些什么

近一年来,平价药店自此进入快速发展期,不到一年时间,平价药店在全国各大城市相继登台亮相,如杭州的"老百姓"、南京的"新主张"、合肥的"百姓缘"、郑州的"健康人"、西安的"怡康"、南宁的"佳和"、广州的"为林"等。平价药店所到之处引起药价"降"声一片,受到群众和市民的热烈欢迎,但它们都有一个共同的遭遇,即普遍受到同行的挤压、打     

土族婚丧习俗中“舅权”文化探析

土族婚葬习俗尽管随着时代的发展,各族文化的交融不断地变迁和演变,但是"舅权"文化历来表现明显,独具特色。它主要体现在土族婚嫁习俗和丧葬习俗中。一、婚丧习俗中的"舅权"文化(一)土族婚嫁制度中的"舅权"一场完整的土族婚礼虽然有"送亲"和"迎亲"两大部分,但在土族人眼中"送亲"的场面似乎显得更为隆重和热闹非凡。"送亲"过程中有严格次序