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相似文献
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1.
刘虎 《大众商务》2009,(11):32-32
一张报纸有时能改变一个人的命运。有人在报纸上寻找就业信息,找到理想的工作;更有人在阅读新闻时,从字里行间“抠”出商机,成为商业成功人上。这样的例子比比皆是,中山圣雅伦有限公司创始人梁伯强就是其中之一。  相似文献   

2.
在生意场上,比较多的人认为“应当抢先机”、“争第一”。甚至有人将此作为经验来谈。这不能算错。事实上,反常经营与正常经营一样,不但能成功,而且还会以较小的经营成本获取经营上的巨大成功,这就恐怕不能不让人扼腕感叹了。  相似文献   

3.
常友玲  常友新 《新智慧》2004,(11B):61-62
一、独立审计职业道德的内涵解析。我国古代思想家荀况在《劝学篇》中将“道”与“德”首次作为一个概念使用,指出其整体含义即人的行为合于理、利于人。而在西方“道德”一词亦兼具社会风俗和个人品性,类似中国古代的道与德的含义。伦理学角度的“道德”概念包含三部分内容:一是社会的要求;二是个体的内在约束力;二是人类自我完善的一种手段。  相似文献   

4.
《企业家天地》2004,(5):20-21
他几乎是一夜成名。一部《国画》无疑“咬”中了许多人的痛处,他却“咬”住不放,收不住笔,一本一本地出书,写得愈发让人心惊肉跳。有人说他的小说开创厂“反腐文学”的先河,也有人说,他写的那是“摸黑”文学,咬得许多人神经都痛,浑身不舒服,早晚会出事的。  相似文献   

5.
《企业家天地》2004,(7):28-29
“邀快乐作伴,赴玫瑰之约”,随着湖南卫视的大型生活休闲性节目——《玫瑰之约》的叫响,一个年轻人的名字也被全国观众牢牢地记住了——冯祺。“幽默适度,妙语连珠,有较为深厚的文化底蕴。”专家们这样评价;“平和、亲切,像邻家的阿哥.”观众们如此评说。事实上,大家在欣赏他精彩主持的时候,也许没有几个人知道,做主持,冯祺只是客串,他的本职工作是湖南大学人文系的老师.  相似文献   

6.
《周礼·地官》中论及“六艺、五礼。”五礼通常指吉、凶、宾、军、嘉这五种礼仪。其中“吉礼”为祭礼,君主禅封、祭社稷时所用,所以立为五礼之首;“凶礼”为惩罚、整饬军民之礼;“宾礼”为接待之礼;“军礼”为检阅、作战等使用的礼节。那么,五礼之末的“嘉礼”为何礼?对此,历来众说不一。有人认为是祭礼,如吴大认为:“鲁犹言嘉祭”。他认为嘉礼是一种祭礼。吉礼乃为祭礼,那么嘉礼怎么也是祭礼?既重复赘疣又不合常礼,显然有背事理。北师大周晓丽教授则认为,嘉礼不仅是一种祭礼,而且是一种以鱼为物的祭礼。她说:“‘鲁’,甲…  相似文献   

7.
生活如椅子     
王清铭 《新智慧》2005,(12):1-1
梭罗在《瓦尔登湖》中说过:“我的屋子里有三张椅子,独坐时用一张,交友时用两张,社交时用三张。”  相似文献   

8.
哲学的沉思,它越是向内走得深入,其所得出的见解或者感受便往往越是普遍的。正是因为如此,所以《论语》讲“求诸己,不求诸人”,《孟子》讲“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之”。至善不在自己之外而是在自己之内,所以说“人能弘道,非道弘人”。  相似文献   

9.
《中国科技投资》2013,(35):98-101
“我”字丢了一撇,变成了“找”,为了找回那一撇,“我”问了很多人。那一撇究竟是什么?政客说,是权力;商人说,是金钱;学者说,是知识。对于周雷来说,那一撇是《红楼梦》。不理解他的人会感到他对《红楼梦》有着一种近乎疯狂的偏执,只有读懂他的人才明白《红楼梦》是周雷化入骨髓的梦想。正所谓:周公一世痴好红,雷奔云谲劲书楼。  相似文献   

10.
本文以《论语》为依据,主要论述了历代诸儒均予以回避或曲解了的孔子思想中的“天道观念”、“天命观念”、“人性观念”,及其综合形成的以人为中心的“人本生命观”。  相似文献   

11.
一《易》之根本《周易》被尊为“群经之首”,乃是我国最古老的经典,其历史之悠久,反映了中华民族文化之源远流长。《周易》是古人智慧之结晶,真义蕴异常丰富,孕育着后世各种思想的萌芽。正因为如此,当代学者几乎无不能够从《周易》找到自己所研究的学科的雏型。因此,出现了各种各样的独到见解:《简易》是最早的医学著作;《周易》是部气功经典;《周易》是武术的经书;还有,《周易》是部预测学,是古老的系统论、控制论,或者全息律;《简易》是计算机的二进位制;甚至有人认为在《周易》中已经有了生物化学的思想………关于《周易…  相似文献   

