马克思“人的全面而自由发展”思想的哲学意蕴

人的全面而自由发展思想是马克思哲学思考的重要维度。马克思人的全面而自由发展思想的哲学内涵包括三个方面:一是以社会生产实践为基础的人的社会关系的全面而自由发展,二是人的素质和能力的全面而自由发展,三是人的个性的全面而自由发展。人的全面而自由发展与共产主义社会有密切的哲学关联,它是无产阶级的哲学使命,是共产主义社会的价值目标和价值诉求。     

人的自由全面发展的相对性研究

在现实中,在范围和程度上,人的自由而全面的发展都具有相对性.作为理想和现实的统一,研究其相对性具有重要的意义.重视每一细微的发展,是通向终极目标的惟一途径.     

全面建设小康社会 促进人的全面发展

中国共产党站在时代发展的潮头，通过党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标，指明了建设中国特色社会主义事业的前进方向和发展目标。人的全面发展是全面建设小康社会的本质要求，人的全面发展体现着物质文明和精神文明的统一；人的全面发展与现代社会的发展是一致的；全面建设小康社会是人的全面发展与可持续发展的统一。     

网络交往行为与人的自由的哲学解读

网络交往行为具有开放性、平等性与戏剧性,这有利于人的自由而全面的发展.但当人的交往行为还没有摆脱物欲、本能等自然本性的束缚时,人的自由发展就会发生偏差,自由价值就将被消解.因此,必须重新建构人的网络交往行为的价值意义系统,使人的发展真正达到自由而全面的发展.     

论人的自由而全面的发展——社会主义民生和人民民主视角

随着改革开放和社会主义市场经济建设进入攻坚期,我国社会主义现代化建设进入战略机遇期,改善社会主义民生和扩大人民民主成为党和国家近年来进行中国特色社会主义事业建设中着力关注的问题。解决这两个问题,就必须认识到两者是一个整体,着力改善民生可以为扩大人民民主提供经济基础和社会基础;努力扩大人民民主可以为改善民生提供积极因素和政治保障;民生和人民民主的最高命题是＂人的自由而全面的发展＂。     

社会主义市场经济与人的自由全面发展

经济发展与人的发展是一种辩证统一的关系。不断推进人的全面发展是马克思主义理论的重要组成部分。我国社会主义市场体制的建立和市场经济的发展培养了人的主体精神，理性精神和平等关系，为实现人的自由而全面发展，创造了有利条件，开辟了必由之路。     

保留一份自由 推进人的全面发展——基于网络实名制的思考

网络是信息社会的重要标志,网络的普及,在给人们带来极大便利的同时,也带来了一些负面影响。由此,网络实名制出现在公众面前,引起了很大的争议。从人的全面发展来看,需要网络提供的虚拟平台,网络实名制可以提倡,但不应成为一种制度。     

人的全面自由发展与社会主义市场经济

本文主要论述了人的全面发展与社会主义市场经济之间的关系,人的全面发展是社会主义市场经济的根本要求,市场经济也是人性完善的必由之路,目前我国正在建设小康社会,也离不开对人的全面发展的要求。     

社会主义市场经济与人的自由发展

江泽民同志在“七一”讲话中指出，建设有中国特色社会主义的各项事业，既要着眼于人民现实的物质文化需要，又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。同时指出通过社会主义市场经济来大力发展生产力，给人的自由发展提供物质条件。但是，市场经济也会给人的自由发展带来负面影响。为了人的全面发展，应探求如何消除不利因素的途径。     

思想政治工作与人的全面发展之我见

一、人的全面发展是思想政治工作的终极目的江泽民指出,社会主义是全面进步、全面发展的社会。在这样一个社会里,很难想象没有人的自由而全面的发展。因为人的自由而全面的发展,既是社会进步和发展的结果,也是社会进步和发展的重要标尺。二十多年来,我国的经济改革取得了巨大的成就,物质财富有了较大的丰富,为"人的自由而全面的发展"奠定了坚实的物质基础。社会主义的本质是大力发展生产力,而发展生产力的落脚点就是"人的自由而全面的发展"。因此,不断促进"人的自由而全面的发展"的艰巨任务,已历史性地摆在我们面前。无论从那一种意义上讲,"人的自由而全面的发展"是思想政治工作的最终目的。     

