对当代中国主流文化建设的理论思考

在价值取向呈现多样化的时期，主流文化价值观即社会主义核心价值体系的建设却面临前所未有的挑战。本文旨从主流文化的概念出发，分析当代中国主流文化建设的现状及原因，力图解决主流文化边缘化危机，有效抵制“三俗”文化之风，重塑主流文化引导群众、服务经济建设的主导性地位。     

当代大学生的价值困惑与价值重建

在市场经济高度发展的今天,当代大学生存在着“学什么”、“活着为什么”“信仰什么”等价值困惑。我们应该注重人文素质的教育,加强大学生对中国传统文化的学习,加强他们的社会实践,以帮助他们重建正确的价值体系。     

中华文化在软实力构建中的作用——以新加坡共同价值观为视角

文化以价值观为核心,为软实力的构建提供指导性作用。在当代中国大陆价值体系的建设中,新加坡对中华传统文化的承继与发展为我们提供了可资借鉴的经验。通过发挥中华文化的当代价值,构筑符合现代社会发展的价值体系,是提升中国软实力的必然选择。     

浅谈大学生社会主义核心价值体系教育的必要性

社会主义核心价值体系代表了中国社会主义社会的主流价值。建设社会主义核心价值体系首先要解决好社会主义核心价值体系的教育问题。对大学生进行社会主义核心价值教育,全面提高他们的思想政治素质,把他们培养成社会主义事业的合格建设者和可靠的接班人,对于实现具有中国特色的社会主义现代化而言,具有重大意义。     

当代中国理性民族主义对大学生价值观的影响

当代中国理性民族主义作为时代进步的思想价值体系,对当代社会的发展具有重要作用.在这一影响群体当中,最为突出当属大学生群体,文章基于这个视角,先从当代中国理性民族主义的思想内涵、对大学生价值观的影响及当代启示入手,试图发现当代中国理性民族主义对大学生的影响,又从影响中得到启发,从而丰富理性民族主义的时代价值.     

建设社会主义核心价值体系研究的进展

理论界关于建设社会主义核心价值体系的研究取得了长足进展,深化了人们对中国特色社会主义核心价值体系的认识。文章对社会主义核心价值体系的定位、社会主义核心价值体系的特征和结构、社会主义核心价值体系与主流意识形态建设、社会主义核心价值体系的引领功能、社会主义核心价值体系与科学发展观的关系、社会主义核心价值体系与集体主义的关系、建设社会主义核心价值体系的方法和途径、社会主义核心价值理念等方面进行了探讨并提出了需要进一步深入研究的相关问题。     

社会主义核心价值观：以民生为基础

文章主要从价值理念与文本和实践视角出发,讨论了社会主义核心价值体系。从文本—实践视角出发,指出价值理念与这两者之间的复杂互动关系,并进一步指明社会主义核心价值体系是在吸取以往历史文本和实践基础上提出的。文章还有一个突出之处,在于探讨了社会主义核心价值体系的内在结构以及它成为目前中华民族主流价值观念的可能性。     

论当代青年价值取向确立的途径

现代性话语下的大众文化一定程度上消解了社会主义核心价值体系的权威性,而更加突出了个人需要,使青年价值取向容易出现偏颇。因此有必要在核心价值体系下构建更为具体的价值目标,并相应地协同建设有形态的传统文化,为当代青年价值取向的确立提供基本原则。     

实现社会主义核心价值观与中国梦的有机结合

为积极响应新形势下推进社会主义核心价值体系建设的新要求，党的十八太简明扼要地提出了以“三个倡导”为主要内容的社会主义核心价值观，培育和践行社会主义核心价值现成为全民族的共同期待。与此同时，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时发表的关于国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦的讲话，契合了社会主义核心价值观的主流，二者紧密相连，统一于中国特色社会主义的伟大实践。     

当代青年主流意识形态的弱化与强化

本文从战略高度分析了当代青年主流意识形态弱化的时代特点,政治思想的模糊认识、道德评价和道德实践上的偏差、人生价值观念的实惠化、功利化和短期行为趋向。同时提出了强化当代青年主流意识形态的有效建议,从主流意识形态教育理论和实践方面着手,采取以社会主义核心价值体系引领、加强对青年主流意识形态的信息引导、情感的教化的方法强化青年主流意识形态。     

中国传统文化在社会主义核心价值体系建设中的意义

中国传统文化在社会主义核心价值体系建设过程中发挥着重要作用。从社会主义核心价值体系的构建上看，中国传统文化为社会主义核心价值体系提供理论的源泉；从实践上看，中国传统文化为社会主义核心价值体系提供建设的民族基础；从方法上看，中国传统文化为社会主义核心价值体系建设提供方法论上的借鉴。     

