握紧渠道方向盘

在汽车工业新阶段,汽车企业都能通过经销商满意度调研握紧渠道方向盘,以实现品牌与渠道的长久共赢90后是"娱乐至上"的一代.他们"爱玩",并乐意为"好玩"买单。在自行车文化下长大的70后、80后心目中,车曾经是一个梦想,是"一个家庭成员"、"一个工作伙伴"抑或"一个代步工具"。而汽车文化下成长的90后,汽车却意味着一个"快乐的玩伴"、"有趣的朋友"。产品角色的不同,要求我们做品牌和产品营销工作要突出"好玩"。沟通方式要"好玩"。70后、80后更看重品牌档次,90后更关注品牌的"个性"以及与自己     

“90后”大学生特点及高职辅导员工作创新的思路

随着当今时代极具特点的“90”后大学生进入高校,高职辅导员面临巨大的挑战.本文简述了当代背景下“90”后大学生的特点,并对辅导员创新工作的必要性进行分析,提出来了高职辅导员创新的工作思路,促进大学生的健康成长.     

新形势下高校野思政课冶教学方法研究的思考

准确客观地认识并了解“90后”高校生,结合他们的新特点开展有针对性的教育和引导工作,是当代高校的每一个教育者,尤其是思想政治教育工作者迫切需要思考的新问题.结合“05方案”课程内容及“90后”高校生教学对象的特点,着力研究和创新教学方法,使全面实现思想政治理论课教学状况得以明显改善的目标能够得到教学方法的有力支撑.     

基于个体角度的90后“闪辞”现象分析

90后“闪辞”现象频繁发生.从个体角度看,“闪辞”对90后自身的职业发展带来了极为不利的影响,如工作经验积累受阻、个人经济负担加重、职业浮躁心态加剧、再就业难度加大.因此,引导90后制定职业生涯规划、多渠道参与社会实践、树立诚信意识、善用价值澄清法可有效应对90后“闪辞”的频发.     

用心力培育年轻员工的道德修养

当下．“80后”甚至是“90后”已成了企业的主流，这些年轻人有知识，有文化，学习能力强，活力四射。他们从小受市场经济条件下竞争意识的熏陶，偏爱富有挑战的工作，有着强烈的实现自我价值的欲望，充满希望。然而，这些年轻人，绝大部分都是独生子女，生在红旗下，长在甜水里，从小受家庭溺爱，在特殊的生活条件下，又普遍存在心理脆弱、大而化之、个性张扬、不注重细节等内在特点。     

浅谈“90后”辅导员如何开展“00后”大学生思想政治教育工作

高等院校是思想政治教育的主战场,肩负着立德树人的重要使命。近年来,随着“00后”进入校园,大学生队伍逐渐以“00后”为主,高校辅导员也逐渐呈现出年轻化趋势,近几年来新入职的辅导员几乎都为“90后”。随着高校思想政治教育工作的主体与客体发生变化,探索一条新的、适用于“00后”的新工作模式、新工作方法尤为重要。针对“90后”辅导员与“00后”大学生这两个不同群体,结合笔者从事辅导员工作的经验与做法,本文提出了高校思想政治教育工作的新方法、新路径。     

对90后应届毕业生入职培训的探索与启示

“90后”应届毕业生群体具有自身的新特质,他们目前已经成为各企业的新员工主要组成部分.如何做好“90后“应届毕业生入职培训工作是企业的人力资源部门面对新要求和挑战.通过开展培训项目化运作,加强培训需求调查、提高培训针对性与适应性、增加具有行业、企业特点与色彩的“我是华北石油人,我为祖国献石油”的培训项目和建立入职培训体系,采取“入职期望”量表量化培训评估等方式,对提高“90后”毕业生入职培训效果进行了探索,取得预期效果.     

当“后现代”遇到“新新人类”——从“80后”辅导员和“90后”大学生看高校辅导员队伍建设

当“80后”成长为高校辅导员队伍中的生力军，“90后”也逐渐成为高校受教育主流群体，“80后”的后现代主义遇到更加旗帜鲜明的“90后”新新人类，“80后”辅导员所面临的挑战，也是当前高校思想政治教育面临的新形势和新任务，如何解决越来越趋于“非主流”的“90后”大学生思想政治教育问题，并提出高校辅导员队伍建设建议，是当前高校思想政治教育的一个重要课题。     

基于“90后”高职学生特点的班级管理对策

目前“90后”学生是高职校园中的主力军。在特殊的时代背景下，“90后”高职学生在思想和行为等方面出现了新的特点，这使得他们备受关注。面对“90后”的高职学生，作为高职院校思想政治教育工作一线的工作者，我们也面临新的挑战。文章着重分析高职学生的思想、心理和行为特点，并提出教育和管理的对策。     

爱国主义教育——高职院校“90后”大学生的思政工作核心

本文针对高职院校“90后”大学生的关注点过于集中在娱乐性文体活动或境外文化上的特点，摆明了现阶段面对该群体开展思想政治教育面临着”抽象化”困难的现状。提出必须与时俱进地建立新时期下思想政治教育工作教育工作方式，将爱国主义教育更形象化地展开的对策。     

