无为而治:管理的最高境界

无为是人生观的至高境界,也是管理的最高层次。师法自然、顺应客观的管理需要一定的条件,需要相应的整体素质。无为而治的实质是大有为而小无为、貌似无为实则有为、眼下无为而长远有为的一种企业管理与经营的策略。     

浅谈老子“无为”思想对课堂教学的启发

老子所提倡的"无为",是更深层次上的"有为".所谓"无为",就是为所当为,不为所不为,不胡作非为,不妄作妄为,依道而行.在教师的实际教学中,可以以老子的"无为"与学生更好地互动,充分发挥学生的积极性,最终达到教师和学生的"有为".     

人清如水

有一位师长别号“清水闲人”对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说：“君子之交淡如水，     

无为而有为的汉文帝

汉文帝是中国统一以来第一次被历史学家所称赞的帝王,他采取无为而有为的治国方略,深刻影响了中国历史的进程,应当重新给予历史定位。     

浅析老子“无为而治”思想

“无为而治”思想是道家老子哲学的基本思想，它与“道法自然”思想的价值取向是一致的。它产生于春秋战国社会大动荡时期。“无为”的本质就是“无为而无不为”。“无为”的含义是顺应自然，以静制动，为之于未有。“无为而治”思想即指统治者应当能做到，有管理而不干涉。有统治而不压迫；“有为而治”则指管理者人为地对被管理者进行教育和管理。无论古代还是现代，该思想都具有一定的合理性和局限性。同时，“无为而治”思想对当代社会人与社会关系及现代行政管理等方面也极具现实意义。     

关键在于做好自己

第7期《老促会工作的有为与无为》一文，讲到了我的心坎上。我认为，无论人们对老促会如何评论甚至挖苦讲风凉话，关键是自己要“有为”、要努力做好自己。华安县老促会成立于2005年初。讲实话，当时无论群众或领导，许多人都不知道华安是老区县，更不清楚县老促会是干什么的。十年来，经过老同志齐心协力，尽力而为，在宣传、调研和服务工作中，为老区办了不少实事。终于，县老促会在领导和群众中“有位”了。     

老子《道德经》与宏观经济政策——我无事,而民自富;我无欲,而民自朴

老子是著名思想家,春秋战国时期道家思想的创始人,著《道德经》。本文从老子"道法自然"和"无为"的核心思想出发,针对金融危机以来中国的宏观调控,剖析了《道德经》与宏观经济政策的关系,主张"我无事,而民自富;我无欲,而民自朴";认为市场经济必须减少行政干预,即"无为";同时必须保持政策的连续性和稳定性,即所谓"治大国,如烹小鲜";本文最后认为政策应"有为而无为",应进行七个方面的顶层设计与实质性改革来为市场经济建立一个"不割"的"大制"。     

有限政府视野下的城市治理——政府如何"有为"、"无为"与"不为"

城市政府在城市治理过程中的作用是有限的,在治理过程中应该广泛吸引第三部门、市场主体参与到公共物品和服务的提供领域。把握好“有为”、“无为”与“不为”之间的度,处理好经营与治理、内涵与外延、目前与长远、发展与公平这几对关系。     

孔子与庄子治国思想比较研究

该文试对孔子与庄子的治国思想进行比较，二者皆认为治国要以修身为本，追求“有为”与“无为”的结合，并在治国理想无法实现之时，表现出“不进则止”的生存智慧，舍“外王”而回落到“内圣”的境界，同时，二者所构想的理想社会蓝图，“大同”社会与“至德之世”有殊途同归之妙。所以，探讨庄子与孔子的治国思想，其实质在于探讨二者的内圣外王贯通之道。     

离任审计:给干部一个清白还群众一个明白

近年来,全国各地普遍推行了领导干部离任审计,深受广大干部群众的一致好评。通过审计,给出公认的“权威鉴定”,使有为者见其能,无为者显其庸;清廉者视其洁,贪婪者现其丑,的确是一种有效的干部管理办法。但是,由于多方面的原因,这项工作也存在一些不容视的问     

无为县走工业强县之路的若干问题分析

实施“工业强县”战略，是加快无为发展的现实选择。近年来．随着县委、县政府各项富民强县政策的实施．无为经济呈现日趋繁荣的景象。2003年规模以上工业实现不变价产值24、76亿元，比2000年增长62．35％．工业经济日益成为我县经济发展的主要推动力。     

