正在消逝的天津——“城市批判”之天津篇

当游历日益成为现代社会生活不可缺少的组成部分,证明了在经济发展中的人们,在文化和精神生活上获得的相当程度的提升。当我们搭乘现代化的交通工具以后现代的效率实现久已愫念的移动向往,从一个景点到另一个景点,从一个城市到另一个城市,这一天。我们突然发现:现实已经远远地离开了人们当初的美好期待。城市——一直是人类文明发展标志的过程,正在文化中消失。城市的文化特征还能保持多久?每个城市的独特价值是什么?人与城市到底如何互容?这些问题不容回避。当我们这一代人走过的时候,留给后人可以领略的城市文化和城市环境也许是一段文化的真空。这一点,比较改革开放初期我们所认识的城市就更加明显。要议论这个主题看来很大,我们计划驾着这趟用一种文化挑剔的车轮构成的旅行车开始我们的颠簸旅程,“城市批判”从能够代表繁荣历史的沿海城市开始。     

外滩：永远的上海——“城市批判”之上海篇

外滩魅力外滩丽景,扶摇于浩浩汤汤的浦江之上,一直是中国大城的景致。记得少时接触关乎上海城市的画报,那些异样情调的高大建筑群落也成为梦幻上海的印记留在记忆的深处。后来真正的践约那里才验证了这种伟岸犷达的城市概念。其中,建筑的伟岸包含着中秀,犷大浸透着精致。外滩建筑群就是上海。不论你是否上海人,只要提到上海二字就会想到外滩,就会想到外滩建筑群。那些敦厚、壮美的西洋建筑群在人们的心目中自上个世纪初就成为了上海城市的表征。当游人徜徉在外滩丽景中,不难发现作为上海的辉煌,交织着文化融合带来的魅力。这在单一文化的国…     

大连：黄海项下的翠坠——“城市批判”之大连篇

大连——一个永远的城市之梦80年代初行大连的美好感觉至今无法忘怀,有时甚至有一种怀疑,怀疑那是否是一个曾经拥有的经历。我主观地给城市附加了一个定义,那种代表欧洲美学的建筑形式构成的城市才是城市。虽然听起来有些幼稚,但能够看到欧洲文明登陆东方所产生的视觉迷恋。幼时,确实给城市制定了这样一个概念,在我的记忆里北京留给我的那些洋建筑印象先入为主地统治了我的心灵,这能反映出欧洲完成工业革命后以及连带着的宗教文化输送到遥远的东方古国所产生审美猎奇。如同那些习惯了自身文化城市的西方人在看待北京的绣楼、端庄的四合院,同…     

北京：大的失落——“城市批判”之北京篇

进了山水盆景的乐韵和方正四和的人性理念。事实上北京的四合院并非特指那种带脊的殿式建筑,两三层的绣楼式建筑也依据四合院概念,这里不过是将江南的山水阁楼与四合院落折衷的结果,后来又吸收了西洋建筑的风格融各路建筑文化为一统。像恭王府、段祺瑞执政府所在的就体现出这种     

破除四合院神话——“城市批判”之北京篇

四合院作为有历史价值的建筑物,是有保存价值的;作为民居已经过时,且不符合中国人多地少的国情。四合院那个时代形成的以封闭保守为特征的城市建设思维,我称之为四合院思维,却是需要破除的。对于北京城市建设来说,更是急迫需要解决的。     

绿都诗意——“城市批判”之南京

历史的心脏打开南京的历史,我们不得不为其文化的厚重而感慨:追索南京,我们不得不为一桩桩跌宕起伏的故事而萦绕。是啊!历史竟然在瞬间越过了1700 年。驻足在那里,你可以从雨花台的石头上寻到开元“越城”的汗迹,亦可以在中山陵听到中山先生的教诲。然而,在南京城历史延续中,通过那些实实在在的建筑,为我们展示了有关文明的进程,在每个历史时期都留下了记载此时社会的建筑,同时,也逐步雄厚起文化的核心。     

围绕着上海的文化争议——“城市批判”之上海篇

申遗中的困顿以当今世界的眼光,成为在文化上具有影响的大国,无疑要看那里的人文遗产多丰厚。然而越来越程式化的思维方式的确障碍了人们对于文化的辨认。一方面,要等到被联合国批准才被认为属于文化遗产。另一方面,民族情感总是起着文化甄选的角色,排斥外来文明,使人类的文化遗产被毁坏和消失。就在上海市准备将外滩建筑群申报为世界文化遗产时,却无形中引发了一场舆论战。争论的焦点无非是殖民文化要否被重视。下面录入一些有关2003年南北媒体表述观点的背景;先是来自新华网的消息:“记者从上海市文物管理委员会获悉,上海外滩建筑群拟申报…     

