培育大学精神 打造办学高地——专访阿坝师专校长马洪江

《中国西部》：三年前,一场突如其来的灾难让阿坝师专7000余师生经受住了生死考验,成功抗震自救、安全千里大转移和按时异地复课。其间,＂生命不息、奋斗不止＂的精神闪烁其间。请问,这一精神是从何而来的？马洪江：这个＂生命不息,奋斗不止＂的精神是在长期的办学实践中总结与提炼出来的,并上升为独具阿坝师专特点的大学精神。由于地处岷江干旱河谷地带,自然条件和自然环境较为恶劣,阿坝师专在三十多年的办学历史上,多次遭受自然灾害的袭扰,一直在自然灾害中求生存,谋发展。1986年、1992年的洪水和1997年的泥石流袭击,     

“美丽大学”应是灵魂对话之地——访四川工程职业技术学院党委副书记、教授张斌

美丽大学应该是魅力大学,应是师生与学校灵魂对话的地方。美丽大学必须是传承与创新并举,用校史文化濡染师生心灵,凝炼具有时代特色的大学精神,找准弘扬社会主义共同理想的载体。一落座,张斌便阐释了自己对什么是美丽大学的深刻理解。对于长期研究大学思想政治工作的张斌认     

＂三本台账＂让美丽校园实至名归--访四川省中江县教育局局长吴润贤

《中国西部》：你认为美丽中国和美丽校园的辩证关系是什么？吴润贤：中共十八大提出了美丽中国观点,证明了我党的高瞻远瞩,从前期的两化一体建没到三位一体建设、四位一体建没,如今加上了生态文明建没,构成了五位一体的建没。     

从此,产业不再寂寞

<正>冬日的暖阳普照着大地,新鲜的空气弥漫着绿茶的芳香,层层云雾在山下升腾,漫步在四川省南江县元顶子茶园,让人沉醉不知归路,徒增忘情山水的新奇、淡然与惬意。元顶子茶园位于大巴山海拔1400米的南江县云顶山上,一片片森林茶园郁郁葱葱,一条条新修的水泥路和耕作道沿着茶园蜿蜒盘旋,一栋栋整齐划一的新建厂房和川北民居犹如绿海中一颗颗耀眼的明珠。住农家小院,听松涛阵阵,饮山泉之水,吃农家饭菜,隐约间,掩映在茶园里的小楼不时传来游客们欢乐的谈笑声,给冬日的元顶山增添了无限生机。     

寻根乡愁成其神——著名历史学家谭继和谈南江旅游与文化的融合

<正>君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。一谈起南江旅游发展如何与文化融合,曾师从于史学大师徐中舒先生的谭继和随即向记者背诵了晚唐诗人李商隐的七言绝句《夜雨寄北》。位处川东北的南江旅游资源丰富,历史文化厚重。谭继和娓娓道来,从地理上来看,南江的光雾山位于吴尚时提出的中国版图地理对角线的交叉点     

针炙之都 文化灵台

<正>神州祭天第一台灵台县,因县城中心巍然屹立着闻名遐迩的神州祭天第一灵台而得名,北接陇原,南依岐凤,亘陇秦之间,区位优势得天独厚,素有关陇屏障之誉。灵台县是齐家文化、仰韶文化的发祥地之一,是甘肃省文物大县和省级历史文化名城。     

在融合中铸炼现代职教生态链

教育是培养人、发展人、成就人的事业。我国教育家黄炎培认为:办职业学校的,须同时和一切教育界、职业界沟通联络;提倡职业教育的,同时须分一部分精神,参加全社会的运动。处于信息化社会的今天,如何遵循教育规律特别是职业教育发展规律,牢固树立大职教观念?如何建立大职教发展体系,适应社会变革对人才发展的需求?如何向职教先进发达国家学习、借鉴大职教的发展理念和经验?如何以构建具有本土特色的大职教增强职业教育发展的吸引力,让普通教育和职业教育发展相辅相成、齐头并进?所有这些,考量着我们的教育智慧。     

小爱&大爱

<正>没有爱,就没有教育,但是爱不等于教育!教育之爱,富有章法。没章法、没原则的爱,容易跌入溺爱的泥潭。溺爱无异于荼毒。质疑者认为,爱生如子爱校如家一切为了学生为了学生的一切是教育上典型的矫情行为。爱生如子爱校如家是通过人为地扭曲师生关系、家校关系来达到一种情感上的矫情目的;一切为了学生为了学生的一切是通过赤裸裸的夸海口的方式实     

同心共育令人向往的“泡家”教育文明

新型的家校关系乃至家庭、学校、社区三者之间的关系应该呈现怎样的形态？如何实现几者之间的有效互动,形成教育合力,推动学校乃至家庭、学校、社区整个教育联盟的发展？这是四川省成都市泡桐树小学自2003年就开始一直在思考和探索的问题。经过近＋年的实践研究,“泡家”教育的声誉已响彻全国。     

深入实施科教兴国战略和人才强国战略——“两会”代表委员热议教育话题

新春伊始,万象更新。伴随着龙年初春的暖意,2012年3月3日～14日,出席十一届全国人大五次会议人大代表和全国政协十一届五次会议的政协委员齐聚北京,共商大计,共商国是。今年的＂两会＂,是在中国共产党第十八次全国代表大会前召开的一次重要会议,是在我国深入实施＂十二五＂规划承上启下关键之年召开的一次重要会议。