咱庄户人的“大哥大”

咱庄户人的“大哥大”＂……现如今，卖芸豆就跟炒股票一样，非及时了解市场行情不可，人家有ＢＰ机、大哥大，咱农民也有自己的＇大哥大＇──广播喇叭。＂这是山东省枣庄市峄城区金陵寺乡中高庙村村民宋中正的一席谈。原来，今年金陵寺乡共种芸豆５８００亩，收获高峰期...     

大别山里的“藏书村”

大别山里的“藏书村“在大别山南麓，鄂东黄龙山脉中部有个家家设书柜、人人爱读书的＂藏书村＂。这就是湖北省浠水县余堰乡小仙庙村，全村藏书２万余册。小仙庙村有１９６户人家，家家重视科技文化，重视智力投资，订报、购书、设书房、立书架，读书、藏书已蔚然成风，全...     

迪斯尼的清洁工,你干得了吗？ 请重新定义你的责任

哲理的故事：有个留学生去美国迪斯尼乐园应聘清洁工。园方说要进行三个月培训,他大吃一惊：＂不就是扫地吗,还用培训？＂人家说可没那么简单。待拿来培训课程一看,他又吃一惊,这哪是培训清洁工,简直是培训＂游乐园园长＂。首先要熟记所有游乐设施和公共设施的位置。如果游客问你,你要在第一时间告诉人家诸如最近的卫生间、餐厅、出口、急救站、游乐项目的位置。     

六福人家：品牌营销六“错位”

有人说＂文化对味、产品对嘴、价格对位、通路对头、广告对心是所有文化品牌的成功之道!＂然而,曾经靠＂福文化＂迅速红遍中国的金六福,却在品牌最鼎盛的2006年底出乎意料的推出一个全新的品牌＂六福人家＂,实施品牌延伸策略。于是,2007年春节前后,六福人家酒借助金六福企业的传播强项,＂海、陆、空＂三军联合作战,高速路牌、车体广告、电视广告、杂志广告等宣传攻势无孔不入,全力推广＂六福人家＂,主打＂畅饮型·顺喝＂新概念,并声称是定位在大众化消费、大众化口感的中低档白酒。然而,＂再顺一个＂的广告创意,让人感觉六福人家的品牌定位和市场定位有所错位!     

农家“新语”

农家“新语”笔者回乡省亲，耳闻目睹两件道是奇怪而在现时农村则是见怪不怪的＂趣事＂，信手写来。其一，笔者家居的村庄（桑梓之地），自公元１９９４年起，村民组长之＂宝座＂，实行抓阄制，依阄序而立，风水轮流转，转到何家是何家。全村２０户人家，无论老弱病残，年...     

新郎、新娘、洞房及三媒、六证的由来

新郎、新娘、洞房及三媒、六证的由来很久以前，有三个聪明的皮匠，心肠很好，经常一起帮助别人做好事。一天，三个皮匠路过一户人家，见门上有个小木牌，上面写着＂有志不在年高，无志空长百岁。＂大皮匠说：＂这里一定有位了不起的才子。＂二皮匠说：＂别看茅草房、穷家...     

不要以人划线,也不必抱成一团——“秘书三味神侃”之三

秘书们有个苦恼,那就是跟谁就好像贴上了谁的标签,打上谁的烙印。如果像＂文化大革命＂那样以人划线的话,那么首长本人是排头兵,后面跟着站了一大串,在这一串子人里面,秘书肯定有份,想摆脱也摆脱不了。你就是老了,早就＂金盆洗手＂了,人家还说你是谁谁的秘书。真不知人们为什么对这种关系如此关心和重视。     

美国社区的“皮毛法律”

在美国，发生在一户人家自己家中或院子里的事情，只要侵犯了邻居的利益，政府有权接受举报，进行干预。举例说，一户人家的院子里有一条小河流过，这户人家有权利要求上游的人家不将废水排放到这条河中。所以，邻里纠纷小的可以在社区层面解决；大的必须根据州或地方法规解决；再解决不了的，再往上走，联邦最高法院根据《宪法》条文作出裁决。     

趣说方言禁忌

全国各地都有忌讳 北方忌＂醋＂,因为＂醋＂与＂错＂音近。吃饭的时候,问人家＂吃不吃醋＂,就更是会引起误会。结果北方一些地区（如山西）便干脆管醋叫＂忌讳＂。粤语忌＂肝＂,因为＂肝＂和＂干＂同音,结果猪肝叫＂猪润＂,鸡肝叫＂鸡润＂,豆腐干叫＂豆润＂。吴语忌＂药＂,结果吃药叫“吃茶”，真正的茶则叫“茶叶茶”。上海话甚至忌“鹅”，因为“鹅”与“我”同音，弄不好“杀鹅”就成了“杀我”，所以上海人把鹅叫做“白乌龟”。黑龙江富克山的淘金人连姓氏都有忌讳，姓吴、姓白的人进山淘金前先得改姓。因为姓白的进山是“白来了”，姓吴又意味着“无”。     