当代中国马克思主义政治经济学的研究范式和逻辑思路——基于人的全面自由发展的视角

简要梳理马克思主义政治经济学与西方经济学的范式之争,提出经济学研究的范式危机与范式转换,并基于人的全面自由发展的视野梳理当代中国马克思主义政治经济学的研究主线。主张多维度人的假设前提,关注人的价值的实现,重构政治经济学理论体系,重视理论学术的现实解释力,最后从人的全面自由发展的直接间接条件、实现保障和实现基础等四个方面试图构建当代马克思主义政治经济学的逻辑思路。     

教育怎样才能成为促进人的全面发展的重要途径

教育虽被普遍认为是促进人的全面发展的重要途径，但却鲜有学论述这个命题成立所需要的条件。因此，本探讨了教育要真正成为促进人的全面发展的重要途径所需要的相关因素。     

“德意志意识形态”所阐释的人的全面发展思想

在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯从历史唯物主义的高度出发,从不同角度、不同侧面系统而深刻地阐释了人的全面发展的思想,指出人的自由、全面发展是人类社会发展的最终目的,同时也描述了实现人的全面发展的共产主义的美好图景。探析《德意志意识形态》所阐释的人的全面发展思想：其一是对＂现实的个人＂的考察;其二是对＂人的全面发展＂的内涵进行考察;其三是对＂人的全面发展＂的可能性进行研究。     

从“物本”到“人本”取向的变化看社会主义社会人的全面发展

人的全面发展虽然是人类恒久的话题,但其内容和功能的定位却是随着时代的变迁而不断变化的。随着我国市场经济的深入发展,价值问题、人生问题包括个人意义等问题也突现了出来,成为一个重大的现实性课题。由于以往马克思主义哲学在这方面研究不够,确实急需补充发展。补充发展,除现实基础外,还存在一个理论基础问题。而这个理论基础对于坚持发展马克思主义哲学来说意义相当重大。本文从哲学主题的由“物”到“人”转移来探讨社会主义社会人的全面发展。     

可持续发展与人的全面发展

可持续发展与人的全面发展具有相辅相成、相互促进的关系，一方面，可持续发展注重自然、经济、社会的协调发展，要解决的核心问题是人的全面发展，因此从根本上说其终极关怀是人的全面发展；另一方面，人的全面发展能够为可持续发展提供观念条件和科学技术条件，即为可持续发展战略的实施创造必要条件。应将二紧密结合起来。     

马克思“完整的人”人学思想新探

马克思一生始终关注人的现实生存及人的理想发展问题,在《1844年经济学哲学手稿》中,他首次提出“完整的人”的概念,在马克思主义思想体系中占有极其重要的地位,如何作为一个“完整的人”来占有其自身全面的本质,最终实现“人的自由全面发展”,既是现实的也是亟需解决的问题.马克思“完整的人”的概念为研究“人的全面自由发展”提供了符合客观实际的方法论,科学地提出以“实践”的方法实现“共产主义”成为“人的全面发展”的终极目标.     

论社会主义初期阶段人的全面发展

人的全面发展是马克思主义人学理论的重要组成部分,它揭示了社会发展的必然趋势,表达了人类对自身完美状态的追求。社会主义初级阶段理论关于人的全面发展是邓小平理论的重要组成部分,是中国特色社会主义的目标和原则,对构建社会主义和谐社会具有重大的指导意义。     

论人的全面发展与以人为本的科学发展观

以人为本的科学发展观是对马克思主义人的全面发展理论的继承和发展。科学发展观突出了以人为本的核心地位,将广大人民群众的根本利益作为一切发展的出发点和落脚点,促进人的全面发展。     

浅论人的全面发展途径

马克思主义认为人应得到全面发展，而且认为是有条件的。首先是经济条件，要极大地发展生产力，使人们不再是物质的奴隶；其次，应加快建立完善社会主义市场经济体制，由此确立人的主体地位，形成人的全面关系，促进人的各种能力的发展，提供人的自由发展条件；其三，建设社会主义高度的政治文明；其四，大力发展教育，使国民具有较高的素质；其五，实现人与自然的协调发展。