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《老子》是道家的重要传世文献之一，对于研究道家思想具有重要意义，出土的郭店楚简《老子》对于研究《老子》一书的形成过程以及老子思想演变具有重要意义。本文希望通过对郭店楚简《老子》做简单的归纳研究，来探寻出战国中期楚地老子思想与现令老子思想的不同之处。 相似文献
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《老子》是一部公认的哲学著作 ,蕴含着丰富的辩证法思想 ,讲了不少有关管理原则、管理方法的话。如 ,《老子》第二章说 :“为无为 ,则无不治。”治者 ,管理、治理也。如我们能把《老子》中的辩证思想和企业管理的一些思想挖掘出来 ,为实践服务 ,指导企业发展 ,必定是十分有益的。下面从以下几个方面略作探讨。一、“道”与企业文化“道”是老子思想的核心。《老子》五千言 ,通篇讲“道”。明了“道”的含义和基本思想 ,是运用“老子”智慧、搞好企业管理最需要研究的一个问题。《老子》全书共讲了七十三次“道”。《老子》第一章第一句第一… 相似文献
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关于老子其人及其书的问题至今仍是一个谜团，本文依据通行本《老子》（即王弼注），首先对《老子》中“道”一词的内涵进行分析梳理，说明了“道”的基本含义，在此基础之上本文对《老子》关于“道”的应用原则进行了简要阐述。 相似文献
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《老子》“贵道”思想与管理张鲁建一《老子》相传为春秋末年的老聃所作，是我国先秦时期一部著名的哲学著作。《老子》一书，文约义丰，虽仅五千之言，却包含着十分深刻和丰富的哲学思想。它虽主要是一部哲学著作，但其内容广泛涉及到政治、经济、军事诸领域，对管理问题... 相似文献
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<正> 几个月前我曾经写过一篇题为《为无为》的“超短文”。写这一篇时,在我心中就有一个市场经济条件下政府职能的问题。现在我想,何不就把这篇超短文拿出来与读者见面,并对这篇超短文的思想略作一些发挥呢? 这篇超短文不长,我把全文引在这里: “《老子》有一个‘为无为’的提法。对《老子》有一个误解,把他说的‘无为’与‘消极’联系在一起,认为《老子》主张‘消极无为’。其实整本《老子》的精神是积极的。它积极地宣传‘无为’,而积极地宣传‘无为’本身就是:‘为’这一种。用一句现在的话说,就是‘积极地不干预’,或‘积极的无为’。实行‘市场经济’有一条,就是政府要懂得,对许多事应采取‘积极无为’的方法。在这里,‘积极’是根本精神,即要有一个把市场经济搞好的目的,而 相似文献
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《老子》,又名《道德经》,是我国道家学派最著名的经典,其思想体系中也包含了极其丰富的管理思想,本文从老子"无为"的管理原则、"以人为本"的管理理念、"弱者道之用"的管理方法三个方面进行阐述,挖掘老子管理思想对现代管理实践的意义。 相似文献
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《老子》还真本第一篇德章，开宗明义的第一句话：“上德不德，是以有德，下德不失德，是以无德”，就如开天辟地，此语一出，决定了中华文化几千年的走向。
《老子》是中国第一本站在民本立场上专对王侯说的政治哲学书，这句话里的“上德”、“下德”不是指一般的人，而是指君主，一级政权的所有人。 相似文献
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《老子》一书,文约义丰,在我国和世界思想史上有着广泛而深刻的影响。短短的五千字,建立了一个以“道”为核心的客观唯心主义体系,而在这个体系中,包含着丰富的辩证法思想。《老子》是一部哲理诗,它有着许多闪光的思想。老子的辩证法思想,突出地表现在他对矛盾双方相互转化的认识中。老子观察到宇宙万物都存在着两个矛盾着的对立面,这些矛盾概念在《老子》中俯拾皆是,如贵和贱、阴和阳、祸和福、刚和柔、强和弱、盈和虚、善和恶、兴和废等等,他们都是互相依存,互相连接。没有“贵”就没有“贱”,没有“难”也同 相似文献
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文章阐释老子的《道德经》中孕育的中国传统文化中的平等性伦理。宇宙存在意义上的平等,构筑出的道、天、地、人和谐、平等,体现了深远的终极关怀;生命意义上的平等,老子崇尚以柔性为代表的女性品德,这是老子隐形平等思想的突出体现;善治意义上的平等,更加注重社会治理中的均衡性,建立在万物主体性基础上;《道德经》的平等理念告诉我们,平和,善利万物,促进和谐。做一些积极有利于社会发展,人类进步的事情。不争,善下,守静笃,居善地,心善渊,把自己利益放在民众之后。 相似文献
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电影《老子出关》是根据司马迁《史记》和民间传说创作的。以老子为主要人物的电影、电视剧在国内尚属首部。正因为是第一部，创作极为艰难。剧本几易其稿，耗时一年多。最终由专家、学者、各方人士都基本认可的修改剧本，为拍摄蓝本。 相似文献
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《老》、《庄》哲学以"自然"为最高价值理念,故一向有"自然"哲学之称。郭象"独化"论即在准确把握"自然"之自成、自主即自由义之前提下,对《老》《庄》"自然"哲学予以创造性发展,将《老子》政治哲学与《庄子》人生哲学糅为一体,在《老子》"无为"之政治功业中融入《庄子》"逍遥"的精神追求。 相似文献
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一、太康道情的历史渊源
太康道情历史悠久，源于远古道教，始初春秋时代的思想家道教创始人老子（楚国苦县太康东里乡曲仁里人。后属鹿邑）在《五千文》、《道德经》和《太平调极论》主要道教经典中就有道情词。1973年，马王堆三号墓出土文物中有老子手抄本也有记载，东汉末年制定乐章《道曲音乐》涌戒新法，斋戒议范，用诗词曲歌等文化形式编写道教题材，咏唱道义，合而为一为道情。晋代著名诗人谢灵运。阳夏人（今太康县）保留下来的道情诗《述祖德诗》就是典型的“拯溺由道情”（见太康县清康熙县志），清代才子郑板桥也有留下来的道情诗10首。 相似文献