知识经济与劳动价值论探析

人类已经走过农业经济和工业经济，21世纪人类必将逐步走向知识经济时代。然而，诞生于工业经济时代的马克思主义劳动价值论，在知识经济中，其基础并没有被动摇，但是形成价值的劳动出现了许多新特点，马克思主义劳动价值论在知识经济中需要坚持和发展。     

关于劳动价值论的几个问题

本文对劳动价值论的几个相关问题提出如下看法：1、不同的劳动生产率层交与商品价值量之间呈现出不同的变动关系。2、超额剩余价值的源泉是由转化为现实生产力的科学技术本身的价值转化来的。这是由科学技术人员,生产管理人员等脑力劳动者创造的超过自身劳动力价值的一部分剩余价值。3、以不变价格计算的国民生产总值一定比例增长,不仅表明物质财富的量的增长,还是劳动生产率的不断提高,使社会价值总量不断增长引起的社会商品价格总量不断增加的结果。     

关于马克思劳动价值论科学内涵的是与非

正确理解马克思劳动价值论的科学内涵，必须注意的几个基本问题：一是生产劳动的内涵和外延不能随意扩大；二是物化劳动与活劳动不能相提并论；三是科学技术不能等同于科技劳动；四是价值和效用是两个不同范畴；五是价值创造与价值分配没有因果关系。     

价值创造与价值分配—关于深化对马克思劳动和劳动价值论认识的一点思考

本从对我国当前经济理论界有关价值决定论分岐的分析入手，坚持认为人类活劳动是商品价值的唯一来源，生产要素所有权是价值分配的决定因素。     

关于重新认识马克思劳动价值论的若干问题

在对待马克思劳动价值论的问题上，笔者一贯主张应该一要坚持，二要发展。在当前关于劳动价值论的讨论中，在做到既坚持马克思劳动价值的基本原理，又结合中国和世界经济发展的实际来创造性地发展这一科学理论，必须解决三个关键问题：一是准确区分价值的创造与财富的创造；二是准确区分价值的创造与价值的分配；三是准确扩展生产劳动的内涵。     

论科技进步与劳动价值论

科学技术作为生产要素中决定性因素参与财富的生产，可以大大提高劳动生产率，使社会财富或使用价值量大大增加，但机器本身不会创造价值，它只是在参与生产新产品的过程中由于人类的劳动而把它自身已包含的价值转移或保存在新产品中。率先采用科学技术和先进机器设备的商品生产，能够获取超额利润，并在市场竞争中处于有利地位。这就是先进企业或发达国家社会财富和价值量同时增加的原因，也是发达国家积极推行贸易自由化和经济全球化的真正原因。科技革命使生产规模不断扩大，生产的社会化程度不断提高，那些从直接生产过程分离出来而专门为生产过程服务的科技工作和管理工作的劳动也属于生产劳动的一部分，也创造价值，他们的劳动不仅应该受到尊重，而且应该得到更多的报酬，这是我国经济能够实现持续增长的必要条件。     

知识经济中对劳动价值论的深化认识

随着科技革命的发展及知识经济的兴起，知识在价值创造中的作用越来越大，有人试图用“知识价值论”取代马克思的劳动价值论。文章就如何在知识经济的新情况下，科学的坚持和发展劳动价值论进行讨论。     

论高科技时代下的价值创造

在科学技术迅猛发展的今天，我们一定要以科学的态度发展马克思的劳动价值论；先进的高新科技本身可以提高劳动生产率，但不能创造出新的价值，能创造新价值的唯一源泉仍然是人的活劳动；只有能使新产品的使用价值量大幅度地增加而价值量大幅度降低的科学技术，才是真正的高新科技。     

关于深化劳动价值论的认识

科学的劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基石,我们要在坚持这一理论的基础上,结合当代新的历史条件,深化对劳动价值论的认识.在现代社会,尽管处于信息时代,但是我们必须承认商品生产过程中耗费的活劳动是创造价值或形成新价值的唯一源泉,并且还要搞清楚价值创造与收入分配的区别.     

