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在全球意识观照下发展中国文化——访汤一介教授 总被引:1,自引:0,他引:1
汤一介,男,1927年生于天津。1951年北京大学哲学系毕业。1990年获加拿大麦克玛斯特大学荣誉博士学位。现任北京大学哲学系教授,中国文化书院院长。主要著作有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《儒释道与内在超越问题》等,另有论文百余篇,主编多部论著。 问:中国传统的思想文化对于中国现代化的价值与对于现阶段人类文明的意义是大家十分关心的话题,你在一次谈话中也曾经提出:“21世纪.无论对于哪个国家,和平与发展是共同的课题.那么,作为一个哲学家,作为一个中国哲学家.就应当从中国文化中找出有利于‘和平与发展’的理念,使之为此提了,即可推展到人与自然的和谐.进而达到整个自然界的和谐;而道家则从“自然无为”的观念出发,认为自然的和谐要求人与自然的和谐.进而要求人与人之间的和谐,最后达到自我身心的和谐。儒道构成一种有意义的互补系统.即人文主义和自然主义的互补。 相似文献
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国际工程设计市场特点和全球200家最大设计公司许丹松(外经贸部国际经济合作研究所国际工程设计市场的特点在全球工程承包市场竞争日趋激烈,市场进一步向综合化方向发展的形势下,国际工程设计市场和国际工程设计公司也相应发生了一些较大的变化,主要表现在以下几个... 相似文献
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李培业是西夏皇族后裔大松西夏是以中国古代少数民族党项羌为主体建立的国家政权。它的地域包括今宁夏全部、陕西北部、甘肃西北部和内蒙东部。先后与辽、金及宋鼎足而立。自李元昊(hào浩)于1038年称帝起,立国190年,共传十帝。至末帝李日见(xiàn现),... 相似文献
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“学宋旺、赶宋旺”是昔阳县农村金融干部的行动口号。人們所以要“学宋旺,赶宋旺”是因为他积极参加集体生产劳动,通过劳动与群众保持着密切的联系,把工作作得有声有色。宋旺同志是昔阳县刀把口信用社的主任。宋旺在去年3月間到丁峪第二生产队安排貸款計划,和生产队会計算了一夜細帐。会計同志向他說,这个生产队沒有什么副业收入,需要貸款500元。第二天,宋旺同志就和社員們一起担粪。他想起这个村有几个存款戶就是为了攒錢修房子才参加儲蓄的,如果生产队能抽出劳力帮助他們把房子修好,生产队不是可以增加一笔副业收入嗎?他便向一起劳动的貧农齐三保探訊了一下:“你村有人想修房,队里能不能抽出人来干呢?”齐三保思索了一下說:“中”,“抽走男劳动力,可以发动妇女劳动 相似文献
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何卓恩 《武汉交通职业学院学报》2000,2(2):58-62
胡宏“天性人欲同体异用”的学说,较之程朱理学和陆王心学,显示出鲜明的平民色彩,其中积极事功的倾向对整个湖湘学统都有深远影响。 相似文献
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文章通过作者长期从事建筑给排水设计审核和施工图审查的经验,总结建筑给排水设计中存在的不足和错误,主要有图纸表达及技术层面的错误,分析原因并提出纠正方法。 相似文献