治道模式:严复宪政关怀再探究——以《政治讲义》、《宪法大义》为范例

本文因循严复的思想发展脉络,以宪政的概念原则为分析工具,对严复的追求自强、追求自由、追求治道的宪政思想演进过程进行了梳理,得出了严复以自由主义为内核的宪政理念在于追求"长治久安的治道模式",严复的思想为中国当代宪政建设提供了一个可借鉴的视角。     

浅析预备立宪时期国人对宪政的认识和理解

鸦片战争后,西方宪政思想传入中国,国人对宪政思想有着不同的认识。清政府为挽救岌友可危的统治,决定立宪,先后颁布了一些宪法性文件,主要有《钦定宪法大纲》和《宪法重大信条十九条》。先进的知识分子积极向西方学习先进的政治制度,极力主张实行宪政,他们宣扬宪政思想,支持宪政改革。资产阶级国家为维护在华利益,支持清政府实施宪政。清末立宪最后以失败告终,但是宪政思想从此深入人心,为民国及以后的宪政发展产生了深远影响。     

论中国的宪政建设与公民参与——论弱势群体在参与宪政过程中的人权保障

宪政建设对于中国来说是一个复杂的系统工程,我们国家对宪政的追求是从清末明初就开始的,宪法与人权有着十分密切的联系,我国的弱势群体在参与中国的宪政建设中出现了很多问题,比如弱势群体的权利保障。     

从审判权与治理权的关系看中国的宪政之路——读《宪政古今》有感

《宪政古今》是美国宪政学家麦基文的讲稿,该书通过对治理权和审判权之间的分离和抗衡关系进行阐述,明确了真正宪政的内涵：区分一国属于专制还是宪政的标准,主要看其治理权和审判权之间的关系,看治理权是否侵犯了审判权,从而对我国社会主义宪政之路的发展指明了方向。     

违宪审查的法国道路——一个政治宪法学的考察

与英美国家的历史发展轨迹不同,法国宪政体制的演进一直以螺旋式发展为特点。在各个阶段,保守与激进两种政治意识形态相伴而生、相互竞合,决定了不同的宪政结构特征。无论是在宪法委员会正式成立之前还是之后,法国的违宪审查制度在不同时期的变化都体现了法国宪政发展的这种特点。它总是随着主流的政治形态变化而变化,且始终处于两种意识形态博弈之间。沿着一条政治宪法学的研究路径,我们将考察不同时期法国政治思想发展与违宪审查制度演进的互动关系,并以此为借鉴,更全面审慎地思考我国宪政体制的发展方向。     

浅谈《中华民国临时约法》司法独立条款的尴尬与困境

辛亥革命结束了清王朝长达两百六十八年的统治,专制制度也随之瓦解。帝制崩溃,民国建立,《中华民国临时约法》制订颁布,中国仿佛迎来了获得一个实行西方式宪政,以建立强大的资产阶级民主共和国的大好时机。令人瞩目的是,＂临时约法＂第一次明确规定了司法权和司法独立的原则。可是在现实实践中,由于＂临时约法＂自身规定的缺陷和与当时政治、社会实践的脱节,以及对中国传统思想的背离,司法权的行使和对司法独立原则的贯彻从一开始就面临困境。最终遭受挫折,整部＂临时约法＂也成为一纸具文。     

《控制国家——西方宪政的历史》书评

控制国家权力是需要一些制度来实现,斯科特·戈登通过制衡理论作为控制国家权力的一种政治制度,探讨了宪政思想和实践的主要历史阶段。作者在此书中还提出,制衡理论不仅存在于国家的正式权力机构中,而且还存在非正式机构对国家权力的制约中。但是,作者在此书中对国家正式权力的制约进行了详细的论述,但是对非正式权力机构对国家权力的制约很少谈及。     

论宪政与人权保护

本文以宪法、宪政与人权保护为主旨,从＂应有人权＂向＂实有人权＂转化、宪法保障人权的路径、宪法修正案对人权的规定等方面,论述了宪法、宪政与人权保护的一般关系。     

论和谐宪政

依法治国是实现和谐社会的重要制度保障,而宪法又居于法律体系的核心,依法治国在本质上就是依宪治国。换言之,构建以宪法为核心的和谐宪政是通向和谐社会的必由之路。然而宪政本身是一个高度抽象的概念,这就需要我们从微观的视角去考察构成和谐宪政所需要具备的要件,笔者试图构想出一幅和谐宪政的画卷,以期为我国的和谐宪政建设指明方向。     

女权主义视野下的《傲慢与偏见》

19世纪英国小说家奥斯丁创作的名著《傲慢与偏见》,描绘了19世纪英国女性不平等的社会地位和尴尬的生存境况。作者通过描写伊丽莎白拒绝柯林斯和达西的求婚,讴歌了伊丽莎白对女性尊严和独立人格的向往,伊丽莎白对男女平等和建立在爱情基础之上的幸福婚姻的追求,为女性的独立、尊严和男女平等树立了一面旗帜,吹响了妇女解放的号角。《傲慢与偏见》充分展示了奥斯丁的女权主义思想。     