12.
怡人 《新智慧》2004,(6C):53-53
与人交往时,“仰视”可以表示对人的尊重,但似有“谄媚”之嫌;“俯视”则有傲慢无礼之意。事实上,交际中,只要心平气和地“平视”我们的交际对象,无论对上还是对下,都能游刃有余,怡然自得。  相似文献   

13.
犹太人笑在脸上,哭在心里;笑对自己,哭对上帝。幽默成为他们鞭挞世界、寻求自我超越的最好武器。第一个笑话:有一个人请拉比给他讲《塔木德》。拉比先问了他一个问题:“有两个男孩一起打扫烟囱。打扫完后,两人从烟囱中出来,一个男孩满脸乌黑,另一个男孩脸上却没有一点烟尘。你认为哪一个男孩会去洗脸呢?”  相似文献   

14.
创造月亮     
张丽钧  王涛 《新智慧》2006,(2):44-44
唐传奇当中,有这么三个小故事,叫做《纸月》《取月》《留月》。“纸月”的故事是讲有一个人,能够剪个纸的月亮照明;“取月”是说另一个人,能够把月亮拿下来放在自己怀里,没有月亮的时候照照;至于“留月”,是说第三个人,他把月亮放在自己的篮子里边,黑天的时候拿出来照照。  相似文献   

15.
罗昶 《新智慧》2008,(6):86
1928年7月2目的美国《时代》封面上,是冯玉祥的一张特写照片,封面上的冯将军面带微笑,帽檐的阴影投射在脸的上半部,却没有掩盖住那双炯炯有神的眼睛。那一年,冯将军46岁,相关的文章是这样开头的:“他站起来足有6英尺高,他不是身材瘦弱的黄种人,他个头魁梧,皮肤是古铜色的,样子和蔼。他把《圣经》拿在手上或者放在口袋里,  相似文献   

16.
英语修辞中的重名法   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学英语精读第二册第五课《TheProfessorandtheYO-YO》中,有这样一句,Heknewwhathewantedandhewanteaon-lythis:tounderstandwithinhislimitsasahumanbeingthenatureoftheuniverseandthelogicandsimplicityinitsfunctioning.其中thelogicandsimplictyinitsfuctioning.有人将其译成“宇宙运行的逻辑和单纯”;也有人从词根入手,迂回领会词义,将其译成“宇宙活动之间的必然联系和宇宙活动的基本规律。”笔者认为这两种译法都是不准确的。上述译文的作者都将thelogicandsimolicity看作是两个概念,实际上它表达是一个整体概念。理由…  相似文献   

17.
《新智慧》2008,(4):I0008
境界一:闺房之乐 张敞画眉 据《汉书》记载:京兆尹张敞颇有政绩,他的妻子因额头跌伤,缺了一小块眉毛。于是,张敞每天在妻子化妆时,都仔细为妻子把笔画眉,不免早朝迟到。他的政敌上书皇帝,诬告张敞“风流、轻浮”。张敞向汉宣帝说:“在闺房之内,夫妻之间的隐私超过画眉的事多了。”皇帝听了,认为他说得有理,便笑笑了事。  相似文献   

18.
对通货膨胀的几点认识赵敏今年以来,在国民经济速度高速运行的同时,物价持续上涨,引起社会各界的纷纷议论。有人认为。通货膨胀是体制改革和经济高速增长的一种难以避免的代价和必然结果,有人惊叹,物价上涨幅度过快,已疾速逼进到严重型通货膨胀的警界线;有人发火,...  相似文献   

19.
张占民  郡郡 《新智慧》2005,(9):56-57
巨大陵寝神秘莫测 千百年来围绕着秦陵地宫引发了许多神奇的传说故事。《三辅故事》记载,楚霸王项羽入关.曾以30万人盗掘秦始皇陵。在挖掘过程中,突然一只金雁从墓中飞出,这只神奇的金雁一直朝南飞去。斗转星移过了几百年,三国时期,宝鼎元年,有人送了只金雁给名曰张善的官吏,他立刻从金雁上的文字判断出此物出自秦始皇陵……这类神奇的传说更是给秦始皇陵蒙上了一层神秘的色彩。坐落在骊山脚下的那座小山包就是秦始皇的坟墓,  相似文献   

20.
朝党 《新智慧》2004,(7C):54-54
妖在《现代汉语词典》里的解释是:妖怪;邪恶而迷惑人的;装束奇特:艳丽、妩媚等。当然,在时尚用语中,一样事物被冠以“妖”名时,很少有人会把它理解成“白骨精”一类。如今不少有关“妖”的说法其实只是一种感觉,是对时尚男女、前卫事物的一种感觉。其意思似乎已经从最初的贬义中游离出来。如果有一天,有人说你“妖”的话,不要生气,没准是在夸你有性格呢。  相似文献   

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