“劳动价值论”若干范畴新思考

当前不断深化马克思“劳动价值论”的认识十分必要。科技转化为先进生产力，既加深了对“劳动”的认识，也进一步证实了劳动创造价值的论断。知识和科技对劳动生产力的决定作用，在更深层次上反映了劳动决定价值的基本规律，而智力劳动则作为更为高级和复杂的劳动在创造着价值，同时，必要劳动时间的缩短以使价格降低，也进一步反映了劳动生产率提高而单位商品价值下降这一普遍规律的作用。     

关于劳动价值论的几个问题

投入资本、科技成果、企业管理与服务性劳动能否创造价值？回答这几个问题的基本理论是，创造价值的劳动不单是抽象的还须是流动形态的。资本与科技成果作为价值，虽是抽象劳动，却是凝结形态的劳动。其投入，可以提高劳动生产率，不能创造出新的价值。     

劳动价值论中的几个关系式释疑

深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识不可不探讨劳动价值论中的几个关系式 ,需要对以下几个等式或不等式释疑 :劳动=价值释疑 ;劳动 /价值≠财富释疑 ;价值量=1/劳动生产力释疑 ;价格=价值、价格≠价值释疑。     

论劳动价值论在知识经济时代的发展与深化

人类已经步入知识经济时代,由此产生了知识价值论,事实上,劳动依然是创造价值的唯一源泉,因此,马克思创立的劳动价值论并未过时,知识价值论是劳动价值论在新时代的发展与深化。     

劳动价值论与知识价值论

科学的知识价值论应该建立在科学的劳动价值论的基础上。马克思当时已经有了最初的知识价值的思想萌芽。知识经济条件下价值的唯一源泉仍然是劳动，是知识劳动。从本质上看，知识价值论不过是一种名词上的创新而已，只不过是劳动方式由以前的由体力劳动为主转变为以创造科技知识的脑力劳动为主上来。     

由争辩到激励：劳动价值论研究思路的转变

以“是不是生产性劳动，是不是创造价值的劳动”为核心的劳动价值论大讨论，在理论上具有重要的意义，但是在实践上却有必要进行反思。在社会主义初级阶段，我们应该转变对劳动价值论研究的思路，充分发掘劳动价值论中的劳动激励理论，以此作为促进社会主义现代化建设的理论指导。     

劳动、劳动价值论与价值创造、价值分配

马克思在《资本论》及其它经济学著作中所考察的劳动，主要是分工协作的共同劳动即“总体劳动”。科技人员和管理人员的劳动，都是“总体劳动”中的必要组成部分，都是生产劳动，都创造价值。资本家作为生产指挥者的劳动，其管理劳动是生产劳动，也创造价值。当代社会的劳动可分为科学技术劳动、经营管理劳动和直接操作劳动。科学技术劳动和经营管理劳动在推动生产力发展和价值创造中发挥着越来越重要的作用。生产要素是使用价值的源泉，劳动是价值的源泉。价值理论不是按生产要素分配的理论依据。生产要素的所有权是价值分配的决定因素。认可按生产要素分配并不能否定劳动价值论。     

关于深化认识劳动价值论的思考--价值真是各种生产要素共同创造的吗?

价值并不是由各种生产要素共同创造的,非劳动生产要素不创造价值,价值的源泉只能是一般的无差别的人类劳动。承认各种生产要素共同创造价值,是对劳动价值论认识的退化,具有为制约辨护的性质,也会使资产阶级经济学家“不战而胜”。     

对几种否定马克思劳动价值论观点的质疑

马克思的劳动价值论与李嘉图为代表的古典政治经济学的劳动价值论是根本区别的。把耗费的劳动量与形成的价值量的不一致，当成马克思劳动价值论不可避免的矛盾是完全错误的。