浅论《溪山琴况》“淡”之美学思想

“淡”是中国哲学史和美学史的一个重要范畴，同时也是中国琴论的核心概念。徐上瀛所著的《溪山琴况》是中国音乐美学的集大成者，其中“淡”是继“和”之后的又一美学范畴。本文将从“淡”况之文本内涵、“淡”况对道家音乐美学观的继承与发展、“淡”况与诸况之关系三个部分阐述“淡”况之美学思想。     

浅谈中国古代音乐美学思想的发展

随着社会生活中音乐的实践，必然促使人们去思考一系列关于音乐的重大问题，当这样的思考形成明确的理论形态，使出现了音乐美学思想，从此，中国古代音乐美学思想开始逐步发展。在本篇中，笔者将简单分析了中国古代音乐美学思想的发展以及特征。     

浅论中国传统音乐中“和”的美学思想

“和”是音乐艺术审美活动中为人所追求的崇高理想境界，它与自然、社会、人生皆紧密关联。国传统音乐中“和”的美学思想主要袁现在音声之和、乐与人和、天人之和三个方面。     

“红歌”的美育功能、美学特征及其时代意义

运用音乐美学和音乐社会学的观点和方法，把“红歌”放在音乐与人和音乐与社会的关系中，以独特的视角对其美育功能、美学特质和时代意义进行较为系统的论述。     

苏联音乐美学在中国的架构——20世纪上半叶苏联音乐对中国音乐创作的影响

20世纪上半叶俄罗斯民族乐派的音乐风格和苏联革命现实主义的美学思想对中国的输入和影响，使苏联音乐美学思想在中国的传播与受容呈现出不同的阶段特征．苏联音乐唤起中国音乐艺术创作的生命力，成为了中国音乐发展的前动力，深刻地影响了中国新音乐的发展方向。     

“阴柔”与“阳刚”之美学博弈——对中国传统艺术风格现代性的勘查

作为美学范畴的“阴柔”与“阳刚”，对立而又相辅相生。“阴柔”给人纤秀之感，阳刚给人大气之感。某种意义上，中国传统艺术风格都在这两者“之间”进行着美学层面上的博弈。艺术风格作为民族思维意识主流的体现，随现代性情境而转换，就目前而言，中国的艺术风格更需要大气、阳刚之美。     

影视作品中的美学分析

影视作品已成为了人们生活必不可少的调味品，编导往往通过多种美学形式来凸显故事情节，如语言、文字、音乐、服饰和场景美学等等。用以强调或者细微刻画人物性格或者为即将发生的故事做铺垫。     

春秋战国时期音乐美学思想论争评析

春秋战国时期是我国古典音乐发展的一个重要时期。由于思想领域的大开放，这一时期的音乐思想呈现出绚烂多姿的景象，音乐理论空前活跃。音乐美学方面，儒家孔丘、苟卿、公孙尼重功利、重情理；道家老聘、庄周重艺术、重精神。他们的见解，对日后中国音乐的发展有着极为深远的影响。当代对这一时期音乐思想的研究主要集中在墨、道、儒三家的论争方面，而美学思想又是这一论争的焦点。     

18世纪的哲学思想与古典主义音乐

18世纪中晚期是西方音乐上的古典主义时期。这一时期的音乐打破了民族的限制，追求着一种国际化的音乐语言，高贵典雅而又具有娱乐性的音乐风尚；人们认为音乐应模仿自然，表现心灵的情感，要为大众所接受；音乐要严谨、有序，并在一定的规范内富有表现力。音乐和哲学有着十分密切的关系。音乐创作受音乐美学思想的指导，音乐美学研究中的许多问题都涉及到基本的哲学立场。18世纪盛行的启蒙主义、自然神论等深刻地影响到这一时期的音乐美学，进而影响到音乐家及其创作，形成了这一时期典型的音乐风格。     

“黑云压城”何所惧？

5月13日，美国决定对我国的3类纺织品采取“特保”限制；5月18日，美国对我国出口纺织品的设限品种增加到7个；5月27日，欧盟委员会启动了对我国两类纺织品的“紧急特保”程序。一个个坏消息接踵而至，一时间，媒体关于纺织业“全线恐慌”、“遭遇生死坎”等等消息也蜂拥而来，大有“黑云压城城欲催”之感。     

