错解与曲解马克思不是科学的态度与思维方式——与晏智杰教授商榷之二

引言 :不得不坦率地展开争鸣了我在去年第 3期的《高校理论战线》上发表了《深化劳动价值理论研究要有科学的态度与思维方式》(以下简称《方式》)一文 ,其中兼对晏智杰教授否定和批判马克思的劳动价值论 ,主张“要素价值论”、“供求价值论”和“效用价值论”等观点 ,提出了一些商榷意见。读者可以查证 ,我在论文中是力求以摆事实讲道理的平和语言进行商讨的。全文中没有一处使用晏智杰教授的观点是“错误”的一类字眼 ,也没有用过他对马克思的理论观点有所“曲解”的词句。我是有意避开这类用语的。而且 ,我在商榷文章中表明 ,如果晏智杰教…     

与宋涛同志相交五十六载

我和宋涛同志相识于1948年，屈指算来已经56年了。那时宋涛同志在正定担任华北大学的区队长．我是学员。人民大学成立后，宋涛同志任经济学系主任，我是学生。后来，宋涛同志任政治经济学教研室主任，我是研究生。毕业后，我又在他的直接领导下从事教学和科研工作。在长期的交往中，我对宋涛同志的处事、治学、修身、为人都有了较多的了解。     

消费经济理论研究的一个新视角--评《居民消费的政府干预机制》

居民消费是社会经济生活中的一个重要领域，它和生产、分配、交换一起构成社会生产总过程，是社会再生产过程的主要环节。但是，改革开放前，居民消费问题在我国经济理论与实践中长期未得到应有的重视。究其原因，一方面，是因为在理论研究中，普遍认为居民消费属于个人行为，不具有社会属性，不属于经济关系范畴，因而没有纳人经济理论研究和经济学教学的范围；另一方面，由于我国长期实行赶超战略，重积累、轻消费，强调重工业优先发展对整个国民经济发展的推动作用，而忽视了居民消费对经济发展的促进作用。事实上，在马克思的著作中，居民消费一直被看作是一切社会再生产的重要环节。消费不仅决定于生产，而且是生产的目的、动力和归宿，因此消费本身也对生产具有决定作用。马克思曾明确指出，“消费的需要决定着生产”。     

我的经济理论研究简要回顾

文章简要回顾作者自党的十一届三中全会以来在经济理论研究中的一些观点,涉及生产力、生产关系、私营经济的发展、经济体制改革、市场调节、社会主义市场经济的内涵、国有企业改革、经济增长与发展、劳动价值理论等不同内容,以期与广大经济理论研究者分享。     

劳动价值论需要创新与发展

本文认为,坚持和发展马克思的劳动价值论,需要拓宽生产劳动和创造价值的劳动范围;在不违背劳动价值论基本原理和实质的前提下,加强对生产工具特别是先进工具和机器设备在财富及价值创造中的地位和作用的认识。     

马克思主义经典作家的“剥削”观与我国现实

近来,理论界在讨论劳动价值理论问题中。涉及到“剥削”问题。见解很不一致,有人说:剥削“指的是一种应当否定的负面社会现象,尤其是在我国,确认某人存在剥削,几乎等于宣判了该人政治上的死刑”。有人说:过去认为“一切非劳动的报酬都是对劳动所创造的价值的剥削,因而是不道德的,应当受到谴责。可是按照生产要素创造价值论,就不能说存在剥削”。有的虽承认剥削,只是指在劳动力价值以下给付工资或以其他非法手段获取收入。有的学者持相反意见。讨论中事实上涉及到马克思主义经典作家怎样看待“剥削”问题和怎样认识我国现实经济中的实际情况。     

在弄懂和把握马克思主义的基础上坚持和发展马克思主义

马克思主义中国化、时代化与大众化,是当代中国马克思主义理论工作者的历史使命。在这一过程中,我们首先要真正弄懂和把握马克思主义,既不能通过任意曲解马克思主义基本原理来否定马克思主义,也不能搞教条主义、本本主义,搞句句是真理,将马克思主义凝固化,甚至将自己僵化的、错解的观点加之于马克思主义。只有通过认真学习和研究,才能真正理解马克思主义,才能发展和创新马克思主义,才能将其与中国的发展实践相结合,实现马克思主义的中国化与大众化。理论工作者不仅要真正弄懂马克思主义,还要将马克思主义通俗化和普及化,使之更加贴近实际、贴近群众,只有这样,才能实现马克思主义的大众化。     

中国特色社会主义经济理论体系研究

中国特色社会主义经济理论体系是中国特色社会主义理论体系的基础和核心。本文将其概括为十大理论内容。一方面着重从正面阐述和评析这一理论体系的重要内涵和实践意义;另一方面又对偏离这一理论体系本意的有关解读和观点辩明理论是非,力求准确科学地予以把握。     

价值理论研究中的热点难点问题探讨（下）

马克思的政治经济学的任务，主要是研究资本主义的生产关系。而当代马克思主义的经济学，不仅要研究包括社会主义社会的生产劳动在内的经济问题，也要研究当代资本主义的经济关系、经济运行和发展的新特点。因此，马克思主义理论工作者，需要在继承与坚持劳动价值论的前提下，对这一理论进行创新和发展。