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李拙并不拙,很巧。他笔下的花乌、山水既大气又文气。粗看似乎传统了些,构图平平,但细粉之下却耐人寻味。李拙有书法功底,所以他画的每一笔都是写出来的,这使我想起王簃先生的一段话:“画和做人一样,不该让人初交热情,继而索然,应该使初交平平,再品味醉厚,经久不衰,”我是很少画花鸟和山水的,但是看了李拙的画儿, 相似文献
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<正>中青年山水画家是中国山水画坛中充满活力的坚实力量。蔡宁就是这原创群体中的一员。纵观其创作历程,可以发现其创作思维的个性和持续性,以感悟关怀现状,用绘画之语、之意、之境、之情作为艺术人生的表达,从而体现出文化自觉、文化自信、文化自强的的自我觉醒,自我反省,自我创造的文化人精神。一"画山水者,需要遍历广观,然后方 相似文献
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楼意,1960年出生,浙江杭州人,现为浙江省美术家协会会员,浙江省中国画家协会会员。杭州市滨江美协副主席,浙派百强国画家乏一,杭州明珠画院副院长.浙江省江南、逸仙书画院画师,著名画虎大师。自幼习画,因勤奋好学和聪慧善悟而颇得师长赞许。享有"笔下生虎威"和"江南虎王"之赞誉。善画动物,尤以画虎擅长(浙派百强画家中唯一一位画虎名家),人物、山水皆有造诣。在中国美术学院学习期间又得诸教授、大师的悉心指点,终成独家风格。 相似文献
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屈建军 《中国民营科技与经济》2001,(1):60
中国国画大师傅抱石的绘画既继承传统,又超脱传统,被称为“中国画之魂”。早在40年代,他的画就被法国艺术家评论为“比印象主义更印象主义,是西文人梦寐以求而达不到的境界.” 傅抱石,江西新喻(今新余)人。1904年生于南昌市一个贫苦的手工业者家庭。一生勤奋,直到1965年逝世,共创作绘画作品2000余幅. 傅抱石的绘画,山水和人物并重。他的山水画在传统技法上推陈出新,自成体系.他极善用浓墨、渲染、皴擦等技法,把水、墨、彩融为一体,达到了生趣盎然的效果.他的人物画尤善表现古人,有一方常用章《上古衣冠》。… 相似文献
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“一个庞然的佛头矗立在山川大地之上,静静地凝视着这慌乱的世界;巨大的有着神秘的黄色横纹的木星,忽然降临我们的城堡;女性的肖像与城市的器用居然与三峡相叠合;而潜水艇也居然浮上了山水世界的湖泊江河之中。 郭志全的画诡谲神秘,意味深长。用传统的水墨去表现一个现代人的精神家园,他的执着非一夕之功。他曾经擅画牡丹和山水,而现在他的画里找不到这些传统的意象。 相似文献
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莲都山水迤逦、人文厚重、风物闲美,堪称“秀山丽水”之缩影、“山水浙江”之典范,是旅游观光胜地。走古堰画乡、乘竹筏漂流、看瓯江帆影、听渔歌唱晚……才明白何为诗画山水之绝秀、浙南秘境之绝幽、人文古迹之绝韵。通济藏古堰画乡逐星村“一棹古今通济路,江峰翠入小方舟。”古堰、古镇、古樟群,画乡、画家、画美景,身处在八百里瓯江最瑰丽的河段,沐浴着山的葱郁和水的灵秀,两村人民依山而耕,泛舟水上,一来一往间,摆渡着最纯净的江南风情。 相似文献
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山水——自然的母题,在绘画创作中永远是一个古老而又常新的题目。在画家眼中,山水的时序变化、风雨睛晦、山高水长、烟锁云断,都是宇宙运行的一部分,都是大道演化的外在表现。千百年来,中国的山水画家,始终以自己的笔墨语言去破译山水的自然之谜与文化命题,挖掘古老中的永恒精神,继续着古老而又杳远的联想形式,继续着在山水之间的无尽情思。 相似文献
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上个世纪三四十年代,著名画家傅抱石寓居重庆的金刚坡,那是一块群山环绕的谷地,气势沉雄的山川草木给他的创作提供了取之不尽的素材.他欣喜感叹:画山水的在四川若没有感动,实在辜负了四川的山水.