建筑与音乐的审美通感

建筑是视觉艺术，具有空间上的持续感；而音乐是听觉艺术，是在一定的时间过程中延续展开的空间。音乐在时间中展示空间，建筑在空间中体现时间。欧洲先哲们的曾说过：“音乐是流动的建筑，建筑是凝固的音乐”。     

论电视音乐真人秀节目的审美特征--以《我是歌手》为例

近两年,音乐真人秀节目在中国电视荧屏的火爆掀起了广大音乐爱好者的“狂欢”,“狂欢”的背后,笔者从美学的角度对电视音乐真人秀节目加以分析,以湖南卫视的《我是歌手》为例,详细探讨了电视音乐真人秀节目的审美特征。论文将以艺术理论为基础,围绕电视音乐真人秀节目的“情感性”、“主体性”、“审美性”展开论述。     

大雅古琴 清音了了，魂牵梦绕

古琴原名“琴”或“七弦琴”，是中国最古老的弹弦乐器，至今已经有3000多年的历史。其不仅为“四艺”之首，也是中国传统音乐的八音之首。“古琴音深邃苍远、空灵飘逸，古琴文化儒、释、道思想于一身。”     

庄子美学思想对“意境”理论的影响

庄子的哲学理论有浓郁的美学思想。他的“天一合一”、“物我浑化”等观点影响了中国艺术的“意境”理论。庄子的美学思想对中国艺术“意境”理论的构建有重要的启迪意义。     

春秋战国时期音乐美学思想论争评析

春秋战国时期是我国古典音乐发展的一个重要时期。由于思想领域的大开放,这一时期的音乐思想呈现出绚烂多姿的景象,音乐理论空前活跃。音乐美学方面,儒家孔丘、荀卿、公孙尼重功利、重情理;道家老聘、庄周重艺术、重精神。他们的见解,对日后中国音乐的发展有着极为深远的影响。当代对这一时期音乐思想的研究主要集中在墨、道、儒三家的论争方面,而美学思想又是这一论争的焦点。     

从《书法雅言》看项穆的书法审美思想

项穆的“中和”书法审美思想源于儒家的“中庸”之道，把“中和”的书法美学思想与理学结合在一起，推崇晋人尚韵书风，认为王羲之是书法之集大成者．是体现“中和”书法审美的代表，对其书法更是心摹手追。     

论中国传统文化对阎锡山村政思想的影响

阎锡山从小深受中国传统文化教育，他的统治思想被深深打上儒学的烙印，其中村政思想体现尤甚，他所倡导的“公道主义”的“村本政治”、“洗心”、“伦理道德”等等，无不折射出浓郁的儒学情结。     

传统文人山水画艺术中的生态美学思想

中国传统文人山水画艺术对于诸多生态美学核心问题，有极为丰富和深刻的阐发。在传统绘画艺术观念中，自然是美的，自然之美是一种原生性的“自在美”；人本身以及人的创造活动也是一种“自然”，人创造的艺术作品具有的美，作为一种“再生美”，与自然之自在美和谐统一于世界之一体。传统文入画艺术的这些思考，应当成为中国生态美学研究的思想资源，并启迪研究的思维路向。     

戏曲演员应重视念白的训练

戏曲音乐以地方语言为基础，离开了语言美，就没有戏曲的声腔美，失去了语言为标志的声腔美，也就没有中国戏曲。更想提高戏曲演员的演唱和发声技巧，就必须从字正腔圆的关系人手。因此“腔由字生、字正腔圆、字真意切”这三条，既是戏曲音乐的基本原则，也是声乐美学的起码要求。事实上，历史上有许多戏曲艺术家，理论家无不致力于探索和讲求演唱，吐字的清与正、真与美，为后人留下许多宝贵经验。“无话不歌、无功不舞”是中国戏曲的基本特点。可见这个吐字，这个“话”，亦即念白有多么重要，下边就戏曲中念白重要性及念白训练中的一些问题谈几点看法。     

论魏晋时期音乐美学作品之人文精神

魏晋是中国历史上少有的跌宕起伏,政权更替频繁的时期,是我国历史上一个极具特色的阶段。这时期思想、文化、艺术等的发展都呈现出鲜明的特点与个性,对后世音乐美学影响极大。魏晋时期佛教和道家思想为人们批评当时的政治、社会制度提供了理论武器批评,同时它也提供了逃避现实的一种思想体系,促成了音乐朝着与过去不同的方向发展。这一时期最重要的两位代表人物则是阮籍与嵇康及其作品,对后世音乐及音乐美学的发展产生了巨大的影响。