微软的中国盲点

对比其他跨国公司在中国的成功,微软每个时期在中国的动作都明显慢了一步。这个“慢”,既是微软的风格,也不是微软的风格:对于追求速度的微软来说,这个延迟显然不合情理:但从另一个角度来看,这个“慢”字正是年轻气盛的微软在骨子里的傲慢——由于在全球市场的成功,对中国市场产生的过度自信和不自觉的傲慢。     

“临摹”融资

风险投资、融资、购并……去年似乎还只是总裁级人物之间炙手可热的话题,今年已在不少企业中实战演练起来。作为国内操作融资比较早的高科技企业,业信融资1800万美元引起了我们的兴趣。或许是巧合,在谈及亚信融资的时候,几乎每个参与此事的重要成员都用到了“婚 姻”这个比喻,大约二者的确有某些方面的契合。纵观亚信融资的前前后后及融资在亚信上下引起的震荡,我们尚无法下结论说亚信此举已经成功,正如一场盛大的婚礼不一定能预言一桩美满的婚姻。和所有的故事一样,我们关注的是过程。相信能够对读者有所裨益的也是过程。     

忠实的技术之剑——外汇管理部门与海关联网打击骗汇追踪报道

技术在经济管理和监控当中的位置到底怎样?本刊记者追踪采访了一个多月的全国进出口报关单联网核查系统的建立和推广为这个话题提供了一个极好的案例。为促进经济发展,国家放宽了外汇管理的一些限制,把部分权利下放给企业,不少漏洞也由此而生。有人因此又搬出“一放就乱”这句话,然而,管理宽松并不一定意味着混乱,放松管理又缺乏有效的控制手段才意味着混乱。另一方面,由于业务处理手段和监管手段落后,尽管国家已经制定了比较完备的管理制度,高效和严密依然难以两全。 “要法治,不要人治”无疑是正确的,“人治”是人管人,“法治”是制度管人。但制度是人制定的,也需要人来执行。有了人的参与,如果不辅以强有力的控制手段。“法治”难以避免沦为“人治”的命运。几个相关部门携手打击骗汇收效固然很大,但联合大检查的成本较高,而且大检查无法常年进行。刚刚开始在全国推行的进出口报关单联网核查系统查控假单、打击骗汇已初见成效,其实道理很简单,就是把制度规定的程序由计算机按部就班地自动化完成。而计算机的程序一旦被人设定,就会“六亲不认”,独立于人的意志运行。技术成为悬在试图钻管理空子者头上的达摩克利斯之剑,这是技术“冰冷”的一面,也正是它公正无私的一面。     

“新高速路”上的摇滚——有线电视网能给我们带来什么

——有线电视网能为我们带来什么 不确定的时代,博弈的格局,多可能的选择。 技术的进步,拉动了新的需求,带动了体制的变革,打破了小酌低唱的宁静,直至动摇了旧有的平衡。原本中国电信大一统的局势,在新技术的猛烈撞击下日趋脆弱。如果说去年的“三网合一”大论战还在探讨格局转换的可能和必要的话,那么如今中国电讯产业已经前进到各方博弈的阶段。以带宽和覆盖面为优势的有线电视网,正在加紧技术改造、体制理顺、业务拓展的进程,用业内人士的话说,“如果没有遇到强有力的阻挠”,以有线电视网为基础的第二套电讯基础网大行其道将只是这三五年的事情,主要利用有线电视干线网为基础发展的“高速互联网”更昭示了有线电视挟技术之威的大胃口。     

向市场迈出一只脚

国民经济信息化的第一要素就是信息资源,技术是手段,信息内容的收集,加工和传播才是实质。我国的各大部委都有信息中心,他们所掌握的行业信息既为政府部门的决策提供支持,也是重要的市场化信息资源。部委信息中心如何把信息产品推向市场?部委信息中心是否面临着职能和角色的转变?     

鱼与熊掌兼得

于弘鼎聊天的时候喜欢找一个舒适的姿势,略略有些微笑,不疾不徐地说话,给人的感觉沉稳成熟,正如他的名字一般有分量。他目前的位置是RS/6000事业部中国区经理,并且已在这个位置上呆了两年时间。进入IBM的16年半当中,于弘鼎从销售业务代表、业务经理一直做到现在,几乎平均每两年就更换一次工作。说起这些他总是宽厚地笑着:“不管做什么,做得愉快最重要。”     

是腿还是翅膀

信息以及操纵信息的能力可以转化为竞争优势,承认并开始实践这一点的管理者日益增多。金融业是最好的身体力行者之一,无论从意识到投入到技术力量到应用水平。和银行相比,证券市场的参与者更多且面广,情况复杂到瞬息万变的程度,因此要求证券市场信息需具有极高的准确性,证券商要有极强的应变能力,     

硬件:软件:咨询/服务=1:3:7?

IT项目采购过程中咨询公司扮演什么角色?大部分人已经意识到,咨询是决定一个项目成功与否的因素之一。在具体操作时,每家公司的不同做法又昭示出对咨询作用认知程度的差异。 新东安有限公司计算机部主管楚鹰:过去投资一个项目老看到硬件的投入,后来认识到软件投资的重要,其实还     

悲壮的歌,凄美的诗——《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》的比较研究

本文采用平行研究方法,从悲剧美学及悲剧心理的角度,对《罗密欧与朱丽叶》和《梁山伯与祝英台》两部作品在爱情、命运两个方面的差异进行分析,指出中西方文化心态的不同是其本质区别。