新时期农村精神文化需求与文化供给的探索

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。这一战略决策．归根到底．就是要努力发展先进生产力和先进文化．实现最广大人民的根本利益,不断满足人民群众日益增长的物质、精神文化需求。广袤农村,是文化繁荣发展的丰饶富矿,是文化继承创新的不竭源泉。本文结合工作实际,剖析当前农村精神文化需求的现状．就如何进一步加强农村新文化建设,谈一些看法。     

论小康社会的先进文化建设战略

在全面建设小康社会过程中,只有实施科学的文化建设战略,才能使先进文化建设收到应有的成效,才能不断地增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。 首先,要全面提高国民素质,弘扬和培育民族精神。我国现代化建设的进程,在很大程度上取决于国民素质的提高和人力资源的开发。在科学技术迅猛发展,综合国力剧烈竞争的今日世界,人的素质往往是社会进步强大的推动力,是社会进步的综合性标志。未来世界的竟争,归到底是人才的竞争,胜负取决于一个国家、一个民族的国民素质的高低。整个国家和民族文化是否达到了先进性的程度,与国民文化素质的高低是密切关联着的。 在知识经济时代,国民的素质集中体现在智力素质上。按照普赖斯指数增长律,现代科学知识正以一种特殊的超越函数增长着。纵观人类社会的一切物质文明和精神文明,从某种意义上说,都是科学思维的结晶,人类智力的花朵。     

谈乡镇群众文化的现状与发展

目前，我国已进入全面建设小康社会，在加快推进现代化的新的发展时期，广大乡镇群众物质生活日趋丰富，对精神文化的需求越来越迫切，精神生活不能满足人民日益增长的文化需要，所以，乡镇群众文化的发展应是乡镇文化建设的重点。虽然永川市委、市政府采取了许多措施，但具体到乡镇，实施起来仍存在着许多不足。笔者有幸在今年6月随同文化馆领导到乡镇调研，发现有些问题亟待解决，现就乡镇群众文化工作的现状及发展浅谈如下：     

浅谈乡镇群众文化的现状与发展创新

目前,我国已进入全面建设小康社会,在加快推进现代化的新的发展时期,广大乡镇群众物质生活日趋丰富,对精神文化的需求越来越迫切,精神生活不能满足人民日益增长的文化需要,所以,乡镇群众文化的发展应是乡镇文化建设的重点。虽然鱼台县委、县政府采取了许多措施,但具体到乡镇,实施起来仍存在着许多不足。现就乡镇群众文化工作的现状及发展浅谈如下：     

“三个代表”重要思想与全面建设小康社会

全面建设小康社会是我国在21世纪头二十年的奋斗目标，十六大对此作了全面规划。同样在十六大上被确定为党的指导思想的“三个代表”重要思想，不仅从根本上回答了在新世纪建设一个什么样的党和怎样建设党的重大问题，而且也为新时期全面建设小康社会注入了强大的生命力。     

为丰富群众文化生活搭建服务平台

多年来从事文化工作,有一个较深的体会,即义化管理者,不仅要做好管理工作,更重要的是要做好文化服务,这是因为,随着人民生活进入小康,广大平民百姓文化需求日益强烈,特别是农村的广大农民,要求精神生活丰富多彩,文化活动求新求变.在这种情况下,要满足基层群众文化需要,文化管理者应努力做到:     

构建公共文化服务体系 满足群众精神文化需求

加强公共文化服务体系建设,是繁荣发展社会主义先进文化、实现人民群众基本文化权益的主要途径。党的十七届六中全会《决定》指出＂满足人民基本文化需求是社会主义文化建设的基本任务。必须坚持政府主导,按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,加强文化基础设施建设,完善公共文化服务网络,让群众广泛享有免费或优惠的基本公共文化服务＂。     

生态文化:中国先进文化的重要前进方向

生态文化是人类社会一种重要的先进文化,是中国先进文化的重要前进方向。在中国先进文化建设中,必须大力培育和发展生态文化。这是落实科学发展观,实现经济社会全面协调可持续发展的必然要求。     

中国先进文化：从革命到创新的发展与启示

近现代以来,中国先进文化经历了从革命到创新的发展历程,这既是中国近现代历史发展的必然要求,也是中国先进文化发展的必由之路,其发展轨迹给新世纪中国特色社会主义文化的发展以深刻启示。     