做好“90后”大学生思想政治工作之我见

“90后”指1990年至1999年出生的一代中国公民,有时泛指1990年以后出生的所有中国公民。随着社会的变迁,“90后”逐渐登上了历史的舞台。“90后”的一代被当今的社会称为“新新人类”,并冠以许多特有名词,例如：“自私的一代”、“早熟的一代”、“充满自信的一代”、“叛逆、张扬个性的一代”等。从2008年开始,大学已经迎来首批“90后”学生。与“70后”、“80后”相比,“90后”这一大学生群体呈现出许多不同的特点,对于高校来说,如何结合时代背景,针对“90后”这一特殊的群体做好大学生思想政治教育工作成为高校辅导员思想政治教育工作的又一崭新课题。本文结合时代背景,对“90后”大学生的特点进行详细剖析,对辅导员的思想政治教育工作方法的改进提出了新的建议。     

管理90后新锐一代

70后、80后、90后是本刊连续关注的三个群体，继“探寻70后商业族群”、“追逐80后创富军团”之后．本期将带您面对一群有鲜明个性和新锐价值观的“90后”，他们是当之无愧的独特的一代。90后不同于以前任何一个代际群．他们的价值体系出现了剧变。他们或许是企业生机勃勃的员工．或许是充满希望的骨干；或许是矢志不渝的创新者，或...     

“90后”大学生个性特征下的高校辅导员工作探析

我国大学生群体正在逐步进入以“90后”为主体的时代。面对特立独行、崇尚自由生活的“90后”学生,高校学生管理和思想教育工作面临着前所未有的新挑战。高校辅导员作为高校学生思想政治工作的主力军,肩负着教育育人、服务育人、管理育人的责任,如何理解、教育和呵护“90后”大学生,使他们健康快乐成长,成为建设祖国的有用人才,是高校学生工作人员义不容辞的责任和必须探讨的课题。     

针对“90后”大学生开展入学教育的思考A

新生入学教育已成为大学教育管理的重要环节和基础工作,在学生由中学生向大学生的转变过程中起着重要的作用.“90后”大学生有着自身的诸多特点,这要求高校的入学教育要根据“90后”大学生的特点,有的放矢、与时俱进、不断发展、创新.     

以文化品

产品文化化特性与内涵 “产品文化化”是有行业特殊性的.从文化的“人文性”角度而言,通常的“实体产品”和“服务产品”可分为“文化相关产品”和“文化无关产品”.民用消费品制造业和消费服务业,如:烟酒、服饰、酒店,属于“文化关联产品”行业,其中,餐饮、住居、服饰这类是与人类基本生存生活密切相关的;人文痕迹浓厚,如:风俗、艺术,则属于高文化关联行业,这些都最容易实施“产品文化化”战略.而工业品制造业和产业服务业,如:钢铁、煤炭、工业码头,则近乎“文化无关产品”行业,则难于实施“人文文化”或“文化化”含义下的“产品文化化”战略,其产业文化化的途径,主要是“企业文化化”.如:首钢“自然环保、精益求精”的企业文化理念或价值观,通过其企业经营运作行为与成果(钢板产品)及其企业品牌(“首钢”)而承载或传播.     

“80后”辅导员如何管理“90后”高职学生

当前,高职院校作为一个教育群体凸显出来,学生数量越来越多,培养既具有良好的思想道德品质,又具有扎实的职业技能的学生已成为高职院校工作的重点。高职院校队伍中的“80后”辅导员对于“90后”高职学生的管理工作做得好与不好,直接影响高职学生培养的质量,其重要性不可低估。因此,分析现阶段“80后”辅导员在管理“90后”学生方面存在的基本问题,并对高职学生管理工作提出了有效的措施建议,有着一定的现实意义。     

从“江南Style”看“90后”员工管理

随着企业新入职员工的不断加入,“90后”员工陆续进入职场,并逐渐成为企业的骨干力量.然而,“90后”的年轻人在很多企业管理者眼中是自私、个性、特立独行、自我的代名词,他们的自我心理极强,个性独特张扬,有的缺乏独立性却又不愿受约束.文章从“江南Style”得到启发,从管理体制、培训、沟通方面阐述对“90后”的员工管理.     

雷克萨斯年轻化

年轻化显然是豪华品牌在当下中国必须要打的一张牌,但是在“年轻化”的外衣下,雷克萨斯如何塑造其真正的品牌内涵,依然悬而未决 “我们在中国的消费者很年轻,这跟其他的市场很不同,比如在北美市场,雷克萨斯的用户平均在50多岁,在中国是36～38岁。”在最近的一次交谈中,雷克萨斯中国副总钱国豪对《汽车商业评论》说,“未来80后、90后也都是我们的顾客。”     

“90后”为何跳槽频繁？

“90后”作为各地职场中的新生力量,伴随着一个标签,那就是“一言不合就辞职”,有人说“90后”辞职跳槽就像一场“说走就走的旅行”,跳槽、辞职理由没有最奇葩只有更奇葩。调查显示,本科毕业生3年内“90后”的离职率高居40%,平均7个月就离一次职。为何“90后”离职率这么高?     

对"90后"的马克思主义教育探讨

马克思主义是我国社会主义现代化建设的主导文化和主导价值观.应该做好继承、发扬和运用马克思主义世界观、方法论坚持共同理想.但随着社会的发展,"90后"的出现却给这一工作带来了新问题.主要论述的是对"90后"的马克思主义教育问题,主要从"90后"的具有的特点、对"90后"进行马克思教育的必要性以及在新形势下对"90后"进行马克思主史教育的有利的因素,面临的新困难,进行的适当年龄、方法的转变的问题.