为城市“点睛”——“城市文化标识”系列研讨会首次会议纪实

当今中国的发展,为全世界所瞩目。城市的建设可以说是国家发展最直观的标志。几年来,全国大大小小的城市都在规划并实施着各自迈向现代化的宏伟部署,中国所有的城市都在“日新月异”,发展势头极为强劲。总体上看,成绩是突出的,但问题也很严重。尤其是街道、公园、绿地、广场等公共空间的城市雕塑、城市设施,这些文化的表征,精神的趣味,同西方发达国家存在着很大差距。文化是城市的灵魂,没有灵魂,城市便只是建筑的堆砌,与垃圾的堆砌几乎无异。作为灵魂的城市文化,几乎可以看作是城市一切美的内在原因,是生活其中的市民们全部幸福的内在倚靠。作为灵魂的城市文化,有着极为复杂的形成因素,各种建设中的失误都有可能导致灵魂的失却。城市文化标识的确立,目的在于将成功的现代化城市建设杰作中蕴含的灵魂,以独特的具象形式展示给大众,成为城市的“点睛”之笔,从而创造现代城市的新的“神话”。中国需要自己的大卫、美人鱼雕塑,自己的自由女神像,自己的凯旋门,自己各种全新的能代表自己所生活城市的文化标识。城市的建设者们已经创造了的,我们需要专家的认定评价,没有创造出来的,我们需要专家的呼吁与指引。这种情况下,专家学者的权威性研究成果和看法,便具有巨大的现实指导意义。7月16日,北京市海淀区政协、海淀区文联和《中关村》杂志社共同举办了“城市文化标识系列研讨会首次会议”,请来了各界相关专家、学者以及艺术家,这次高水准的研讨内容将通过一定渠道上达政府决策部门,必将有利于中国城市建设的科学决策。     

古老与现代不可碰撞——城市批判之西安

先祖庇荫下的西安西安是中华文明的源头之一,在那里最早建立起了代表华夏文化的中心,有总面积达108平方公里的周秦汉唐四大遗址。当然,最负盛名的秦始皇兵马俑更是西安的名片。而西安在中国也是古城遗址保留最完好的城市。这些不可复制的宝贵的文化资源为设计古城西安的发展方向提供了厚重的基础。对于今天的西安,尤其是商业化、市场化、现代化风靡的社会意识环境下,保护和利用好先祖留给我们后人的有形的文化财富是紧迫的、无法回避的事实。当盲目豪迈而疯狂的时代为毁掉北京古城喝彩时,西安古城却躲过了那一劫,现在想起来也不禁使人渗出冷…     

楚园幽梦今何在——城市批判之武汉

逝水武昌武汉长江大桥犹如一帧精美的工艺品装饰在长江之上,像一道光艳的彩虹撩起江南名城武汉的两端,使历史悠久的江都楚园     

BRABUS：今日汽车新概念——“今日之星”的汽车文化梦想

天竺不在取经的路上，它是北京顺义区的一个地名，让人感觉到“底特律”的些许气息。在这条大街上，有几家著名的汽车代理，但最惹人注目的，便是德国BRABUS奔驰改装中国华北总代理北京今日新概念投资管理有限公司。     

北京迈向“世界城市”的路线图——读金元浦《北京：走向世界城市》拾片

＂文章合为时而著＂。摆在读者面前的这部《北京：走向世界城市》,是以著名学者金元浦教授为主编、集纳诸多学者、专家、官员智慧撰写成的＂北京建设世界城市发展战略研究报告＂。为＂北京建设世界城市＂集思广益、出谋划策、擘画出一纸清晰可见的完美＂路线图＂。     

文化薪火相传 唱响城市之韵——海淀区“青少年非遗大课堂”活动渐入高潮

非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要体现和标志,只有植根于人民才有生命力,只有与青少年结合才会有希望。     