那也是一段血火弥漫的岁月,迫于战事,当时不少国内著名的书画家内迁来到重庆,痛感国殇家破,有家归不得,让他们恍然有了把他乡当故乡的感慨.深受巴渝山水气韵的熏陶,饱览山城独特的人情风貌,丰子恺、宗其香、吴冠中、傅抱石、江友樵、王闲影、李际科……这些处于创作盛年的书画家们纷纷选择用笔墨抒发胸中块垒,鼓荡士气,为今天的重庆留下了一笔宝贵的战时文化记忆. 相似文献
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该文探讨了中唐以后,文人写意山水画对古典园林营构的影响,对文人园林设计"以画入园,因画成景"的传统进行了阐释.写意山水画中"咫尺之内而瞻万里之遥"所蕴舍的禅境,同样成为士大夫文人在造园过程中所着意追求的意境.出于禅意的"小中见大",在画中,在园林中,都成为中国人独特的以有限表达无限的艺术法则.这种禅境的追求,影响了文人园林从山水园林向都市园林的演进,也体现在"一拳代山,一勺代水"的园林设计手法中. 相似文献
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该文探讨了中唐以后,文人写意山水画对古典园林营构的影响,对文人园林设计“以画入园,因画成景”的传统进行了阐释。写意山水画中“咫尺之内而瞻万里之遥”所蕴含的禅境,同样成为士大夫文人在造园过程中所着意追求的意境。出于禅意的“小中见大”,在画中,在园林中,都成为中国人独特的以有限表达无限的艺术法则。这种禅境的追求,影响了文人园林从山水园林向都市园林的演进,也体现在“一拳代山,一勺代水”的园林设计手法中。 相似文献
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黄宾虹之于画坛的影响大致相当于苏轼于书坛的影响。他们是许多人之于人生理想和艺术理想的总汇,唱出了诗人艺人的共同人生,感触这种大气苍茫般的混沌世界,也代表了以中国画为标志的东方艺术,特质般的人生追求。许多国画家尤其是山水画家,都在这种美学追求下拓展延伸着自我,并成就了个人的审美理想,方辉学的也是这一路。这类画法似乎很适合他,他的画浑厚朴实,一片苍茫。然而在他近期的作品中,我又发现了奇异的变化,苍茫之气渐渐地聚了起来,隐约间又生成了沟壑与笔墨的结构. 相似文献
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石涛的“一画论”说:艺术形象要经过“心炉铸造”,画家从下笔之始到收笔结束,应由心境主宰画境。宗炳在《画山水序》中又说:“圣人以神发道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。”同西万绘画相比较,中国画的语境是非常独特的,它既超越了客观,也超载了科学,始终以意象构成的方式来表现客观事物,又通过对自然的描绘来求得气韵的美学追求。 相似文献
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夫法以去弊,法亦生弊。学画之时,贵其有法,作画之时,贵其无法。王书侠兄少喜画,盖出于性之所好,其时见画皆临之,自得其乐。复为生计,从事文化工作数年,后又考入曲阜师范大学美术系,投之名师,则学有法矣。然则学院教育,素描、油画、水粉、水墨、山水、人物、花鸟,样样皆需知之,而书侠独好国画山水。其毕业后则专事山水。此时,于宋元名家之作——研究,其后则迷恋于石涛、八大、髡残、弘仁、四高僧之画,反复研习,知其用笔之法,得其神韵。学画之法,一需知古、二需知今、揽古今于胸中,则下笔自有己法。书侠于古今之大家中,尤喜黄宾虹,次喜陈子庄。黄作画笔笔写出,浑厚华滋,苍莽有气度,书侠学黄法得其性;陈作画天真活泼、 相似文献
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杨耀同志博览群书,潜心美学与中国古典书画理论的研究。他数十年如一日,执著的探索传统绘画之奥妙,体察华夏河山之魂魄。他遍游名山大川,通南北之风情,状四时之变化,外师造化,中得心源,师华夏之自然,独创了自己的山水风格。 相似文献
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很高兴能够参加今天的展览和研讨活动,尽管之前我与解安宁先生有过一些交往,但今天我还是第一次系统地看到这么多他的作品。由于时间的关系,我就谈谈我观解先生画的两点感受。第一点,给我印象比较强烈的是,解安宁先生在画里边有他自己关于北方山水的自觉的审美追求,这些具有个性的审美追求体现在他绘画的题材、表现手法、技法上,而且笔墨表达也比较适度、统一、和谐。他的画主要是以线立骨,在笔墨上比较苍茫、厚重,意境上也很好地传达了他所成长的黄河两岸的山水风貌,可以看出他在取法上也是力图融合多种绘画表现手法,包括焦墨、青绿山水等这些手法和元素,还有中国传统水墨的一些水云法,我觉得这个绘画路子也比较宽,有可伸展的空间。可 相似文献
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中青年山水画家是中国山水画坛中充满活力的坚实力量。蔡宁就是这原创群体中的一员.纵观其创作历程.可以发现其创作思维的个性和持续性.以感悟关怀现状.用绘画之语、之意、之境、之情作为艺术人生的表达.从而体现出文化自觉、文化自信、文化自强的的自我觉醒.自我反省.自我创造的文化人精神。 相似文献
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重庆师范大学的沈小虞,长期从事油画创作,作品多次荣获文化部颁发的大奖。其中有一个重要的原因是,他对生于斯长于斯的故土,充满了无限的热爱和关怀,并把故乡的山山水水融入到了灵魂里面。在他的画笔下,山城的寒梅、雾之城的婉约、构架古韵的老式情歌、都市印象的回味经典,成为他的完美代表。 相似文献