相亲

相亲,普通话叫＂相对象＂,说土了就是＂看婆姨＂。在陕北的过去,后生姑娘要结婚,都少不了这一道程序。陕北人相亲,有明着来的,也有偷着看的。明着来的是正式仪式,偷着看的是前期准备。为了找一个中意的媳妇,男方一般在提亲前都要做一番扎实的调查了解,尤其是对姑娘本人的＂考察取证＂。因此,有大姑娘的人家客人总是多,     

上门女婿

余水是从深沟里来的,是从很深很深的山沟里来。总之是从＂姑娘外嫁,光棍扎堆＂的山沟里来的。 正因为余水不想当光棍,余水就舍别了穷家,入赘到镇上一户人家,做了＂倒插门＂的上门女婿。     

亚运城规划广州的世纪样本

广州亚运城以＂造城＂的概念进行规划,并充分融入＂科技亚运＂、＂人文亚运＂和＂绿色亚运＂的理念,既可满足比赛时各种需求,又能在赛后为消费者提供舒适的居住环境,并最终变成南中国宜居的＂广州人家＂。     

三峡人家（组诗）

在三峡。有一户人家“三峡人家”从葛洲大坝到三峡大坝，集大小三峡之美，乃国家五A级风景区。在三峡,有一户人家,这户人家很美很大,有青青的山,连绵起伏,亲吻云崖。     

浅谈做好思想政治工作的借鉴艺术

做好思想政治工作既要＂借鉴＂又要＂鉴戒＂,学习做思想政治工作的好经验、好办法。在借鉴艺术中,既要用好＂借＂,更要用好＂鉴＂,要真正通过学习人家的先进经验,达到推动自己工作的目的。     

规则管不住例外

“规则”二字在国内俨然成了个时髦词儿，经济学家大讲特讲、老板也侃侃而谈，闹得眼下好像谁不说“规则”，就是自己不讲规则一样。这中间有个非常值得玩味的现象，说起规则，言必称国际的，看人家国际性大公司怎样提高产品价值，瞧人家国际品牌怎么样；说起不规则的，就以国内企业为例，玩猫腻、搞恶性竞争、不注意品牌建设，得向人家学习，需要按照人家规定的玩法儿玩。     

不要低估十年所能做的事情

有的人喜欢喊“人无我有，人有我优，人优我转”，其实这是错的。你是神仙吗？为什么人家没有你能有呢？你今天有，人家明天就会有了。     

乡村“大了”

乡村＂大了＂,有的也叫＂总管＂。是我国北方乡村人家遇上红白事后,事主临时请来的主办此事的总当家的,也是总指挥的尊称,是从古至今从来不收事主任何报酬的义务官。别看乡村＂大了＂只是当两三天的＂露水官＂,可在村里一般人是当不上的,得有人缘,乡亲们信服才行。在每个村都只有为数不多的几个。     

弄潮增秀丽 粤海跃槎龙——广州市白云区槎龙村纪事

槎龙村位于广州市西北部。南宋末年，住在中原的几户关姓人家，辗转迁徙到了当时还是蛮夷未开的岭南韶关，在珠矾巷落脚。当年这一带已住满了从中原逃避兵祸而来的各色人等，关姓人家在短暂停留后，又一次南迁。最后来到今日槎龙。     

上牛还与下牛还

北岳恒山脚下的山西省浑源县，有两个叫“上牛还”和“下牛还”的村子。 那是在明朝年间，恒山脚下的一个小村子住着一户丁姓人家。这里虽说算不上世外桃源，但也是青山绿水，桃红柳绿。这丁姓人家男耕女织，春种秋收，吃得饱，穿得暖，小日子过得红红火火。美中不足的是山中常有虎狼出没，这使得这个只有几户人家的小村子笼罩着一层恐怖的阴影，尤其使丁姓人大伤脑筋的是，他心爱的大黄牛竟被老虎咬伤好几次。 牛是农家宝，家家少不了。为防止老虎再次侵袭大黄牛，牛主人想出了一个好办法，他特意打制了两把锋利的尖刀，捆扎于牛角之上。这…     

“永”“平”故事

孤独昏暗的街灯，街灯之下行人稀疏的小巷，小巷深处半掩柴门的人家，人家屋里隐约传出的谈笑，谈笑之声带出夜幕下远离霓虹闪烁的汕头老城区，这一切恰似一首远去的歌曲，律动在心，却鲜少唱起。这其中的最强音，非“永”、“平”莫属。