马克思主义关于人的和谐发展思想初探

人的和谐发展是马克思主义人学思想一个重要的内容，人的和谐发展论阐述了人的发展过程中各个要素之间、以及它们同外部世界的协调、统一的状态。人的和谐发展包含人自身的和谐发展、人与自然的和谐发展和人与社会的和谐发展。要树立科学的发展观，不断地推进和谐社会的建设，从而实现人的和谐发展。     

《资本论》社会和谐思想探析

《资本论》出版至今已有100多年。今天，当我们提出构建社会主义和谐社会的主要任务和目标，拓展中国特色社会主义事业的总体布局时，对《资本论》继续深入探索，还可以看到其中蕴藏着的丰富的社会和谐思想：“人的全面而自由的发展”，揭示了人自身和谐发展的必然趋势，是《资本论》和谐社会思想的基点；合理地调节人类和自然界之间的物质变换关系，实现人与自然的和谐共存，是《资本论》关于人与自然关系和谐的要义；“重新建立个人所有制”，实现人与人之间关系的和谐，是《资本论》关于人与人之间关系和谐最深刻的内容。     

试论社区发展与人的发展

当前，社会各领域都在倡导一种以人为中心的可持续发展观。本文通过对社区发展在满足人的需求和促进人与社会和谐发展方面的作用进行分析，提出社区发展是实现人和社会和谐发展的必要保证。同时针对当前我国社区发展存在的问题，提出了相应的解决措施。     

构建和谐社会的重点在于转变农村发展的方式

构建社会主义和谐社会就要转变传统的发展方式，转变单纯以GDP为目标的经济发展，保持人与人、人与自然之间的和谐。要达到这样的目标，农村仍然是工作的重点。     

旅游业中的不和谐因素与和谐发展

旅游业的发展不可避免地对自然、社会、文化等都带来一定的影响,造成某些方面的不和谐。要解决旅游业发展中人与自然之间、人与人之间、文化与文化之间的不和谐,需推广生态旅游,建立农民利益保障机制,实现文化之间的和谐发展。     

我国循环经济发展中的问题及其对策

在党的十六届六中全会上提出全面构建社会主义和谐社会的任务。构建和谐社会就是要实现人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的和谐。其重要内容是发展循环经济,这是积极构建和谐企业的必然选择。要发展循环经济,就是要从节约资源中求发展,从保护环境中求发展。     

构建和谐人格 推进社会和谐

马克思和恩格斯在谈到能够代替资产阶级旧社会的未来社会时，指出它“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯的这一理想追求，实际上就是要实现人的个性的充分展现，在人与自然、人与社会、人与自身的和谐中获得充分自由，使个人成为完整的人。这种自由而完整的个人，实质上就是个人人格和谐的最高状态。因此，和谐人格的实现可谓是构建社会主义和谐社会的最终目标。     

试论人的全面发展和中国人口问题的根本出路

促进人的全面发展是科学发展观的核心价值。人的全面发展在外延上包括了人本体的全面发展和人关系的全面发展。人本体(需求)的全面发展包括了:(1)人的身心健康发展;(2)人的知识技能发展;(3)人的道德伦理发展;(4)人的审美素质发展;(5)人的价值实现发展。人关系的全面发展包括了:(1)人与自然关系的和谐发展;(2)人与社会关系的和谐发展;(3)人与人关系的和谐发展。目前中国人口问题主要已非人口增量问题,而是人的发展不足。我国人口发展战略要确立三大目标:其一、人口发展的安全目标(风险最小化);其二、人口发展的健康目标(潜能最大化);其三、人口发展的效益目标(效益最大化)。     

运用公共财政手段推进和谐社会建设

和谐社会的实质是以人为本,实现人与自然、人与人之间的和谐相处,实现经济和人的全面发展.公共财政是政府提供公共服务的物质基础,构建社会主义和谐社会,必须要发挥好公共财政手段的有效作用.从完善我国的公共财政入手构建和谐社会,必须要着力推进收入分配的和谐、着力推进人与自然的和谐、着力推进社会事业的和谐发展、着力推进地区间协调发展.     

环境政策的再分配效应分析

和谐社会既是人与自然的和谐,也是人与人的和谐,因而环境政策不仅要能促进人与自然的和谐发展,还应能够促进人与人的和谐发展.环境政策的实施伴随着利益在各主体之间的再分配,分配的公平性不仅体现人与人的和谐还会影响环境政策的实施效果,所以,环境政策的研究必须要关注其再分配效应.阐述了各种环境政策工具,重点分析了这些环境政策工具的再分配效应.     