中国传统道德建设的历史背景和基本内容

历史背景的不同影响着道德建设的基本内容,中国传统道德建设所依赖的经济背景、政治背景和文化背景的独特性决定了中国传统道德建设在道德理论体系和规范体系两大基本内容方面具有鲜明的民族特征。在当代中国社会价值多元化和西方道德文化霸权化的形势下,研究中国传统道德建设基本内容的民族特征对当代中国道德建设具有重要的理论参考和实践借鉴价值。     

论中国传统道德教育的工具性

中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后，它的一整套传统道德教育体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具。从此逐渐遮蔽了其固有的价值性，具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为：经世致用化、政治伦理化和道器分离化。     

新文化运动启蒙思想的当代价值

实现中华民族伟大复兴,离不开中华文化繁荣兴盛.为建设社会主义文化强国,我们必须重回新文化运动,发掘其启蒙思想对马克思主义中国化的当代价值、对建设社会主义核心价值体系的当代价值、对建设中国特色社会主义先进文化的当代价值.增强文化自觉、文化自信和文化创新,以文化自强迎接全球化的竞争与挑战.     

颠覆与颠覆之后——从《你不是一个俗人》说起

在《你不是一个俗人》中,王朔以幽默解构了事件.幽默使价值被颠覆,道德被悬置,使得认可不再,确切不再.王朔以幽默颠覆了价值体系,却并不再经手重建.他以一种决绝的颠覆让人看到了世界的尴尬和价值体系重建的不可能.他沉醉于这种颠覆,而且只沉醉于颠覆本身.     

论中华民族精神的当代价值

民族精神是民族文化的核心和灵魂,是一个民族赖以生存和发展的内在动力。中华民族精神的当代价值主要表现在以下方面:有利于应对国际社会对中国的西化和分化;有利于推动中国社会的发展和改革,提高综合国力;有利于社会主义核心价值体系的构建;有利于中国共产党开展反腐倡廉建设。     

中国传统文化的集体主义思想与社会主义核心价值观

中国传统文化是中华民族在漫长的社会历史实践中融合而成的,它是中国文化历史上占主导地位的文化思想和价值观念的总汇.其悠久的历史和精深博大的思想,特别是家国同构、天下为公等集体主义雏形的基本观点,体现了中国社会主义集体主义价值观的精神,对当代建立社会主义核心价值体系,全面建成小康社会都是极大的推动力.     

转型期社会主义核心价值观建构的理论意义和实践价值

当前,我国正处在一个以社会主义市场经济体制的建立为中介的从传统社会向现代社会转型的关键时期。它既导致了社会物质层面的深刻巨变,又导致了人们思想文化和价值观念的深层碰撞。既导致了人们价值比较选择和整合上的困难以及价值追求上的困惑、疑虑和迷惘,又激发了人们对新的价值体系和社会主流价值观探求的热情。为有效统一思想,凝聚人心,必须建构一种新的适应现代市场经济需要的社会核心价值体系。因此,探寻并建构转型期的核心价值观就成为一种理论期盼,也成为一种现实祈求。     

集权的政治风险与纵向分权——从历史视角看当代中国社会管理体制改革

明清时期,中国基层社会逐渐形成了以地方乡绅为领袖、以宗族和乡族组织为基础的社会自治;在当代,中国政府通过推行村民自治和社会管理体制改革,正在重建基层社会自治制度.为什么拥有专断权力的政府需要基层社会在一定程度上实行自治?对此问题,学术界有两种观点:一为“官治能力受限论”,一为“集权的政治风险论”.我们通过把传统中国与当代中国连贯起来考察,发现“官治能力受限论”有很大局限,它与当代中国重建基层社会自治制度相矛盾,而“集权的政治风险论”则具有更一般化的解释能力.而且,“集权的政治风险论”可以扩展为一般化理论,用于解释中国纵向分权的治理结构及其演变趋势.     

颠覆与颠覆之后——从《你不是一个俗人》说起

在《你不是一个俗人》中，王朔以幽默解构了事件。幽默使价值被颠覆，道德被悬置，使得认可不再，确切不再。王朔以幽默颠覆了价值体系，却并不再经手重建。他以一种决绝的颠覆让人看到了世界的尴尬和价值体系重建的不可能。他沉醉于这种颠覆，而且只沉醉于颠覆本身。