浅谈中国宪政建设与国家权力规制——从行政权与行政诉讼制度切入

宪政作为一种政治形态和政治理念,其初衷就是为监督和规制国家权力而设计的,宪政理应在国家权力制约中起主导作用,在当代,极力扩张的行政权与公民权利之博弈可谓愈加"白热化",在一定意义上,行政权可谓宪政制度之致命威胁。因此,中国宪政建设以行政权控制为起点便显得格外重要。     

和谐社会进程中的宪政建设

宪政机制是构建和谐社会诸多机制中的重要环节。宪政作为和谐社会构建的制度基础,为和谐社会的构建提供制度方面的保障,促进对和谐社会的更好更快的构建。我们应当以构建和谐社会作为总体目标开展和深化社会主义宪政建设。     

和谐社会进程中的宪政建设

宪政机制是构建和谐社会诸多机制中的重要环节。宪政作为和谐社会构建的制度基础,为和谐社会的构建提供制度方面的保障,促进对和谐社会的更好更快的构建。我们应当以构建和谐社会作为总体目标开展和深化社会主义宪政建设。     

试论近现代西方分权思想的历史演进及其现实意义

从古希腊、古罗马思想家到联邦党人,西方分权思想经历了阶级分权到职能分权的发展。在混合政体理论中,以亚里士多德为代表的古希腊分权思想实质是一种阶级分权思想;而以波利比阿、西赛罗为代表的古罗马分权思想虽然产生了昙花一现的机构分权。但其本质仍旧是阶级分权;近代资本主义兴起以后,分权思想有了质的飞跃,以洛克、孟德斯鸠为代表的启蒙思想家创立了职能分权理论,但是由于各种原因,他们的分权思想有很浓厚的阶级分权因素,因而也只是向职能分权的一种过渡。只有到了联邦党人那里,他们从实践出发,完成了现代意义上职能分权的最终定型。分权思想虽经历了不同的历史形态,但是各种形态都是一脉相承的。在分权思想为各国实践并完善的今天,正如市场经济一样,它没有意识形态更没有国界,厘清分权思想的发展历史,旨在我们从中借鉴吸收,使它在中国当前宪政建设中发挥巨大作用。     

《企业文化大家谈》专栏征稿启事

根据总行《2007年宣传思想工作要点》和宣传思想工作会议精神，为配合总行党委宣传部中心工作，发动和引导全行广大干部员工认真研究、积极探索、抓紧构建以共同愿景为基础，以学习型银行为特征，以先进制度为依托，以提高企业学习力、创新力、竞争力为目标，具有鲜明时代特征和工商银行自身特色，符合企业发展战略的现代企业文化体系，加强对企业文化建设在促进经营管理。     

浅谈中国宪政的实现途径

本丈从宪法与宪政的内涵入手说明二者的密切关系,并进一步阐明了中国宪法的宪政价值缺失,以期为中国百年宪政之梦的实现提供最有效的设计方案。     

论公民思想自由权的宪政保护

思想是蕴藏于个人内心的意见、信念、见解等。思想不表达,我们无从知晓,也就更谈不上干涉与保护问题。思想自由权作为其他自由权的前提与基础,属于基本的人权。我国宪法还没有对思想自由权作明确的规定,这使得我们研究思想自由权的宪政保护有重大意义。     

《审计学》课程思政路径探析

在课程思政(思想政治)教育中,课程团队运用辩证唯物主义指导学生建立逻辑思维、人文科学思维和批判性思维,培养学生诚信、独立、客观与公正的职业素养,使学生树立正确的价值观、科学观和社会责任观.精心搭建三个平台(基础平台、实验平台、混合式教学平台),挖掘提炼"思政"元素,紧扣三个结合(思想政治与审计业务结合、思想政治与审计职业道德结合、思想政治与审计方法结合),实现三个创新(教学理念创新、教学团队创新、教学方法创新).因此,在传授审计专业知识时,通过潜移默化方式,加强对学生思想政治教育,打造了一门《审计学》课程思政的"金课".本文以中山大学新华学院实践为例进行探讨.     

论经济法价值在《合同法》中的体现——浅议我国《合同法》对格式合同的规制

民商法不同于经济法,它以追求个体利益为其核心价值之一,但是随着社会的发展,民商法也逐渐意识到对自身进行调整和扩张。比如对格式合同的规制就体现了民商法在传统＂契约自由＂的基础上自我更新,体现了经济法社会整体利益的价值。     

浅议儒家贤人政治观

贤人政治是一种圣王思想,是儒家对治国阶层的美好设想,在儒家宪政观中占据着重要地位。但在两千年来的封建专制统治之下,贤人政治观已经背离了原意,沦为维护专制统治的理论工具。本文从现代宪政的角度对贤人政治进行新的解读,从中发掘出传统文化对当代中国法治建设的启示。