日本大企业以主银行为核心的治理结构的运营效绩分析

在战后经济高速发展的过程中，日本大企业在法人相互持股和间接融资为主的独特金融结构的基础上，形成了以主银行为核心的治理结构。由于各个企业的财务状况存在着悬殊的差距，并且经济环境的变化对主银行功能也会产生重大影响，所以主银行对各种类型的企业的监督与控制程度并不一致。主银行为核心的治理结构对日本大企业的经营活动，乃至日本经济的发展都产生了有为复杂的影响。从目前的情况看，其负效应正不断显现。     

法治社会、责任政府与高品质公共生活

法治社会、责任政府与高品质公共生活是对温州发展的期待,即从人情社会走向法治社会、从相对无为的政府走向有力有为有效的责任政府,整合政府、社会与市场的力量,共同建设温州高品质公共生活 目前,中国经济社会发展存在着三个基本矛盾,即经济高速发展与市场秩序混乱并存、政治基本安定与严重社会矛盾并存和国家治理有效与贪污腐败高发并存。     

重视无为教育引导学生走向适应与和谐

文章从“无为教育”的内涵、“无为教育”着力于人的身心和谐的发展、大学心理健康教育中的“无为教育”之法等几方面进行了分析运用“无为教育”做大学生心理健康工作，引导学生走向适应与和谐的初步探索，希望对做大学生心理健康工作具有借鉴意义。     

从政府采购看“政府有为”——有感于国家旅游局的保险经纪人政府招标

在政府职能转变过程中，政府与市场的界限经常模糊不清，政府有为与有所不为之处经常难以界定。其中，经常容易发生的事件是政府机构越俎代庖，直接进行市场操作，其结果必然是该有为之处没有为好，不该有为之处扭曲了市场竞争环境，引发很多责任，甚至导致消费者对政府机构的不满。     

黑白纵横力盖天──写给江苏省启东盖天力制药股份有限公司总经理徐无为

黑白纵横力盖天──写给江苏省启东盖天力制药股份有限公司总经理徐无为周文理，陈水生一海风撩起汗贴在徐无为前额上的黑发，呼啸成一面敢为天下先的旗帜。扬起这面敢为天下先旗帜的徐无为，平生难忘这样一件事：１９８４年，启东盖天力制药股份有限公司还叫启东制药厂，...     

借它山之石攻“皖江”之玉——浙江经济发展对我们的启示

浙江经济的飞速发展令世人瞩目,究其原因固然很多,其中政府行政的开放、经济政策的开明和干群工作的开拓不失为根本所在。他们从＂无为＂中求＂有为＂、积小溪以成江河、植草根以成大树、借文化带动经济,形成了浙江经济发展中所特有的创业精神、创新理念和发展模式。这些都值得我们在实施安徽东向发展战略、加速安徽崛起,特别是进行皖江城市带承接产业转移示范区建设中加以认真思考和借鉴。     

西红柿酱的启示--从智利的成功看入世后政府的作用

面对市场经济,政府是有为?还是无为?这是战后西方新古典主义经济学派和凯恩斯主义学派长期争论的一个焦点问题.在澳大利亚学习期间,悉尼大学政府和国际关系系的伊丽莎白博士告诉我们:发达国家许多学者认为,自由市场经济可以修复任何经济运行的缺陷,这实际上是一种错误.在中国加入世贸组织之际,她认为,政府至少可以协调生产商、提供商、销售商之间的关系,达到整合社会有效资源、促进行业发展的目的.     

浅析老子的“无为”思想在政治领域中的运用及当代价值

老子道家哲学的中心概念是“道”，而“无为”思想是老子哲学很重要的一个方面，贯穿于整个哲学体系。他认为统治者不要违反自然法则，不要妄为，以“无为”的方法和态度去处事和治理国家，以达到“无不为”。老子的“无为”思想曾在我国历史上产生过很深远的影响，对于当代社会仍具有借鉴意义。     

校长“无为型”管理的内涵及成长策略

道家提倡的“无为而治”，并不是一种无所作为懒汉式的管理方式，而是“为无为，则无不治”的积极进取的管理理念。“无为而治”是校长管理的最高境界，应该是校长所追求管理的理想境界。科学管理的机制，加强校园文化建设、增强民主意识、培养“无为”管理意识“三心”，塑造校长人格魅力，才能实现校长“无为”管理。