“文化命脉是城市最宝贵的资源”——对话中国建筑学会理事长宋春华

一个国家和民族,最终展现的是文化,文化才是可持续的竞争力。＂——宋春华     

华夏文明的源头——中国根祖文化寻踪篇之一：尧文化是中华文明之源

尧文化是中国原始社会后期向第一个阶级社会过渡时期的文化，是中华民族传统文化的主源，它上承原始社会文化之大成，下启华夏文明之形成，在上古社会发展史上，起着承前启后的重要作用。山西临汾古为帝尧之都，尧文化根深蒂固，源远流长。帝尧是上古时期杰出的部落联盟首领，是我国最早君临天下的帝王。众所周知，《尚书》是我国最早的一部史书，上起原始社会末期的唐尧。司马迁也脱：“学者多称王帝，尚矣。然尚书独裁尧以来；而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。”尧无疑是中国第一个有史可证的帝王，且是一位大贤明的帝王。帝尧在古平阳（临汾古称）带领先民钦定历法，理顺了时序；凿井引水，推进了农耕；设立诽谤木，让平民畅所欲言，议论朝政；访贤禅让，被传为千古美谈。由于尧功业卓著，加之其仁爱、信义、清廉、俭朴、勤勉的高尚品德，倍受华夏子孙的推崇和敬仰，历代都将其列为“五帝”之中，尊为古圣，称其为民师帝范，文明始祖。正由于这样，上古时期才会以平阳为中心形成中国的雏形，因而帝尧是中国的国祖，临汾是中国的源头。历史上有作为的皇帝，秦皇汉武、唐宗宋祖无不效法帝尧，即使新中国的缔造者、人民领袖毛泽东也盛赞“六亿神州尽舜尧”。时至今日，尧天舜日仍然是太平盛世的象征。作为我国最早成体系的观念形态文化，尧文化具备源头文化的特色和寻根文化的优势，对于海内外炎黄子孙、尧舜传人具有普遍的认同感和吸引力。因此，加强尧文化的研究与开发，让世人感受华夏古老深远的文明，体味中华民族辉煌的历史，将对增强民族自尊心、自豪感，增强民族凝聚力，推进祖国统一大业有着不可估量的作用。时下中国正在大力推进以人为本、政治文明的和谐社会，我们在充分借鉴西方发达国家的同时，岂能忘了毕生践行以人为本、率先垂范政治文明的民族先驱帝尧!如果说北京展示的是明清文化，西安展示的是汉唐文化，那么在北京和西安之间的临汾展示的则是上古文化。也就是中华民族的源头文化，这既补充了北京和西安之问的空缺，又更具文化的前驱性和吸引力。人们常说“五千年文明看山西”，实际上应该是“五千年文明看临汾”。近年来，世界各地华人兴起了“寻根热”，那么我们这站的文化寻根之旅就将目标锁定在尧文化的源头——山西临汾。     

曹雪芹西山故里：世界城市的文化新地标

依托曹雪芹西山故里项目,未来的北京西山脚下．将形成一个令人全方位了解曹雪芹,欣赏、研究“红文化”的场所,并逐步成为北京建设世界城市,打造先进文化之都的又一个传统文化地标。     

海淀：谱写“文化之海 艺术之淀”新史诗——北京市海淀区实施文化兴区建设纪实

构筑知识型海淀,积极发展先进文化,提升城市文化内涵,让先进文化深深熔铸在海淀人的生命力、创造力和凝聚力之中,使海淀真正成为科技教育一流、文化品位高尚的魅力之区;要以文化兴区,着力提高区域文明程度和全面发展水平,提高区域综合实力和国际竞争力,用文化铸造海淀城市灵魂,以大文化构筑文化“首善之区”。     

“硅谷”玫瑰——王昕：短跑之速跑赢长跑

如果你听过水滴石穿的故事,就会对水的坚韧不拔、水的以柔克刚有所认识。水的力量,远远超过一般人的想象。中关村的硅谷玫瑰们,颇具独立创业精神。本着内外兼修原则,她们有修养,有见识,有品位。她们步步莲花、蕙心兰质、秀外慧中。她们坚信,自我增加内涵,更能增加魅力筹码。她们既有成功的事业,又不失去生活的乐趣,让自己在岁月的年轮里沉淀智慧、累积魅力,让自己的世界变得更大、更广阔……一个女性从中关村这个点出发,一路走来都会有一些特点,本期《硅谷玫瑰》特别报道将她们在创业、发展、管理和生活中的故事、感悟娓娓道来。尽情讲述中国中关村女性在高科技公司、园区管理、艺术中心、饮食业界,从创业到成功的心路历程,将女性特有的细腻和感性,用智慧的语言,将她们生活中的点滴感悟悉数托出。     

海淀“体验经济”之“三山五园”建设是北京走向世界城市的抓手

当今世界正在进入“体验经济”时代。“用娱乐因素改造经济,已然渗透到经济增长之中”;“体验经济”就是通过创造一种难忘的经历和记忆,以满足人们的精神需求。旅游业之所以被称为“永远的朝阳产业”,恰恰是对应世界城市“体验之都”的丰富内涵。“五千年中华文化博大精深,三千年中国园林源远流长”。     

传承文豪故居遗产 打造世界城市“文化名片”——“大师与经典：文化遗产的国内传承与国际传播”论坛侧记

“我们要尊重文化的多样性,要在坚持‘各美其美’的基础上努力做到‘美人之美’,并最终实现‘美美与共,天下大同’,共同推动人类文明的发展和繁荣。”——著名社会学家费孝通