河南省社会科学院学者风采

<正>谷建全,男,1962年7月生,中共党员,河南省社科院经济研究所所长、研究员、经济学博士、硕士生导师。主要从事产业经济、科技经济、区域经济等方面的研究。获得的荣誉称号有：河南省管优秀专家、河南省宣传文化系统“四个一批”优秀人才、省跨世纪学术技术带头人；社会兼职有：河南省软科学研究会副理事长、河南省科技创新促进会副会长、河南省全面建设小康社会研究会秘书长,河南省民营科技促进会副秘书长,河南省经济学会、财政学会、保险学会、科技咨询业协会、税务学会常务理事。并兼任郑州市、灵宝市、长葛市、洛宁县、金水区、等市、县、区经济科技发展顾问。     

大易之道与企业战略

《易经》是中国的“圣经”，是中华文化的元典，也是中国管理哲学的宝典。《易经》是一本论述宇宙万物变化大规律以及人类知变、应变大法则的著作，不仅是宇宙预测学，而且也是人生行为学。管理科学同样也要研究一个“系统”、一个“组织”的变化规律，因为只有掌握了规律，才能进行预测和决策，才能进行科学地管理。     

上古老人逾越百岁的养生经验

《黄帝内经》是《素间》与《灵枢经》的合称，是我国现存最早的较为系统和完整的医学经典。《黄帝内经》从医学的角度系统地总结出了中国上古老人逾越百岁的养生经验。钱信忠在《中国老年学》中指出：“《内经》的养生理论，既有哲学基础，又有客观依据。传说的尧帝、舜帝、夏禹王、成汤都年逾百岁。彭祖800岁不足为信，但他是周代以前寿命最长者却是有依据的。”他还指出：“人们遵照《内经》等所载养生之道养生，活到百岁的不乏其人。如汉代窦公180岁、冷寿光160岁，晋代许逊136岁，唐代孙思貌102岁、甄权103岁、慧昭290岁，宋代尤时泰120岁，明代林春泽104岁、郭贞顺125岁、龚来富138岁、冷谦150岁，清代谢启祚102岁、     

《易经》与领导管理

站在哲学的角度看《周易》，它是世界上第一部哲学著作，然而在某种意义上说，《周易》也是一部管理学经典。易学中蕴涵的辨证思想和系统思维影响着我们每个人，尽管“百姓日用而不知”，但易学中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大的理论价值和现实意义，作为政府或企业的高层管理人员，就须“知其然，也要知其所以然。”古语说：“不学易，不可为将相”。那么在现代管理中，怎样把“变易”的、“不易”的事情，变成“简易”的事情呢?本期我们特别邀请了著名的易学专家、三元论坛特邀顾问张其成教授为我们就《易经》与领导管理方面的知识应用启蒙。     

美学者40年译完《金瓶梅》

1950年,当芮效卫（戴维·托德·罗伊）走进中国南京一个二手书书店时,他还是一名年仅16岁的美国传教士的孩子。他想看看那里有没有色情读物。他的“猎物”是一本内容未经删节的《金瓶梅》。     

浅谈唯物主义哲学物质概念的历史演变

科学的物质概念是辩证唯物主义的基石，是马克思主义哲学最基本的概念之一。它是随着人类生产实践的不断发展和科学技术的不断进步，在唯物主义同唯心主义的斗争中，概括和总结人类以往对物质认识的积极成果的基础上，逐步确立和发展起来的。这个漫长的历史演进过程大体可分为三个阶段：即古代朴素唯物主义的物质概念，近代形而上学唯物主义的物质概念和辩证唯物主义的物质概念。     

两岸学者欢聚江城共话会计教育发展

2008年5月17日上午,由中南财经政法大学主办、该校会计学院承办的首届“2008海峡两岸大学会计教育发展论坛”在该校美丽的晓南湖畔开坛。来自台湾政治大学、台湾大学、成功大学、中正大学、云林科技大学、彰化师范大学、淡江大学、东吴大学、中原大学、逢甲大学、元智大学和大陆清华大学、北京大学、中国人民大学、上海财经大学、复旦大学、厦门大学、南京大学、     

