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中国古代兵家历来重视“计谋”,讲究“将在谋,不在勇”、“不战而屈人之兵”。在战争实践中,为兵家施展谋略提供支持的,就是人们熟知“知己知彼,百战不殆”。 相似文献
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古代兵法三十六计之“反客为主”,用在军事上,是指在战争中,要努力变被动为主动,争取掌握战争主动权。孙膑为破“美人计”,派钟离春进宫,用隐语劝说齐王。齐王看中钟离春聪慧,欲封钟离春为后,孙膑为国家放弃个人感情,劝说钟离春反客为主,成为王宫的主人,变被动为主动。 相似文献
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古代兵法三十六计之“笑里藏刀”是一种表面友善,暗藏杀机的谋略。俗话说,拳头不打笑脸。笑里藏刀之所以能成为一个百试不爽的计谋,就是因为它击中了人性中喜欢被人奉承的弱点。三国时期,陆逊定下了与关羽假和好、真备战的策略,并写信极力夸耀关羽,可惜一代名将关羽大意中了“藏刀”计,失去荆州败走麦城。 相似文献
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《孙膑兵法》是战国时齐国人孙膑及其后学所著。《史记·太史公自序》有:“孙子膑脚而论兵法”的记载。《汉书·艺文志》著录有:“齐孙子八十九篇,图四卷”。“齐孙子”,颜师古注:“即孙膑。”《汉书·陈汤传》曾引用《孙膑兵法·客主人分》中“客倍主人半,然后敌”句。这些都说明,《孙膑兵法》到汉代还在广为流传。 相似文献
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古代兵法三十六计之"笑里藏刀"是一种表面友善,暗藏杀机的谋略.俗话说,拳头不打笑脸.笑里藏刀之所以能成为一个百试不爽的计谋,就是因为它击中了人性中喜欢被人奉承的弱点. 相似文献
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兵法探源
抛砖引玉,出自《传灯录》。相传唐代诗人常建为了请赵嘏作诗,先在寺庙壁上题写了两句,赵嘏见到后,立刻提笔续写了两句,而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种做法为“抛砖引玉”。此计用于军事,是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人,使其懵懂上当,中我圈套,然后乘机击败敌人的计谋。 相似文献
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美国受垄断财团操纵的政府机构和主流媒体,不会轻易将爆发经济动荡的风险告知社会公众,更有可能采取“近而示之远”的金融战争诡道,2012年初美国官方和主流媒体宣扬的所谓经济复苏舆论,很可能意味着截然相反的经济危险因素正在加剧,就像2011年下半年的剧烈金融动荡前夕的舆论误导一样.中国政府、金融界、经济界和国有、民营企业,应保持高度警惕并采取与美国舆论误导截然相反的风险防范措施. 相似文献
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古代兵法三十六计之“借尸还魂”原意是指已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活。用在军事上,是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的。历史上常有这种情况,在改朝换代的时候,推出亡国之君的后代,打着他们的旗号,来号召天下,用这种“借尸还魂”的方法,达到夺取天下的目的。[第一段] 相似文献
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古代兵法三十六计之“瞒天过海”出自一个典故,唐太宗贞观十七年御驾亲征,薛仁贵用善意的谎言瞒着天子,让晕海的唐太宗渡过了海。“瞒天过海”用在兵法上,实属一种示假隐真的疑兵之计,通过战略伪装,达到出其不意的效果。 相似文献
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古代兵法三十六计之“假道伐虢”典出春秋时期,晋献公用屈立所产的名马和垂棘出产的美玉送给虞国,得以借用虞国的道路进兵攻打虢国,结果一举吞并虞、虢两国。此计的关键在于“假道”,善于在合理的时机寻找“假道”的借口,善于隐蔽“假道”的真正意图。三国时期的刘璋开门揖盗,让刘备入川,结果自己丢了老命,也是古代战争中运用“假道伐虢”之计取胜的战例。 相似文献
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江南 《中国民营科技与经济》2004,(10):92-94
“兵者,国之大事也。死生之地,存亡之道,不可不防也。”从氏族部落的争斗一直到现代国家的战争,任何国家都不能没有国防,有国防自然就离不开武器。 相似文献
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“明修栈道,暗渡陈仓”是中国历史上的著名战例,历来为后人所津津乐道。兵法家探寻源流,究其真谛,将“暗渡陈仓”纳为三十六计之一。兵法原文云:“示之以动,乘其静而有主,益动而巽。”大意是讲:设法创造各种假象,分散注意力,稳住对方,并把对手的视线挡住,巧妙地采取迂回行动,明与暗相结合,秘密实现自己的真实企图和目的。 相似文献
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老魏喜欢在业余时间到证券公司的营业厅去看看,平时也喜欢收看电视上的股评节目和收听电台的股评节目。一天他在路上遇到李教授,上前打招呼道:“李教授,你看起来精神真好,身体越来越健康了。”寒暄几句后,李教授关心地问:“你最近股票上赚了没有?”“还好,总算没有赔。哎,你有没有听说政府加强了对投资 相似文献
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美国已经发起了逼迫人民币汇率升值的货币战争。这场战争的本质,是美国与中国30年力量消长的总较量,是美国遏制中国战略的总决战。鉴于这场战争对于中国未来盛衰兴旺的重要性,我们必须暂时放下“韬光养晦”之道,勇敢地合纵连横,主动出击,打一场全球货币战争 相似文献