论我国产权改革的理论指导

我国产权制度改革的根本目的是巩固以公有制为主体多种所有制共同发展的社会主义经济制度和完善社会主义市场经济体制。私有化不是我国产权改革的方向,西方产权理论有一定的借鉴意义,但不能成为我国产权改革的理论依据,我国产权制度改革只能以马克思主义的产权理论为指导。     

中国共产党始终代表着先进文化前进的方向

在长期的革命和建设进程中,中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向.中国共产党本身就是先进文化的产物.民主革命时期,高扬新民主主义文化这一半殖民地半封建社会中先进的文化大旗.社会主义现代化建设中,致力于建设有中国特色的社会主义文化.本文试图从中共党史角度来诠释这一最新的科学结论.     

论我国民营企业的执行文化

该文在对执行文化的涵义和意义进行初步探讨的基础上,详细论述了其在民营企业生命周期各个阶段中的演变发展过程,并根据我国民营企业目前发展的现实状况,具体研究了处于成长期的民营企业所具执行文化的特点,在最后部分则具体分析了执行文化在成长期民营企业中的塑造。     

论“警察民粹主义”－民粹主义新论之一

民粹主义在俄国历史上有着重大影响.以往的民粹主义研究是建基于"革命民粹派"与"自由主义民粹派"两个概念上的.金雁就此提出新的看法,还有一种反自由主义的民粹主义--"警察民粹主义".它在政治上有专制倾向,经济上表现为"国家社会主义".俄国马克思主义从诞生之日开始,就与这种民粹主义的"警察"理论进行了坚决的斗争.     

试述中国共产党始终代表先进生产力发展的要求

在社会主义国家，一个马克思主义执政党，一定要致力于发展生产力，并在这个基础上，逐步提高人民生活水平。中国共产党发展历史表明，她始终代表着先进生产力发展的要求。本文论述了党的三代领导集体大力发展生产力的思想，以及党在不同历史条件下解放生产力和发展生产力的不同任务、手段、途径和方法。     

中国房地产周期与金融稳定

房地产周期与金融稳定息息相关。1998年以来的我国房地产周期置身于全球地产泡沫的危言之中,格外令人关注。本文首先分析了驱动本轮房地产周期的增长面、宏观面与制度面因素,并利用1992—2004年的季度数据进行计量分析,指出无论是房地产业发展还是房地产价格总水平,在今后较长时期内仍会呈稳中趋升的态势。文章进而指出,本轮房地产周期对金融稳定的影响主要体现在房地产信贷风险暴露、政府担保风险以及长存短贷的期限错配风险,并在此基础上提出相应的政策建议:努力解决银行业自身问题、规范地方政府行为以及有效监管外资进入中国房地产业。     

新世纪中国先进文化的推进机制初探

始终代表中国先进文化的前进方向 ,是“三个代表”的重要内容之一。中国先进文化建设是一项复杂、庞大、艰巨的系统工程。文章从源泉动力、开放坐标、方向指南三个基本方面 ,对新世纪中国先进文化的推进机制进行初步的探讨     

民族主义的政治正当——陈铨的政治抱负与文学理念

本文先后阐释了陈铨的民族主义的政治正当性,"英雄崇拜"观中的政治诉求,"文学"的民族主义与政治的民族主义之关联;并解读陈铨戏剧作品<野玫瑰>及其批评现象的裂隙.本文认为,从政治到文学、从文学到政治,陈铨的民族主义理想始终如一地由时代的"大政治"寻省国家的"政治统一"及政治生存.无视陈铨民族主义的政治正当,企图把陈铨诬诋为民族的"政治敌人",已然不是一种"政治成熟".     

从文化资源产权属性的演变谈文化体制改革

文化资源传统上是纯粹的公共产品,完全由国家提供。随着人们文化消费需求的上升及传媒技术的发展,文化资源的经济价值越来越高,其产权属性逐步由公共产品转变为准公共产品,甚至转变为私人产品。伴随文化资源产权属性的演变,要求文化管理体制进行相应的改革。     

中国企业文化对民族文化的守护与发展

企业文化是企业在自己历史发展中所形成的文化传统、行为方式、制度形式和价值观念。中国企业由于是在中华民族遭受内优外患的特殊历史条件下诞生的，这就决定了中国企业文化不仅仅是一种管理文化，它还承担起守护和发展民族文化的历史责任。发扬中国企业文化的优良传统有利中国民族工业应对经济全球化的挑战。