略论劳动权与人的发展——一个马克思主义视角的考察

马克思主义认为，人的发展实质上就是人的劳动的发展。从劳动权的产生和发展的历程来看，劳动权是应和人的发展并不断走向成熟的。同时，劳动权亦从尊重人格独立、承认行为自由、规定时间保证、提供经济支持、促进社会发展等途径对人的发展起着促进和保障作用。笔者拟从历史考察和实证分析两个维度阐述劳动权与人的发展之间的内在机理，以期探讨劳动权与人的发展之间的辩证关系。     

论和谐文化视域中人的全面发展

人的全面发展是马克思关于建设社会主义社会的本质体现,是社会主义和谐文化建设的内在要求和终极目标。和谐文化视域下促进入的全面发展就是要不断提高人的内在素质;创造和睦的发展环境,激发社会活力,让人的首创精神得到充分发挥：保障人民各方面的权利,着力养成民主意识与法制意识。     

努力实现人的全面发展

人的全面发展的理论，来源于马克思、恩格斯的“自由人的联合体”的观点。江泽民同志继承和发展了这一理论，在“七一”讲话中，把实现人的全面发展作为新时期我党坚持基本路线，全面推进社会主义现代化的重大目标和历史任务郑重地提出来，具有重大的理论和实践意义。人的全面发展是实践“三个代表”的落脚点。要实现人的全面发展，必须深刻、全面地把握其涵义，发展先进生产力和先进化，为人的全面发展提供物质与精神条件，必须深化体制改革，实施可持续发展，为人的全面发展创造良好的、和谐的、协调的生态环境和体制环境。     

“以人为本”在当代中国的哲学思考

本文立足于当今新的发展和实践，在唯物主义历史观和发展理论的指导下，割析了“以人为本”的哲学基础。对马克思主义人本思想关于人的本质和人的全面发展理论的三个方面内容进行了简单的阐释。揭示了“以人为本”是科学发展观的本质，是实现社会和谐的根本方针。     

论社会主义和谐社会中人的发展

自马克思恩格斯创立科学社会主义以来,科学社会主义在各国社会主义革命和社会主义建设的实践中不断丰富和发展。胡锦涛总书记提出的社会主义和谐社会理论是把科学社会主义和中国经济社会发展实际相结合的思想精华,在新时期丰富和发展了科学社会主义的内容。社会主义和谐社会人的发展理论是对科学社会主义人的发展理论的继承和发展,我们要从经济社会发展、思想文化建设、社会管理和制度建设、中华民族团结统一和共同发展等方面着手,推动人的和谐发展。     

从博弈论看发展绿色经济中的利益协调

构建社会主义和谐社会是科学发展观中的一个重要组成部分,和谐社会一般包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人与社会之间的和谐、社会与自然之间的和谐等,绿色经济则主要体现的是人与自然之间的和谐。而绿色经济是在20世纪后半期,传统的经济发展模式遇到能源危机、生态危机提出的一种新的经济发展模式。换句话说,绿色经济不过是人与自然的不和谐已快达到环境和资源无法承     

从人本主义经济学对经济人理论的批判看人的全面发展

经济人理论是西方主流经济学理论大厦的基石，但却被主流学派加以无限的泛化甚至曲解，以致距离现实世界越来越远。人本主义经济学批判了经济人理论对人的自利性的张扬，对人文关怀的缺乏，对实际经济现象解释的乏力，在注重人的精神因素的基础上提出了人的全面发展观，这是符合现实世界中人与社会全面、和谐发展的科学发展观的。     

经济全球化对人的个性发展的正负面效应

经济全球化对人的个性发展具有广泛而深刻的影响。它是一把双刃剑，就其终极向度来看促进了人的个性的全面发展，而同时又产生抑制人个性发展的负面影响。广大发展中国家要从重视人的个性塑造、摆脱依附性关系等方面进行制度安排，制定经济、政治、文化发展战略，实现人的个性解放的旨趣。     

从恩施州看民族县域经济的创新发展战略

一、贯彻落实科学发展观,实现以人为本的和谐发展科学发展观是县域经济发展的根本指针。以人为本,是科学发展观的本质和核心,是科学发展观的出发点和落脚点,是坚持立党为公、执政为民的必然要求。坚持以人为本、以经济建设为中心的发展,就是要确立以人为本的经济发展理念。坚持以人为本,要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和实现人的全面发展。科学发展观的要义是发展。人的全面发展是发展的核心和目标。全面协调可持续的发展,都是为人的全面发展服务的、为协调人—社会—自然三者关系服务的手段。以人为…     

正确处理矛盾 实现农村和谐

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），明确提出：“构建社会主义和谐社会．重心在基层。”农村和谐是实现建设和谐社会目标的基础。实现农村和谐．一个极其重要的条件就是人与人、人与社会的和谐。我国是一个有九亿农民的大国．农村人群之间、人与社会之间的和谐，是整个社会和谐的基础，影响和牵动着整个社会。那么．怎样才能实现广大农村群众的快乐与和静呢？