试析《易经》名词反义词

《易经》是研究上古汉语的重要语料。它全篇以阴阳的对立统一和互相转化为基础来立论和叙述,因此在词汇反义关系的运用上十分频繁且具有高度自觉性的特点。本文希望通过《易经》名词反义词的研究,进一步明晰《易经》反义词运用状况。     

命运的权变

我们更关心改变的途径和方法,这是根本。一切都是命半点不由人,这种观念古已有之,说到最早集大成且流布广泛的,典型就是《三言二拍》。总结下大略是说,人生的成功与幸福与否首先是其命运的决定。     

《易经》中朴素的辩证逻辑思想

《易经》以非常形象的符号来表示对万事万物的看法,以"变"为其宗旨,反映事物的矛盾运动,在其对逻辑符号的推论中采用了归纳、演绎的方法使得其能够成为一个完整的有机运转体系。《易经》对逻辑符号的朴素的辩证思维所蕴含的科学的思维方法对当今的逻辑科学研究有着重大的启发。     

高质量的教育方式方法原来如此简单

引言：一字不错，字不漏，全文背诵《易经》的神童，在史书上并无确切记载，只字不漏背诵三万九千字，包括《易经》在内的“国学经典小神童”堪称神奇，她是怎样“累积”出来的呢，赖思佳的成功能大面积复制和超越吗？     

肾系统最佳保养方案

1、我们的先天之本可以养得更好《黄帝内经》上讲，肾主藏精，主水液，开窍于耳、司二阴，主骨、生髓、通于脑，其华在发，在志为恐。     

看眉毛了解你的健康状况

我国现存最早的医学典籍《黄帝内经》就曾指出：“美眉者．足太阳之脉血气多．恶眉者，血气少也。”所谓恶眉．古人解释为“眉毛无华彩而枯瘁”。由此看来．眉毛长粗、浓密、润泽，体现了血气旺盛；反之．眉毛稀短．细淡，枯脱，则反映气血不足。     

“古诗新说”话会计

问：什么是会计？ 答：零星算之为计，总合算之为会。（清·焦循《孟子正义》） 问：原来是给人算账的呀!那应该很不错吧？ 答：苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉《贫女》）     

大学何为

本书从历史记忆、文学阐释、精神建构以及社会实践等层面．思考大学作为人类社会极为重要的组织形成，是什么、有什么、还能做什么。将论文与随感、演讲与问答、历史与现实、宏大叙事与私人记忆掺和在一志．造成一种明的”对话”状态。论及理想与现实、中国与西方、制度与精神、个人与国家等，也正好对应中国大学改革的”进行时”。本书聚焦大学在急遽变化的当代世界中的地位与作用，将人文作为大学的核心，集中精力在文化、精神、价值层面上思考大学问题．以人文学者里少有的冷静温和的调子来讨论大学问题的复杂性和改革的代价，赞成“保守疗法”。     

重视塑造统计面相

源于《易经》中的相术,是中国传统文化精粹的一部分,它把人的耳眉眼鼻口分别命名为采听官、保寿官、监察官、审辩官和出纳官,即相学上常说的＂五官＂。＂官＂者,＂管＂也,以区分职能之要,言其贵重也。     

妙趣横生话“别号”

古今人物除了名与字外，还有一个号，又称“别号”。《辞海》：“别号，指人的名字以外的称渭。”越国大夫范蠡功或身退，北去齐国，号“鸱夷子皮”。秦武王时，宰相甘茂曾住南阴乡的侉里，号“樗里子”。取号之风于先秦时期就已经有了，可谓源远流长。古代直至现代史上的知名人物，尤其是文人．取号蔚然成风。究其原因，是为了在名字之外有个美称，《周礼》载：“号为尊其名更为美称焉。”     

楼盘与“风水”实例分析

今天我想跟大家一起从《易经》的角度来欣赏厦门海沧区“海晟维多利亚”。请大家来看下面这幅图：     

值得研究的中国平衡术——三位外国学者眼中的30年——独一无二的邓式改革

中国改革开放30年所取得的巨大成就除了得益于民族的自我觉醒，也有赖于外部有识之士的建言献策。因此，《中国企业家》特约新加坡国立大学李光耀公共政策学院院长马凯硕等三位长期关注中国的外国学者撰文。从不同角度解读中国50年的成功之谜，并为其未来可持续发展之路提供意见。